眉目口齒似十五童子。諸侯王貴人聞其能令人不死，老更少壯，績遺之金錢無限。乃密作神丹，丹成未服。又就帝求五帝六甲左右靈飛之書．凡十二事，帝以元封四年七月以書授少君。到元封六年九月少君稱疾上表，云陛下思心玄妙，甄長生，於是招誘道術，無遠不至，誠感靈天神斯降。自非宿命所適，熟能諧合？
　　然丹方禁重，宜絕臭腥。仙法養物，仁充蠢動。而陛下不能絕奢侈，遠聲色，殺伐不止，喜怒不除，萬里有不歸之魂、市朝有流血之形，神丹大道，未可得成。而臣疾與年偕，今者虛療，又不獲躬親齋戒，預睹彭祖丹砂之變，於此邈矣。先師安期先生昔所賜金丹之方而有徵，若按節度，奉法戒，爾乃可修用之焉。
　　若鬱砂虹飛，玄朱九轉，剖六一而流精奪日，探霜雪而月光風卷，徘徊丹霞，騰沸龍虎，投鉛錫而黃金克成，刀圭入喉而彫氣立反，爾乃駕神虹以上昇，騁雲車以涉遠，當驗此方之神，將明小臣之不妄矣。乃以小丹方與帝，而稱疾困，非大丹方也。其夜武帝夢與少君俱上嵩高山，半道有繡衣使者乘龍持節，從雲中下，言太一請少君。武帝覺，即遣使者問少君消息，且告近臣曰：如朕夢，少君將捨朕去矣。明日少君臨病困，武帝自往，并使左右人受其方書，未竟而少君。武帝流涕曰：少君不死也，故作此去耳。既斂之，忽失其所在。中表衣帶不解，如蟬蛻也。於是為殯其衣物。百餘日，行人有見少君在河束蒲圾市者，乘青騾。帝聞之，便發其棺。棺中無所復有，釘亦不脫，唯餘履在耳。武帝殊益懊恨，求少君之不勤也。明年相梁臺火燒，失諸祕書妙文也。
　　初少君與議郎董仲相親，見仲宿有困疾，體枯氣少，乃與其成藥二劑，并其方一篇，用戊己之草，后土脂精，艮獸沉肪，先莠之根，百卉華醴，龍銜之草，亥月上旬，合煎銅鼎，童男童女，沐浴潔清，調其湯火，取使合成，服如鸚子，三枚為程。服盡一劑，身體便輕。服盡三劑，落齒更生。服盡五劑，命不復傾。仲為人剛直，博學五經，然不達道術，常笑世人服藥學道，數上書諫武帝，以為人生有命，衰老有常，非道術所能延益。雖見其有異，以為天性，非術所致。得其藥，竟不服。又不解從問其方，為藏去之而已。少君去後數月，仲躬病甚，又武帝數道其夢，恨惜之，仲乃憶所得少君藥，試取服之，未半，能行，身體輕壯，所苦了愈。藥盡，氣力如三十時。
　　乃更信世問有不死之道，即以去官，行求道士。問以方意，悉不能曉，然白髮皆還黑，形容甚盛。後八十餘乃死。臨死謂子道生日：我得少君神方，我不信事，懷恨黃泉，汝後可行求術人，問解之者，若長服此藥，必度世也。道生感父遺言，遂不肯仕，周旋天下，求解此方。到江夏遇博澤先生，先生曰：此乃非神丹金玉也，可使人得數百年而已耳。乃具為說解其方意，所用物真名。道生合藥服之，得壽三百七十歲，入雞頭山中，不知竟得道不？