某，其母笋倾跌，竹锋入腹肠已断，求治于蒋，曰∶创虽可治，十年后当有异疾。遂出药
　　敷肠，以线缝纫纳腹中，研药一丸令服，夜半而苏，一月创合，后八年乃死。或问∶十年后
　　如何？曰∶续处必生肉蕈，饮食渣滓，即从此出耳。观此虽脏腑之损，亦可治也。
　　曹吉云太史，于道光乙巳释褐旋里，行抵山东，其仆坠车折胫，羁旋觅医。闻五十里外
　　有某医
　　能治，遂绕道访之。所居甚幽僻，聚族数十家皆业农，医者年已半百，须发间白，草履葛衫
　　，吐属温浓。略询邦族，谓行途遭此，洵可怜也。细视伤痕，言骨虽断，尚可续。先出水一
　　匙，令饮，更以药涂之，约越日痛缓，一月可瘥，但必一年不可行远。始复故步耳，酬以四
　　金，亦无不足意，后果如期而愈。可见僻壤荒村，亦有能手，即其举重若轻，而不矜其技，
　　是亦世俗所难耳。嗣于友人席间谈及此事，济南徐季良太常，言所饮之药，名木乃伊芳，凡人
　　骨断，得此能续。既阅陶九成《辍耕录》载∶天方国人，有年七八十岁，愿舍身济众者，即
　　绝饮食，日惟澡身，啖蜜经月，而便溺皆蜜。既死，国人殓以石棺，仍用蜜满浸，镌其年月
　　，识而瘗之，俟百年后起封，则成蜜剂，遇伤肢体者，服少许立愈，盖即木乃伊芳也。然甚可
　　贵，虽在彼国，亦不易得云。据此，徐子所言，信有因矣。
　　泰西医士言善治跌扑损伤，不知此技莫过于蒙古。乾隆时，越东俞孝廉澄，北上堕车，
　　折断
　　胁骨四根。蒙古医生，取驴骨易之，束以帛，半年而愈，惟戒终身弗食驴肉。又，齐次风侍
　　郎，趋值圆明园，坠马破脑，脑浆流溢，仅存一息。延蒙古伤科治之，羊脑以补之，调药
　　末敷其外，一日夜少苏，然视物皆倒悬，以鼓于脑后敲数十捶，视物始正，八阅月而平复。
　　今中外医人，恐未必有此神技也。
　　元时有刚哈刺咱庆王在上都，尝因坠马，致两目黑睛俱无，而舌出几至胸，诸医束手。
　　时惟
　　广惠司卿聂某，言识此症，乃以剪刀去其舌，少顷复出一舌，复去之，并于两旁各去一指许
　　，用药涂之，越夕而目睛如旧，更无疾苦。事见杨《山居新话》，谓∶聂某亲与言之，其
　　剪切之舌尚存也。按∶广惠司乃回回医人，所隶聂某或曾见此症，故能为之治，惜当日元诚
　　先生曾未一询其病由也。
　　失血之症，弱年易犯，而治之颇难。缪仲淳言其要有三∶一、宜行不宜止，行则血循
　　经络
　　，不止自止，止则血凝发热，病日痼矣；二宜养肝，不宜伐肝。盖血藏于肝，吐则肝失其职
　　，故惟养之，使气平而血有所归，伐则虚不能藏，血愈不止也；三宜理气，不宜降火。气有
　　余即是火，气顺则火降，血随气行，自不溢出。若欲降火，必用寒凉，致伤脾胃，脾气既伤
　　，
　　尚能统血而安络乎？斯论甚明，学人大可于此取则。昔人言凡治血证，服寒凉药十无一生，
　　服童便百无一。因能降火滋阴，消瘀甚速也。余谓∶饮童便不如饮自便为佳，既可随便饮
　　使，不失真气，且得因之食淡，而远辛咸。夫淡食亦生新之一助也。
　　医者意也，能知变，而后能使草木。每见同是一方，或分两有差，或少加一引，有验不
　　验之
　　异者。盖药之轻重，必量其病之浅深，使适达患所，不及则不验。若夫一引之加，似无关系
　　，然如千里行军，不可无一向导也。宋徽宗夏月食冰，遂病脾泄，国医进药未效，召杨介
　　诊之。介用大理中丸，帝曰∶服之屡矣。介曰∶病因食冰，臣以冰煎药，是治受病之原也。
　　服之果愈。此正经言∶必伏其所主，而先其所因，其始则同，其终则异矣。
　　属性：中医用药，惟凭气味以扶偏制胜，乃今药肆所售，竟有形似而实非者，倘非常品，必亲
　　尝而
　　后用之。盖投药如遣将，若未知其人之性情贤否而任之，鲜不偾事。忆昔在乡近镇有王某，
　　病火腑秘结，便阻五十余日，余用更衣丸，以未效而疑之。幸病家细心，服时留取数枚以示
　　，余尝之，味甚甘。骇曰∶是丸仅用芦荟、朱砂二味，取其苦滑重镇；今味反甘，乃伪耳。
　　因书方令自合，一服即通。知乡间药肆，其不可靠有如此者。昔人言用药有三忌，谓从未经
　　验，臭秽猛毒，气味异常也。知此三者，庶可驱使草木耳。
　　无为程生，夏月露坐，夜既深，觉小腹重滞而微痛，久则如有物攻，群医莫名其症。近
　　村有