《參同契》參合易象，立成大道之術，易中備設天地之象，極變化之要。觀其成形之始，即一陰一陽交感之所生。太陽萬物之父，太陰萬物之母，還丹不依天道，必無成理。
　　火為少陽，陽即太陰之子，子依父行，靈器潛育於藥中，故前。徐、魏以易象篇次為候，具於契中金釋道章，兼太一玉訣如後。《玉訣》一石：丹砂與汞鉛成一水，成還丹之道。乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。乾為天為父，坤為地為母，萬類生於乾坤，故稱門戶。陰陽二爻，窮變成卦父母也。
　　坎離匡郭，坎在北方，離居南位，陽生於坎，陰生於離，故云匡郭也。運轂正軸，動釋坎離二卦，離卦中虛，虛中為轂；坎卦中實，實中為軸。於虛轂之中，天迴斗移，輪轉無窮，一陰生於五月陽盛之中，一陽生於十一月大陰之中，終而復始，轂如軸。遍剋既定，日辰無差，則天道陰陽之動息，可移於掌握之執也。四卦為崇籥，覆冒陰陽之道。
　　四卦乾坤坎離，二卦上文中釋棄為陽，虛屈鼓動而發生；籥為陰，律靜以時陽而成變化也。覆冒者，範圍天地之問，無不周也。轡龍軌轍，依之道行太陽之事，如驅馬執繩，馳務轍行有錯也。曆紀月節有五六，坎卦中陽外陰，一陽於盛陰中生，陽道漸長，陰黑港消，陽生為內，陰消為外，云依次六日，火候終始。