月乃止，能徒步登山。再以驻颜小丹助之，遂复完如少时。近年惟脾胃不壮，又以冲和丸食
　　后服。吁，可悲哉！非舍弟，吾死矣夫！因念士夫中多心劳，有如区区火证者，此药方不可不
　　知也。遂表集以传云。
　　正德戊寅端午日雪翁识
　　山妻年三十余，十八胎，九HT八夭。会先君松藩难作，贱兄弟皆西奔，妻惊忧过甚
　　，遂昏昏不省人事，口唇舌皆疮，或至封喉，下部虚脱，白带如注。如此四十余日，或时少
　　醒，至欲自缢，自悲不能堪。医或投凉剂解其上，则下部疾愈甚，或投热剂及以汤药熏蒸其
　　下，则热晕欲绝。四弟还，脉之，始知为亡阳证也。大哭曰∶宗嗣未立，几误杀余嫂。即以
　　盐煮大附子九钱为君，制以薄荷、防风，佐以姜、桂、芎、归之属，水煎，入井，冰冷与之。未尽剂，鼾鼻熟睡，通宵觉，即能识人。时止一嗣子二女，相抱痛哭，疏戚皆悲。执友赵
　　宪长惊曰∶君何术也？弟曰∶方书有之，假对假、真对真尔，上乃假热，故以假冷之药从之
　　；下乃真冷，故以直热之药反之。斯上下和而病解矣。继后主以女金丹，错综以二三方，不但
　　去其病，且调治元气。庚午生一子，今应袭矣。壬申生一子，去年又患疟疾十三日，亦主以
　　养元气，调生气，待饮食大进，然后劫以毒药，吐下块物甚多，授以附子汤三钱而愈。不责
　　效旦暮间。其用女金丹，即胜金丸也。得之异人，倍加香附，而视气血之偏者，又加姜黄、
　　条芩，倍川芎之属，取效甚多。予念无子者，往往有之，翻思予得子之难，其苦何如？乃次
　　第录其方并女金丹，以济人云。
　　悬壶医案章第六
　　属性：（凡一十五则）
　　予在胎，为女医误。生来略具人形，无病不历，无日不药。太夫人妊疟，多病，早弃养
　　，固不孝之奉累也。岁辛酉，病作席舍，死而复苏。父兄乃诉罢生员业，既而走家难，技医
　　给旅，重游南北。慨惟病躯，又为人谋夫康宁，亦罔也。职此之由，得尚友天下，而缙绅人
　　豪，往往恕予疏狂，与之诗酒药物，似未为此生之不遇矣。或曰∶子之医道，市井寻常间，
　　恐未尽解。惟土大夫孰无慎疾之心，而亦有感子之愈其亲、活其幼者，何必孜孜入山之念也。予不对。然予素贫，凡赎药之，仅了婚嫁，尝思浓禄故人，恒饥稚子之叹，固与城都卖
　　卜、道旁卖履者有间矣。是以悬壶医案滋多，今姑记其要领于后。
　　三士人求治其亲，高年咳嗽，气逆痰痞，甚切。予不欲以病例，精思一汤，以为甘旨，
　　名三子养亲汤。传梓四方。有太史氏为之赞曰∶夫三子者，出自老圃，其性度和平芬畅，善
　　佐饮食奉养，使人亲有勿药之喜，是以仁者取焉。老吾老以及人之老，其利博矣。《诗》曰
　　∶孝子不匮，永锡尔类。此之谓也。
　　两在北方，遇夏秋久雨，天行咳嗽、头痛，用古方益元散（滑石五两，甘草一两），姜、
　　葱汤调服，应手效。日发数十斤，经以彻夜。此盖甲巳士运湿令，痰壅肺气上窍，但泄其膀
　　胱下窍而已，不在咳嗽例也。
　　戊年楚春瘟，人不相吊，予以五瘟丹投泉水，率童子分给，日起数百人。
　　朝贵有东南人，素畏热药。病痰，辄云火痰，加芩、连。一日，冬雪寒冽，眩呕以死。
　　予以黑附子一片，砒一分，舂入姜汁劫之，大吐，又服暖药一剂而愈。此盖地气束人，岂可
　　拘执自误。况痰生于湿，湿生于寒乎！
　　一士人肥形白色，因《明医杂着》所载补阴丸，以为人皆阴不足，服至数年，胖至短气。予反之以霞天膏，入辛热剂，决去滞余，而燥其重阴，然后和平无恙。此则未达方书，而
　　往往自误，不可不戒也！
　　贵人鼻中肉赘，臭不可近，痛不可摇，束手待毙。予但以白矾末加砂少许吹其上，顷
　　之，化水而消；与胜湿汤加泻白散，二帖愈。此浓味拥湿热，蒸于肺门，如雨霁之地，突生
　　芝菌也。治此等病颇多，人每称奇，不知只此理尔！
　　凡沉痼疾，癫狂风痫，痞积疮疡，一切有形之病及妇人瘕，皆用霞天膏，投所
　　宜煎剂，汗、吐、下攻去污败浊物，无不成功。颇有独得之妙，如斫轮云。
　　瘫痪、蛊证年浅，元气未尽伤者，亦以霞天膏入两证煎剂攻治。湖海中曾起十余人。近
　　时霉疮，亦以膏入防风通圣散治愈。别着《杨梅疮论治方》一卷、《滇壶简易方》一纸，为
　　远近所传，用者辄效。
　　治色劳，先以古方地仙散（薄荷叶、地骨皮、防风、甘草梢、乌梅肉各等分）煎剂退潮热
　　，次以外鹿髓丸摩其腰，渐以内鹿髓丸或鹿之丸复其元，其功颇烈。奈何鹿品难办
　　，不过循葛可久十药神方而斟酌之耳！
　　八岁以下小儿，予戒投药。有疾，但以所宜药为细末，调香油，令人热蘸，按摩患处，
　　或水调成膏贴之，或煎汤，用绢帛染拭，任意活法，但使药气由毛孔穴络熏蒸透达。如不能
　　检方用药，以油润手按摩牵引，手舞足蹈，未尝不愈其疾也。
　　将养小儿，制七味保婴汤，以应汤饮。家兄刊而论曰∶幼幼之心，人所易发，老老之心
　　，人或味焉。长长者宜乎寡矣。使爱亲如子，信人子尽曾参矣。又如司马君实爱兄如父焉，
　　予不能不三叹乎着方之余也。
　　悬壶轻∶百病黄鹤丹、妇人科青囊丸，小儿科天一丸，随宜引用。人见小效，疑有异
　　常，探索不已，殊可笑也。今并着他章，用之者，当思法外意云。
　　古针法，似与今者不同，予有志而无师授，而今者未之学焉。古砭无传，令之灸，赖有
　　精者，予常加药末入艾为炷，且以人气煨养灸痕，恐不可为典要，故不着。曾见贵人有木拐
　　按节法，其亦砭之遗意欤？