经曰：“时逢朱雀象文书，或求信息亦同途。丙丁巳午又同居，秘法流传决不虚。”是也。蛇朱属火，文明之象。阴见贵、龙、德、禄、马、三六合、天干互合，宜见贵、求财禄、功名、文章之事。主有贵人荐引提拔。再看阴神所乘之贵神，断其何等样人。如龙主文职，常主武职，白主权贵，空主侍卫太监僧道，勾蛇主将军，阴后主贵戚，常主漕粮，元主水曹之类而决之。其姓氏衣着方所色目生肖，俱责阴神之六层。然朱雀惟丙丁月生之，其他非也。故六壬家以比日不实，不比日为虚，实则必应，虚则不验，此要诀也。然不乘旺月，犹非克应之时也。经曰：“克应不必死墓推，类应本命上不虚，如同文书午上朱，类神入庙应无疑。”由此观之，如十二天官各有所司之事，即所谓类神，类神在庙乐之地，本命日时之位，又值类神之建旺月，必应无疑矣。然犹未可拘也。如必执此求之，则文书必应午月，万无此理也。不知又有活法，更求之天官，类神所乘之月将，今朱乘午则神与将合居为一，故午月应。
　　以神将合居一位，如化为一人也。如类神不与日月比而所乘之月将与日月比，即以所乘之将断其应期。经曰：“占财春申论休囚，午作青龙立巳头。青龙相去来比日，成在巳午月中求。”言占财而得火日申财，在春月占，则财气休囚矣。若见青龙乘午将而立在巳乡，则青龙乘月之相气，又比日干之火，必求财在巳午月成，以火神值旺之月也。然此专论支也，究当以支上遁干所遇之旺月为应，始为真诀，前贤不肯轻泄耳。主干事之成败，亦当于用神决之，若用神与日之类神相比则成，若克类神则不成，相生比而乘旺则速成，乘相则迟，休囚更迟，以必待事神旺而后成也。经曰：“欲知成败若何凭，大抵皆求发用神，旺相相生必早遂，休废空亡必不成。用逢休忧兼空死，事神无气比不得，但多阻隔几时成，即于事神旺日觅。”
　　事神成无气之地，而又不与日月比，则多阻滞，必待事神旺月而应也。此又以事神言之，又不若以事神之遁干与日月比旺之月求克应，为活而推验也。又神将遁干者，各有所临之地，以长生沐浴等十二位详其旺相休囚，或得地之旺，或得党之旺，或得时之旺，或得用之旺，或得日之旺，则衰旺之势分矣。然五旺必不能得全，须从其多者论之，以旺气胜者为用事之神，然后可求其验也。时旺为第一，日旺次之，地旺又次之，用又次之，此六壬之秘要也。又所占十二事神，必以入课传为的而有应验。若在四课之中，以上日为要；若在三传之中，以初传为要；若既入课传，又要日月为要，与初传相生比次之。又类事神既分，首看所得之将为何字，生日者为吉，脱克日者为凶，而总以乘旺为主。故有旺月、旺日、旺时、旺地，类乘之将乘此四者为旺，将神而乘此四者为旺神，遁干而乘此四者为旺干；吉神、吉干、吉将乘此四者，事吉而必成；凶神、凶将、凶干乘此四者，事凶必无成。未有旺而不成，亦未有不旺而成也。旺则成于目前，未旺则成于他日，故旺也者，六壬一字之诀也，比日得一月中之旺气，比月得一岁中之旺气，比时得一日中之旺气，比地得一方之旺气，比月将得尊上提携，比日月时得天时鬼神之应助，比德禄得意外之遭逢际遇，其脱克反是而推可知也。故曰：“德合刑冲虽一理，其吉凶应验之期，有衰旺迟速之不同，不可执一而断也。”
　　八煞九宝图说俱详法例，断诀宜熟记采用。
　　干德
　　甲己寅乙庚申丙辛戊癸巳丁壬亥
　　子起巳顺十二，福佑之神，乃一日之喜神也，课传六处见之，能转祸为福，化凶为吉。
　　天德
　　正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅逢，九丙十居乙，子巽丑庚中。主心慈好善。
　　月德
　　寅午戌月丙，申子辰月壬，亥卯未月甲，巳酉丑月庚。上遁干见之，一月逢凶化吉。
　　月德合
　　寅午戌月辛，申子辰月丁，亥卯未月己，巳酉丑月乙，与月德同。
　　支合
　　子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月。一名六合，又名横合。若干支互合，名同心合，婚事吉。凡事成合不脱。
　　干合
　　甲己化土，乙庚化金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。遇六则合，遇五则化。五阳奇，五阴偶，阴配为夫妇，故凡事和合，一名五合。
　　三合
　　申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金，三方作合会局，上了字生中一字，下一字主墓，主凡事凑合，外方相助，一名三角合，但主事成迟。
　　干奇
　　甲午、乙巳、丙辰、丁巳、戊寅、己丑、庚未、辛申、壬酉、癸戌。主意外遇合超迁。
　　旬奇
　　子戌旬丑，申午旬子，辰寅旬亥。
　　连珠奇
　　亥星精，子月精，丑日精。斗转亥，鹤鸣子，鸡鸣丑，日月星三光之精备，化凶为吉。
　　三奇
　　天下乙丙丁，地下甲戊庚，人中壬癸辛。奇本忌空，要三传全见，顺为上，逆次，乱又次之。
　　干仪
　　同干奇。入课传有喜，动用有礼。同常冠冕、筵会、婚姻、赏赐。
　　支仪
　　子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
　　午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未
　　礼仪之中，主喜庆之事，居同旬首作幕贵主高中。
　　旬仪
　　甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅。六甲之首，主婚姻、喜庆、考试、冠军。并忌刑害，主因喜起祸，忌空。
　　干禄
　　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
　　寅卯巳午巳午申酉亥子
　　临官之位，利仕宦食禄，入课传显荣，遇合养身之本，受命之源。
　　干马
　　申子辰寅牡水，亥卯未巳牡木，寅午戌牡火，巳酉丑亥牡金。三合头冲也。带丁禄临卯酉，名喜报神。助威迅捷，年月日时命上马俱见，主大富贵。
　　天马
　　正七午，二八戌，四十子，五十一寅，六十二辰。正月起午顺数六阳神也。仕宦升迁，飞腾万里，并贵名天使星。
　　干星
　　即十干之长生，乃天地生气，凡事有益，名学堂星，忌空克，名文星受制。
　　干旺
　　即五行自旺之季，盖五行自旺则气盛之候也。诸事有气，强盛生发。再同类相比，亦名比旺。
　　干贵
　　即每日阴阳二贵也。乃十干之贵气也。
　　以上九宝也，德合奇仪禄马生旺贵，皆十干之吉煞，故曰宝。
　　三刑
　　一字刑名自刑，自相戕害也。二字刑名无礼刑，父子相贼也。三字刑名无恩刑，兄弟同类相伤也。
　　干冲
　　甲冲庚，乙冲辛，丙冲壬，丁冲癸，戊己无冲，合逢冲则散，伏逢冲则动，空逢冲则起，吉事不宜冲，凶事宜冲。
　　支冲
　　子午卯酉之类，摇动反复，解散变迁，分争离异之神，一名斜冲，吉凶逢之皆变动散解，隔七位相冲，又名七煞。
　　支破
　　午破卯，辰破丑，酉破子，戌破未，亥破寅，申破巳，主破碎解裂、改换不完，阳日前四，阴日后四，隔四位相破，人情不顺，诸事亏缺，仕防亏空，又名破隔。
　　支害
　　子丑寅卯辰申酉
　　未午巳辰卯亥戌
　　主事阻抑不利，骨肉参商，直致相害，穿心可畏。一名穿心煞、怨恨煞。财物中心穿。
　　干支墓
　　水土壬辛辰，火乙丙戌，金庚丁己丑，木甲癸未。
　　辰戌为阳墓刚墓，丑未为阴墓柔墓，又辰未为昼墓，戌丑为夜墓，占者得夜墓临日，自暗投明；昼墓临夜，自明入暗。又三传自生入墓，如人堕井中，呼天不应。病死贼获，己不能去，行人不能来，凡事皆昏晦、闭塞、迟滞，五行葬地，伏没之神，蒙闭之象也。
　　干鬼
　　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
　　庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
　　阳见阳，阴见阴为鬼贼克之神，威制之敌也。阳见阳则争，阴阳相见则相配。青龙为鬼，名纸钱煞，占病有祟，吉神带鬼亦凶。
　　日上鬼、干合鬼、死鬼、阴鬼、外鬼、害鬼、蛇鬼、六样鬼、日阴鬼、穿宫鬼、党鬼、敌鬼、金木水火土五鬼、冲鬼、马鬼、日下鬼、支藏鬼、绝鬼、家鬼、破鬼、刃鬼、日支鬼、墓中鬼、行年鬼、贵鬼、旬鬼、客鬼、罡鬼、辰上鬼、纳音鬼、邪鬼、正鬼、刚鬼、明鬼、暗鬼、厌鬼、本命鬼、三传鬼、空鬼、真鬼、建鬼、虎鬼、旺鬼、丁鬼、假鬼、夜鬼、勾鬼、六合鬼、三合鬼、阳鬼、日鬼、刑鬼，以上鬼非一种，取其旺用者断之。
　　合而为我之友，刚柔相倚之义也；昼则为官府，夜为鬼神，见子孙则有救。身强不妨，有助不妨，鬼坐制不妨。鬼临日干，身必难，看是何等鬼，以日干为主，三遁干为宾，只以所遁干鬼为重，余鬼之名不一种，各以所临、所伏、所带、所乘而号其名，其吉凶则随时、随地、随人、随事取断可也。
　　鬼临鬼上克日，为攒眉煞，两重不美。双亲鬼坐生旺地，恋生贪旺不来，过时仍来。临制克死绝不来，无路不来，远于日干迟来。鬼下伏官，小人得助；官下伏鬼，受贿怀欺；鬼带合，反复进退；鬼多，有救不妨，要年命上有子孙。见合局，为鬼为党，鬼煞必非一人。若生干上爻为全鬼化生，反凶为吉。