黎俗二月、十月則出獵，當其時，（「當其時」，「當」原作「富」，無「時」字，皆據明紀錄彙編本改、補。）各峝首會，遣一人二人赴官告知，會但出每數十村，會留壯兵一二十輩守舍，男婦齊行。有司官兵及商賈竝不得入，（「有司官兵及商賈竝不得入」，原無「不」字，據明紀錄彙編本補。）入者為之犯禁，用大木枷莖及手足置之死而不顧，何其愚也。獵時，土舍峝首為主，聚會千餘兵，携網百數番，帶犬數百隻，遇一高大山嶺，隨遣人周遭伐木開道，遇野獸通行熟路，施之以網，（「施之以網」，「施」原作「視」，據明紀錄彙編本改。）更參置弓箭熟閑之人與犬共守之。擺列既成，人犬齊奮叫鬧，山谷應聲，獸驚佈，向深嶺藏伏。俟其定時，持鐵砲一二百，犬幾百隻，密向大嶺，舉砲發喊，縱犬搜捕，山嶽震動，獸驚走下山，無不着網中箭，肉則歸于眾，皮則歸土官，上者為麖，次者為鹿皮，再次者為山馬皮，山猪食肉而已，文豹則間得之也。
　　新塲海三面山環，北一面只三四里通大海洋，內寬可百里餘，分藏新英、南灘上下二十四埗，漁戶環列居焉。每風大時，蛋船四百餘隻咸漁其中，風靜始出大海，可謂坐享無窮之利也。
　　海南地多燠少寒，木葉冬夏常青，然凋謝則寓于四時，不似中州之有秋冬也。天時亦然，四時晴列則穿單衣，陰晦則急添單衣幾層，諺曰：「四時皆是夏，一雨便成秋。」（「四時皆是夏一雨便成秋」，原無「時」、「雨」二字，據明紀錄彙編本補。）又曰：「急脫急着，勝如服藥。」
　　相思子生于海中，（「相思子生于海中」，「子生」原作「生子」，據明紀錄彙編本改。）如螺之狀，（「如螺之狀」，「狀」原作「壯」，據明紀錄彙編本改。）而中實若石焉。大比荳粒，好事者藏置篋笥，積歲不壞，亦不轉動。（「亦不轉動」，「動」原作「重」，據明紀錄彙編本改。）若置醋一盂，試投其中，（「試投其中」，「試」原作「誠」，據明紀錄彙編本改。）遂移動盤旋不已，亦一奇物也。（「亦一奇物也」，「奇」原作「其」，據明紀錄彙編本改。）
　　檳榔產于海南，惟萬、崖、瓊山、會同、樂會諸州縣為多，他處則少。每親朋會合，互相擎送以為禮。至于議婚姻，不用年帖，（「不用年帖」，原無「不」字，據明紀錄彙編本補。）只送檳榔而已。久之，多以家事消長之故，（「多以家事消長之故」，「消」原作「稍」，據明紀錄彙編本改。）改易告争，官司難于斷理，（「官司難于斷理」，原無「官」字，據明紀錄彙編本補。）以無憑執耳。愚民不足論，（「愚民不足論」，原無「民」字，據明紀錄彙編本補。）士人家亦多有匿是俗者。
　　鸚鵡盃，即海螺，產于文昌海面，頭淡青色，身白色，周遭間赤色，數稜。好事者用金廂飾，凡頭脛足翅俱備。（「凡頭脛足翅俱備」，原無「俱」字，據明紀錄彙編本補。）置之几案，亦異常耳。
　　海南之田凡三等，有沿山而更得泉水，曰泉源田；（「曰泉源田」，「田」原作「曰」，據清說郛本改。）有靠江而以竹桶裝成天車，不用人力，日夜自車水灌之者，曰近江田，（「曰近江田」，原無「曰」字，「田」原作「由」，皆據明紀錄彙編本補、改。）