高上三元布經，乃上清三天真書，上真玉檢飛空之篇，上元檢天大錄、下元檢地玉文、中元檢仙真書。如是寶篇，高上皆刻金丹書，設以自然雲錦之囊，封以三元寶神之章，藏於九天之上大有之宮，金臺玉室九曲丹房。南極上元君主之，以上元朱宮玉女七百人，侍衛神真心太上又以靈虛玉童三百人，執巾散香。至清虛元年，元始天王於明霞之館太霄雲房下教，以授三天玉童，使部統三道，總檢萬仙。依太真之科，七千年聽傳已成真人，自非刻書玄圖，記錄於未生，不得妄披靈文。高上以五帝神兵輔於上真，檢於漏慢，其禁尤嚴。太上大道君受之於玄古先生，以傳玄都仙王，西王母受之於九天王，以傳扶桑大帝君，大帝君以傳後聖金闕帝君，金闕帝君以傳上相青童君。今藏一通於東華宮，依科七千年當傳以成真人。太上道君命五老仙都符四極五帝，輔衛靈文，檢於漏泄。有妄說篇目，罰以風刀，輕傳慢替，七祖充責，己身負考，長役鬼官。
　　三元篇曰：玉檢之文，出於九玄空洞之先，結自然之氣以成玉文，九天分判，三道演明，三元布氣，檢御三真。天無此文，則三光昏翳，五帝錯位，九運翻度，七宿奔精。地無此文，則九土淪淵，五嶽崩潰，山河倒傾。學無此文，則仙官不降，地官不營，九天之上不書玄名，徒勞為學，道無由成。其法高妙，三元祕篇，有得其文，位加仙卿。
　　上元玉檢檢天大錄，皆九天布炁玄圖真文，九天官號部御天真。得備其文，則得遨遊九天之上，壽同劫年。得見其篇，則九天書名，輪轉生宮，化而更仙。恆能修行九年，得奉迎聖君於上清宮。
　　下元玉檢檢地玉文，皆九天布氣玄文，檢九地之靈。得其文，則能飛行太空，九陰不敢拘兆之魂，遊行五嶽，履涉河源，群靈稽首，萬神奉迎。得見其篇，則化上九天，轉輪更生，九變成仙。能修其道九年，則入水不陷，入火不然，三元下降，白日昇天。
　　中元玉檢檢仙真書，皆九天隱文，命仙之章。得備其文，則仙官侍庭，降致神芝自然靈藥。修行其道九年，天仙降真，地仙降靈，飛仙降轎，乘空飛行，上昇玉清。得見其篇，九天書名，輪轉生宮，化而更仙。
　　三元篇曰：學無玉檢之文，九地靈官不來敬迎，山海司靈不衛身形，天仙、地仙、五嶽飛仙不降雲軿，九天之上不領玄名。不誦詠玉章，天不降真，萬魔侵景，求飛反沈。身佩玉檢，三元齊輪，出空入虛，變化無間，履水蹈火，翱翔九玄，身洞紫虛，神映金顏，七十二相，朗耀太空，主司三天，位總群仙。故非已成真人，不得輕傳。
　　上元檢天大錄
　　上清玉景丹靈洞天上元三元玉檢文，以授上清真人，佩遊諸天，檢御太空，攝領群真。得佩此文，位同靈仙，諸天敬護，五帝司迎，九年得見三元君，奉詣上清宮。
　　受此文，齋九日，青筆書九尺黃繒上，祭之於本命之嶽，然後佩身。九年未昇者，當又祭，投書於青煙之霄，則得上清玉景宮給以五色雲車，奉迎受者身。