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第1章

  举网以纲,千目皆张;振裘持领,万毛自整。治大国者亦当如此。以贤代贤谓之顺,以不肖代不肖谓之乱。关并,字子阳,材智通达。大司马张戎,字仲功,習溉灌事。曰:“河水浊,一石水,六斗泥,而民竞决河溉田,令河不通利,至三月桃花水至,则决,以其噎不泄也。可以禁民勿复引河。韩牧,字子台,善水事。王平仲云:“《周谱》言:‘定王五年,河徙故道。’今所行处,非禹所穿。”四渎之源,河最高而长,从高注下,水流激峻,故其流急,为平地灾害。通历数家算法,推考其纪,从上古天元以来,讫十一月甲子夜半朔冬至,日月若连璧。
  馀前为郎,典漏刻,燥湿寒温辄异度,故有昏明昼夜,昼日参以晷景,夜分参以星宿,则得其正。扬子云好天文,问之於黄门作浑天老工,曰:“我少能作其事,但随尺寸法度,殊不晓达其意,然稍稍益愈。到今七十,乃甫適知己,又老且死矣。今我儿子爱学作之,亦当复年如我,乃晓知己,又且复死焉。”其言可悲可笑也。通人扬子云因众儒之说天,以天为如盖转,常左旋,日月星辰随而东西,乃图画形体行度,参以四时历数、昏明昼夜,欲为世人立纪律,以垂法后嗣。
  馀难之曰:“春、秋分昼夜欲等,平旦,日出於卯,正东方,暮,日入於酉,正西方。今以天下人占视之,此乃人之卯酉,非天卯酉。天之卯酉,当北斗极。北斗极,天枢,枢,天轴也;犹盖有保斗矣,盖虽转而保斗不移。天亦转,周匝,斗极常在,知为天之中也。仰视之,又在北,不正在人上。而春、秋分时,日出入乃在斗南。如盖转,则北道远南道近,彼昼夜刻漏之数何从等乎?”子云无以解也。后兴子云奏事待报,坐白虎殿廊庑下,以寒故,背日曝背。有顷,日光去,背不复曝焉。因以示子云曰:“天即盖转而日西行,其光影当照此廊下而稍东耳,无乃是,反应浑天家法焉!”