柳開悟
　　先生陝右坊州人，姓柳氏，諱開悟，字巨濟，道號無染子。性聰敏少言，家富不喜華飾。業進士，博識強記，能屬文。再赴廷試而還鄉中，以才名推為州學錄。大定壬辰春，因游長安遇丹陽宗師，與之語，及贈以詞。先生有所開悟，遂捨家從之游。居劉蔣祖菴瑜十年，於道大有所進。與曹頊、來靈玉、劉真一、李大乘、雷大通、李大莖、趙九淵輩俱在丹陽門下，時人稱之曰：玄門十解元。丹陽束歸，先生與諸公亦從行。迨丹陽上仙，先生於明昌問奉長春宗師命，演化燕薊。既而遷固安之棲玄菴，以崇慶改元壽終。兵後乙巳冬十月，清和真人移葬于五華山。庚戌冬掌教真常真人奉上命贈明玄崇德無染真人號，仍作暮碣銘。
　　任守一
　　先生姓任氏，諱守一，道號自然子。世為京兆鄂縣之農家。體榦魁梧，胸襟開朗，不拘小節，性喜射獵。一夕夢鬼使攝入陰府，歷見罪囚校對拷掠之事。覺而有悟，因毀弓折矢，對天自盟，願改前非。以新厥德徑，詣劉蔣祖菴丹陽宗師門下，求受道業，丹陽斥逐。至於數日，其心益堅。乃納之，俾就環堵供事。飲膳三載，之問服勞益謹，未嘗須臾少懈。丹陽憐之，指授真訣，教以忍辱降心，調鍊神氣。久之心地虛明，漸有所得。一日跪前告曰：庸鄙凡愚，蒙師開悟，顧無以報，願垂慈憫，不棄陋拙，更執汲爨三年。丹陽卻之曰：汝向時未悟，須當服勤效役，今既有所得，當進汝真功，接引後進。於是先生拜辭，乞食河朔問，道綠日盛。至大定癸卯冬，聞丹陽返真，先生廬墓三載。未幾忽召門人曰：昨夕師真有命，令從遊道山。沐浴更衣，偷然順化，即明昌改元四月十四日也。兵後門人移葬于登州蓬萊縣百澗村重陽觀，構堂設像矣。
　　楊明真
　　先生姓楊氏，世為耀州三原縣人。父蕃母劉氏，以天德庚午歲十一月十八日先生乃生。分瑞之際，青氣盈室。幼而孤梗，不與旱兒戲狎。既長，每發浮生如電之嘆，志慕仙道。當大定十四年聞丹陽宗師弘全真大教於終南祖庭，即棄家特詣門下，乞垂開度。丹陽見其體貌魁梧，胸襟開朗，嘆曰：此真仙材也。因訓名明真，號碧虛子。授以還丹訴流之訣。先生既得受記，頭鬍面垢，乞食度日，或歌或舞，佯狂玩世，人皆以楊害風呼之。常持一馬杓以為飲器，隱邊丐徒中，數歲不語。志逾金石，盤桓終南鄂社問。後聞丹陽上仙，束游海上，奠祭墳瓏。覲謁長生玉陽二宗師，多蒙指授。迤邐西歸，嘗聞稷山縣真陽子段君為丹陽許可。取道河束，灶香參拜，段君密授道要，又以物外人詞贈之。先生辭而還秦，自是了無疑障。徑入京兆省前宣詔廳，忘言危坐，雖紛華滿前，未嘗一盼而已。心灰體槁，如在山林一紀之歲，入於大妙。承安己未轉運使高德卿忽患心痛，百醫不效。屬擴之際，夢先生以水嚶之，褊身汗出，倏然而甦。不數日四肢康豫，親詣宣詔廳，焚香拜謝，多贈金帛。先生不受，復作詩十絕謝之。重午日先生在清真菴畫地為鑪，撮土代香，翠煙靄出，盤結丈餘，旋為華蓋，移時不散。時有數鶴飛嗚其上，萬目仰瞻，靡不讚異。由是統軍完顏公助貲興建即今之丹霞觀也。蒲城老蘇兩膝拘攣，不能步履。先生以水嚶之，奔走如故。厥後里人之疾者，竟來求水。先生厭其紛冗，呎水一杯注之井中，有聲如雷。自此疾者汲而飲之，無不痊差。迄今號曰：法水井。無何還祖庭閑居，召門人修齋集眾。嗣法於無欲子李公，及請知觀畢知常，囑以藏身之地。留頌云：八．十年來如電拂，一堆臭腐棄荒田。予今去後全無礙，撒手歸空合自然。置筆奄然順化。福山宋昭然者，與先生素不相協，先生窗外與之告別，宋遽出戶迎待，適人來報先生羽化。時正大戊子六月十一日也，享年七十有九。度門人數百輩，平生著述目日《長安集》行于世。葬于劉蔣之仙蛻園。庚戌冬掌教真常真人奉朝命追鎰曰碧虛毅烈真人。
　　周全道
　　先生姓周，名全道。世為古豳之巨室。生於皇統乙丑歲十二月二十二日。自幼語默，進止若成人。狀貌奇古，神情雅澹。夙喪其父，生理蕭索，竭力以事母。母忽感奇疾，百療不愈。先生割股，與藥同進，厥疾乃廖，鄉黨以孝聞。年及冠，里人有以子妻之者，先生婉其辭而卻之。及母氏之終天也，哭泣過哀，幾於滅性。歎曰：吾嘗聞道家有言，一子進道，九祖登仙。欲報罔極之恩，無瑜於此。時大定癸巳歲，丹陽宗師環居終南祖庭，演全真教法。先生遂詣席下，求．受道要。丹陽納之，俾與弟子列，自薪水舂爨，皆使親歷。先生恭服勤勞，數年匪懈。丹陽察其有受道之志，一日召入環室，授以真誥，及賜全陽子號。先生既得法，克己鍊心，行其所受。如是又數載，合堂雲眾，莫不服其踐履之實。無幾何，丹陽謂曰：豳近邊鄙，教化難通，汝當往居，以弘吾道。先生受教而往卜菴玉峰山下，頤神毓浩。演化度人，各隨其根，性淺深皆蒙啟發。至於疲癥殘疾環獨鰥寡而無告者，收養於菴中。由是鄉里士庶日益敬仰，豳人為之遷善。壬寅丹陽束歸，先生每至清明，必躬詣祖庭奠祭，歲以為常。貞祐問羌人陷豳，先生亦在虜中。雖被俘摯，其精進道業，略不少渝。羌識其為異人，遂釋之。四方來受教者，不可勝計。俱令各立方所，誘掖後進。元光末尚書左丞張公信甫出鎮豳郡，素忌先生之名，徑來玉峰叩其所修。先生告以道德性命之理，公喜其誠，出而語人曰：周全陽有道者也。翌日設齋，仍贈袍履，時遣人候問起居。先生亦常往來，寓居長安之漢高祖廟，統軍完顏公待以師禮。正大戊子復還豳，以十月十有七偶命眾作齋，召嗣法門人圓明子李志源囑之曰：終南南時村，祖師開化鍊真之地，吾欲修建以彰仙邇，奈世態如此，不可強為也。他日升平之後，汝輩當勉力以成吾志，言訖，令侍者焚香，命眾誦《清靜經》，先生危坐澄聽。甫竟三過，枕左肱而逝，春秋八十有四。葬於玉峰菴側，士人王才卿者，與先生為莫逆，時仕慶陽。方天兵圍城甚急，忽夢先生飄然而來曰：吾今特來與公相別，軒冤儻寄，不堪久戀。此身一失，再得實難。珍重而去。未幾圍解，王乃訪人，始知先生入夢告別之日即返真之辰也。遽解印綬，黜妻子，樂道以終其身。先承安戊午歲東魯鄹城縣洞虛子張志淵者，嘗兩夢神人持白刃叱之曰：爾年將盡，胡為不參師學道，以免速死耶。既覺心神恍惚，因詣郭西郊行，俄見一道者，麻衣草履，軀榦魁偉，自西而來，就張言曰：汝有宿綠，故來相接。即於路左教以修真密旨，及以麻絛贈之，且曰：敬之哉，無忘吾訓。三十年後當有吾門人來此，與汝相會，是時汝得與師真結大綠矣。張請其姓名，答曰：吾關中周全陽也。俄失所在，張遂易衣入道，後於濟州創白雲觀度弟子數百人，悉立菴觀於齊魯之問。壬辰六軍下河南，李圓明挈眾北渡，於束阿縣築棲真觀居之。張聞往謁，告以向日遇師之故，圓明出先生畫像示之，張焚香致拜曰：此正吾曩者所遇師也。以圓明為道兄焉。乙未關中撫定，圓明追念先生遺命，率法屬百眾西歸，於南時創成道宮。張洞虛屢輩金幣以資其用。不十載雄構壯締，庠豁可觀。辛丑春清和真人命門人捧先生遺蛻葬於劉蔣之仙蛻園，壬子掌教真常李君奉朝命追贈全陽廣德弘化真人號。