闻始见君子者，辞曰：“某固愿闻名于将命者。”不得阶主。敌者曰：“某固愿见。”罕见曰：“闻名”，亟见曰“朝夕”。瞽曰“闻名”。
　　适有丧者曰“比”。童子曰“听事”。适公卿之丧，则曰：“听役于司徒”。
　　君将适他，臣如致金玉货贝于君，则曰“致马资于有司”。敌者曰“赠从者”。
　　臣致襚于君，则曰“致废衣于贾人”。敌者曰“襚”。亲者兄弟不以襚进。
　　臣为君丧，纳货贝于君，则曰“纳甸于有司”。
　　趓马入庙门。赙马与其币，大白兵车，不入庙门。
　　赙者既致命，坐委之，摈者举之。主人无亲受也。
　　受立，授立不坐。性之直者则有之矣。
　　始入而辞，曰“辞矣”。即席，曰“可矣”。
　　排阖说屦于户内者，一人而已矣。有尊长在则否。
　　问品味曰“子亟食于某乎”？问道艺曰“子习于某乎？”“子善于某乎？”
　　不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。
　　氾埽曰埽，埽席前曰拚，拚席不以魆，执箕膺擖。
　　不贰问。问卜筮，曰义与？志与？义则可问，志则否。
　　尊长于己逾等，不敢问其年。燕见不将命。遇于道，见则面，不请所之。丧俟事不犆吊。侍坐弗使，不执琴瑟，不画地，手无容，不翣也。寝则坐而将命。侍射则约矢，侍投则拥矢。胜则洗而以请，客亦如之。不角，不擢马。
　　执君之乘车则坐。仆者右带剑，负良绥申之面，拖诸幦，以散绥升，执辔然后步。
　　请见不请退。朝廷曰退，燕游曰归，师役曰罢。
　　侍坐于君子，君子欠伸，运笏，泽剑首，还屦，问日蚤莫，虽请退可也。
　　事君者量而后入，不入而后量。凡乞假于人，为人从事者亦然。然，故上无怨，而下远罪也。
　　不窥密，不旁狎，不道旧故，不戏色。
　　为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾；颂而无讇，谏而无骄；怠则张而相之，废则埽而更之。谓之社稷之役。
　　毋拔来，毋报往。毋渎神。毋循枉。毋测未至。
　　士依于德，游于艺；工依于法，游于说。
　　毋訾衣服成器，毋身质言语。
　　言语之美，穆穆皇皇；朝廷之美，济济翔翔；祭祀之美，齐齐皇皇；车马之美，匪匪翼翼；鸾和之美，肃肃雍雍。