○姚廣孝
　　姚廣孝，吳之相城人也。少祝髮為僧，常從高季迪諸人游，工詩善書。洪武中，以十高僧分賜諸王，廣孝得燕府。既預靖難之功，封太子少師，終不肯留髮。嘗賜宮人二人，不能辭，（「不能辭」，「辭」原作「亂」，據明朱當〈氵眄〉國朝典故本改。）逾月猶處女也。上乃召還之，不復強。蓄一鷄，每鷄一號即起，朗然誦經。
　　嘗治水還吳，有王光庵先生者名賓，高士也，廣孝與有舊。（「廣孝與有舊」，「有」原作「友」，據明紀錄彙編本改。）詣之，閉門不納，再往，復不納，三往乃見之，曰：「渠曷為此事？」（「渠曷為此事」「曷」原作「苟」，據明紀錄彙編本改。）終不肯出仕。廣孝嘗肩輿過閶門，見酒望書甚工，問誰書，乃一少年。召與相見，曰：「若相當貴，能為吾子乎？（「能為吾子乎」，原無「乎」字，據明紀錄彙編本補。）汝家有何人？」曰：「唯老母與妹，少師見憐，（「少師見憐」，原無「見」字，據明朱當〈氵眄〉國朝典故本補。）願以身事。」乃辭其母復來。廣孝迎之曰：「惜也，年不甚永，官可止四品耳。」歸以見於上曰：「此行得一子。」上為賜名曰繼，使侍東宮讀書於文華殿。
　　後廣孝復以使事歸，途中得疾，抵城門不入，命其下為幄，曰：「上將來視。」已而，駕果至，撫勞備至，賜金唾盂，且問有何言？廣孝以手加額曰：「泐季潭在獄久，願赦出之。」即坐中使人出季潭，則髮已蓋額。廣孝復以手加額謝。數日，駕復至。乃薨，繼訃於上，上曰：「汝父死有何言？」曰：「願陛下厚恤臣家。」上大怒曰：「汝父平生與吾語，何嘗及私家？」乃逐繼。使使至相城取其弟姪來京，賜第金帛充溢。然二人皆農夫，愚騃特甚。上嘗憶廣孝言，為僧者，與家絕，（「為僧者與家絕」，原作「為僧家與者絕」，據明紀錄彙編本改。）不復顧其家，且邏者於其家往往得帖亦云，乃復還二人于家。繼於仁宗初召為太常少卿，謁告還至張家灣卒，年四十二。
　　廣孝之先自汴扈宋來吳，（「廣孝之先自汴扈宋來吳」，疑此句或有脫誤。）家相城。世業醫，父曰震卿。廣孝初名天禧。幼白父曰：（「幼白父曰」，「幼」原作「初」，據明紀錄彙編本改。）「某不樂為醫，但欲讀書篤學，以仕王朝，顯父母，否則，（「否則」，「否」原作「不」，據明紀錄彙編本改。）從佛為方外之樂。」至正間，年四十，遂出家于里之玅智庵，名道衍。游學湖廣，刻意為詩文，過古作者。洪武四年，詔取高僧，以病免。八年，詔通儒學僧出仕，禮部考中，不願仕，賜僧服還山。十五年，孝慈高后喪，列國親王各奏乞名僧歸國修齋，於是左善世宗泐舉道衍等三名，太祖親選道衍住持慶壽寺，參應太宗於潛邸二十有餘年，禮遇甚厚。後有詔取赴京，已而，還之。
　　太宗靖內難，賓於幕下。太宗即位，授左善世。已而，曰：「道衍有功於國，宜蓄髮加以官爵。」時年已七十二，賜今名，并冠帶朝服，陞資善大夫，太子少師。六月，往蘇松賑濟，賜玉帶一條。（「賜玉帶一條」，原無「條」字，據明朱當〈氵眄〉國朝典故本補。）廣孝雖官于朝，仍清凈自居。仁宗朝以配享太廟云。
　　○耿清
　　清，陝西真寧人。洪武末進士第二人，為翰林編修。慷慨有才器，擢為副都御史。文皇渡江至金川門，百官皆出迎拜於江次，清袒立罵不已。上徐責之曰：「且不說為天子，即為親王，若敢爾，其罪云何？」清復罵不已。乃命左右抉其齒，且抉且罵。頃之，近前若有所啟，則含血直噀上衣，乃命醢之，罪及九族。久之，上晝夜夢清入，繞殿追之，曰：「清猶能為厲耶！」乃命籍其鄉，轉相攀染者數百人，（「轉相攀染者數百人」，「攀」原作「舉」，據明紀錄彙編本改。）謂之瓜蔓抄。（「謂之瓜蔓抄」，「抄」原作「村」，據明紀錄彙編本改。）其村中至今無人焉。
　　○王朴
　　王權，陝西人也，改名朴。洪武中為御史。性戇，數與上争曲直，上怒，命斬之。反接至市曹，有旨赦之，反接還見上。上曰：「汝其改乎？」朴曰：「陛下以臣為御史，豈可戮辱至此。且以臣為有罪，安用生之？（「安用生之」，「用」原作「有」，據明紀錄彙編本改。）無罪，又安得戮之？臣今日願速死。」上復命反接至市，過史館大呼曰：「學士劉三吾聽之，某月日皇帝殺無罪御史王朴。」臨死作詩云云。行刑者復命，上惻然，問朴死有何言，以詩聞。上曰：「彼有片言，亦當以聞，况詩耶？」行刑者數人俱坐死。蓋上惜其才，欲折其氣，實無意殺之也。
　　○恩張
　　隆平侯張信，初為北平指揮使，時建文疑忌諸王，忌燕尤甚，密敕信擒以來。信意未決，日以憂危而不敢言。其母問之曰：「子何為其憂也？」信曰：「見統軍馬以千萬，能無憂乎？」其母曰：「吾觀子之才，統軍馬有餘，汝憂非此乎，子其語我。」信乃屏左右言曰：「今上有敕取燕王，為之奈何？」母驚曰：「是不可也，吾聞燕王當有天下，王者不死，亦非汝之所能擒也。汝不聞汝父之言乎？」蓋其父嘗言王氣當在燕分也。信聞之益憂，不知所出。未幾，復有敕令趣之，信艴然起曰：「何太甚乎？」乃啟，欲見王，不可。又啟，不可。三啟，終不可。乃乘女車徑詣王府求見，王素忌信，見其挺身來造，乃入之。信拜於床下，王佯風疾不能言，信曰：「殿下無疾，有事當以告臣。」王復曰：「我真有疾不能言也。」信復曰：「殿下不以誠語我，今朝廷以敕令信擒王，果無意乎，信當執獻。如其有意，當以告我。」王見其誠，不覺下拜，曰：「子救我一家之命。」呼為「恩張」。乃召姚廣孝共謀靖難。語未幾，簷瓦飄墜地碎，王以為不祥，不懌。廣孝曰：「祥兆。」王罵曰：「子又妄言，若如此何祥為？」廣孝曰：「祥也，天欲易黃瓦耳。」是日謀乃定。
　　○王璋
　　璋，河南人。永樂中，為右都御史。時有告周府將為不軌者，上欲及其未發討之，以問璋，璋曰：「事未有跡，討之無名。」上曰：「非汝所知也，兵貴神速，彼出城則不可為矣。」璋曰：「以臣之愚，可不煩兵，臣請往任之。」曰：「若用眾幾何？」曰：「得御史三四人隨行足矣，然須奉敕以臣廵撫其地乃可。」遂命學士草敕，即日遂行往。黎明直造王府，周王驚愕莫知所為，延之別室，問所以來者。曰：「人有告王謀叛者，臣是以來。」王驚跪，璋曰：「朝廷已命大帥將兵十萬將至，臣以王事未有跡，故來先諭，事將若何？」舉家環哭不已。璋曰：「哭亦何益，顧求所以釋上疑者。」曰：「愚不知所以出，唯公教之。」璋曰：「能以三護衛為獻，無事矣。」從之，乃馳驛以聞。上喜，璋乃出示曰：「護衛軍三日不徙者處斬。」不數日而散。於是令其下為微行，有司有貪酷者處以極刑，人情震讋。
　　歸省，其母為具，坐中以本州知州為托，璋曰：「公法不可私也。」頃有丐者至，母以餕與之。明日至府，御史以餕獻璋，即丐者也。璋曰：「吾〈言冏〉事亦當如此。」其母自璋去遂臥，（「其母自璋去遂臥」，原無「璋」字，據明紀錄彙編本補。）不復言亦不復食三日。從者以告。璋性至孝，馳往跪問，母終不言亦不食。璋知之，曰：「得非以知州之故乎？當聞於上，為母赦之。」其母始言始食。