首页 >出版文学> 历世真仙体道通鉴后集>第9章
  王妙想
  女真王妙想,幼年入道,居蒼梧山黃庭觀,辟穀服氣,結宇臨選水之傍。五十餘年,貌如十八九歲人。每持念黃庭,精誠感通。一日,忽有靈香郁烈,祥雲滿庭,天樂震空,光燭壇殿,千乘萬騎,浮空而下,旌幢鶴蓋,導九龍之輩,下降壇前。見一仙官羽衣寶冠,劍佩曳履,陞殿而坐,身有五色光。妙想即往瞻謁,仙官謂妙想曰:吾乃往昔有虞氏之君帝舜也,勞厭萬國,養道此山。每欲誘教後人,使之知道,而世無可教授者。夫道在於內不在於外,道在爾身不在他人,玄經所謂修之於身其德乃真也。頃者,地司奏汝居山三十餘載,初終如一,守道不邪,存念精誠,遵稟科戒。若無所成證,此乃道之棄人也。玄經云:常善救物,故無棄物。道之布惠周普,物物皆欲成之,人人皆欲度之。但世人福果單微,道氣膚淺,不能精專勤久,道氣未應,而已中息。是人自棄道,非道棄人也。汝精誠一志,期以百生千生,望於所證,不怠不退,深可愍也,吾昔遇太上老君,示以道德真經,理國理身,度人行教,可以通天地,貫萬物,為行化之要,修政之本,非言可諭,但世俗浮詐,嗤謙光為懦怯,輕退身為迂劣,笑絕聖棄智為荒唐,鄙絕仁棄義為逕庭,蓋末世之迷妄也。玄聖之意,將欲還淳復朴,祟道黜邪。
  斜徑既除,至道自顯。淳朴既立,澆競自驅。則裁制之義無所施,兼愛之慈無所措,昭灼之聖無所用,譏譎之智無所行,天下混然歸乎大順,此玄聖之大旨也。吾以曆數既往,歸理玆山,常以久視無為之道分命仙官,下教於人。蓋上聖高真愍劫曆不常,代運流轉、陰陽倚伏,生死推還,俄爾之問又及陽九百六之會,孜孜下教以救於人,尤切於世人之求道也。世人求道,若存若亡,繫念存心,萬中無一。天真憫俗,常在人問隱景化形,隨方開悟。此山九峰,皆有宮室,真官主之。其下有寶玉五金,靈芝神草,三天所鎮之藥,太上所藏之經。或在石室洞臺,雲崖嶔谷,皆有靈司主掌,無毒螫鷥攫之物。可以度世,可以養生,可以修道,可以登真也。汝居山以來,未嘗游覽四表,俯娣岑巒,固不得而知也。勉而修之,佇駕景策空,然後倒景而研其本末也。於是命侍宸以道德二經及駐景靈文授之而去。自是一年或三五降於黃庭觀。後數年,妙想向日昇天,所居觀改為營道觀。玆山以舜修道之所,故曰道州,老君嘗以《道德經》授舜於此可驗。故河上公云:吾著此書已一千七百歲也。
  王奉仙
  女仙王奉仙,宣州人也。家貧,父母耕識為業。奉仙年十四,於田中忽見青衣童少女十許人,與之嬉戲,良久散去。他日,往田所見之如舊。月餘,諸女夜集其家,終夕言笑,達旦方去。或擁珍果般饑而來,非世所有。其房甚狹,來眾雖多,不覺其隘。父母疑而伺之,終無所見。又疑妖物所惑,詁責甚切,每託他辭以對。自是諸女晝日往來,與之遠遊,無所不屆,及暮乃返。奉仙自此不飲不食,漸覺其異。一日近父母見在庭竹之杪,墜身投地。因問其故,方乃言所遇皆是仙女,每周遊天上,自此竹竿上昇往來。諸女又剪奉仙之髮,前齊眉目,後垂到肩,積年不復長。而肌膚豐潔若冰玉,明眸異貌,天人之相也。又智辯明悟,人所不及,言論之理,契合要妙。嘗與高達之人言曰:某所遇者道也,所得者仙也,所見之女皆女仙也。每到天宮見上仙所居,仙人多被服文繡,蕾買冠霜簡,執仙花靈草,詠吟洞章。或登雲門芝田,瑤宮瓊闕,話長生度世之事。行於星漢之上,不知其幾千萬里也。初到天上,曰大有宮,天尊處廣殿之中,萬真侍衛?天人無數也。奉仙謁見,天尊命左右以玉漿一杯賜之,謂奉仙曰:汝有仙骨,法當上仙。由世運未滿,五十年方復還此。百穀之實,食之傷人真氣,草木之果,食之損人年壽,汝宜辟穀養真。自此不食二十年矣。夫天尊化於天上,主宰萬物,若世人之父也。世尊化於世上,勸人以善,若世人之母也。儒典行於世間,若世人之兄長也。舉世人如嬰兒焉,但識其母,不知其父兄之尊,故知道者少,重儒者寡,不足怪也。奉仙所見天上事,與今道無異,了無菩薩佛僧之像也。奉仙所圖畫功德,多作天人帝王道君朝服之儀,題云朝天圖。遊於淮浙間,所至之處,觀者雲集。奉仙唯以忠孝正直之道,清爭儉約之言,修身密行之要,以教於士女,故遠近欽仰。金玉寶貨,填委其前,所施萬計,皆委而不受。奉仙與二女弟居洞庭山,後居錢塘項山。二女弟子奉香火,建殿宇華盛,力未嘗闕。一旦而終,年十八,果符五十年之說也。其平日宴坐居室,則睹千里之事。凝思游神,則朝九天之上。將終,雲鶴屢降,異香盈室。化後尸形柔澤,肌膚如生,識者以為尸解。
  王氏
  女仙王氏,王丞相王徽之姪女也。時值翰林王氏之父隨計入關,王氏與所生劉及其母裴氏寓居義興山桂岩之下,與洞靈觀為鄰。王氏幼年慕道,不飲酒,不茹葷,立志端莊,常樂在幽靜。或撫琴怡悅,或詞翰自娛。持大洞真經及度人、道德章句,居室之問,時有異香氣,與眾氣不同。父母欽而異之,嘗密謂母曰:洞宮有召命,當補仙官,辭不獲免,恐遠行耳。母未解其意。忽一旦微疾,裴與劉皆所鍾愛,為於洞靈觀禱祈。是日稍愈,亦同詣觀中,褊謁真像。處庭焚香,若有所祝。及晚歸所居,其門右有巨石,乃於石上題詩曰:骯水登山無足時,諸仙頻下聽琴詩。此心不戀居塵業,唯見天邊雙鶴飛。是夕,奄然而終,及明,有雙鶴棲於庭木,音樂盈空,異香滿野。遠近驚異,奔共觀之。舉形就本室,衣而已。自是一家潔志香火,及長幼皆修道化。