上清五元玉冊九靈飛步章奏祕法
　　章儀第八
　　儀者威儀也，存拜行持之詳。
　　師曰：凡章有三，一曰拜章，二曰存章，三曰遣章。拜章者何？鍊真集炁，元皇正一，久而行之，陽神自出，故得昇三界。存章者何？未證妙道，陽神不全，真神不出，只得陰陽交孚，滌垢去穢，清心不動，神炁交結，以神招神，以炁招炁。遣章者何？六情不斷，俗塵未消，神不交神，炁未定炁，穢炁未消，體未洞真，故以物象敬奉官君將吏，謂不能以神昇碧落，神炁朝元，神靈相助，以章書付之於神傳。今列三法于後。
　　一曰拜章
　　拜章集神，以正月一日，或三月三日，五月五日，七月七日，九月九日起首，清淨齋戒，入室東向平坐。以古鏡一面明瑩者，左手持鏡，右手握固，凝神定息，嚴具衣冠，存思已形，明照熟認。再擇庚申甲子日子時，入靖室，依前端坐，即不用鏡。叩齒三十二通，定神，不得有纖毫著相，甚如太虛。存當時父母生我者一點靈光真性在頂上，於子午卯酉時，每一時定三十六息。如此行之三十六時後，只一時九息，十二時中皆行。即默念集神呪曰：
　　神光神光，赫赫四方。勅吾真性，在天即還天，在地即還地。在吾身中，道炁滿充，化為真人。
　　次存靈根一點，混混在泥丸中不動，定息少頃，出室，檄炁出神。然後遇八節本命日卯時，入室定神，神定炁和，端坐納息三十六，定坐，忽然有飛天大如芥子，或如豆，或如明月，在滿室，光可騰。此乃神出也。便急念前集神呪。若有外境交合，即念呪召神歸身。若隨眾境逐樂，恐神不返。如至神出入，八十日可以純熟，煩刻萬里，飛遊三界。每夜臨臥，先須念勅身呪七遍：勅吾身中五體之神，三百六十骨節之神，一萬二千精光之神，吾一靈真性，出入往來，不得令故黑侵吾室宅。急急如律令。
　　服符訣
　　法師入室，步九靈罡，返身入中宮，左手中指中文，右手子文，瞑目叩齒三十二通，存自肺肝脾出三色雲氣，混沌在我身中，真炁明朗，還如日月之光，繞身三匝，真炁結成太上老君在頂門上，左右侍真金童玉女羅列左右。存神閉炁，以黃素朱書三十二天帝君，每日凌晨用井花水服一道，誦《隱語》九遍，飲旺炁，春九口，夏三口，秋七口，冬五口，服息出室。
　　出神呪訣
　　若要神出急速，但於四時端坐，澄神定息，叩齒三十六通，存臍下大火炎炎，直上泥丸。如此分明，口誦云：千和萬合，自然成真，七次。行三七日。或四九日，真神自出。
　　二曰存章
　　存章招靈，切須忌穢炁五辛三厭。法師常於凌晨燒香罷，回身東，存太陽去面九寸左右，箔辰文，以舌拄上腭，正視太陽，以鼻吸太陽真炁三口，誦太陽諱三遍，存所吸真炁大火輪送在丹田中，結成真火，大如車輪，炎光猛焰，將一身焚化作青灰。須臾，忽見青黃白三炁，結成我之真形。次將左右手掐中指中文，取東方虛皇炁一口咽之，呪曰：
　　千和萬合，自然成真。真中有神，長生大君。無英公子，白元尊神。太一司命，桃康合延。執符把籙，保命生根。上遊上清，出入華房。八冥之內，細微之中。下鎮人身，泥丸絳宮。中理五炁，混合百神。十轉迴靈，萬炁齊仙。急急如上帝混化煉形律令。
　　如此三度化服九口炁，謂之三化九煉，可以魂昇九天也。第三度服符九道，如此一月三次或九次。
　　勑青霄紫霧元覺神將，斷諸不祥。勑攝。
　　服畢，當服北斗炁制之。
　　招靈集神法
　　法師於三九三六日入室，須勅身爭穢如法了。叩齒三十六通，口誦《隱語》三遍，吸旺為合天炁各三口，五方炁送下丹田中；結成五色雲炁，覺從九竅出，結成我貌，在我面前立。須臾，從頂門入，坐在絳宮，如帝狀。師祝白拜章之事。其事甚深，若不遇明師指訣，莫能通天地。且三天門下別有引進功曹，并守門神吏，將軍童子，須當齋戒，嚴潔壇場，虛己靖室，存神集真，吞符佩籙，方可拜章。如世間帝王，豈容常人得入者哉。
　　仙翁左玄真人曰：三炁至，玉府契印，如人間合同符契，得之可登三天。其三天有三門，三神將，三神吏，三靈童，符使，引進功曹，呈文進章官君。伏章上章得候帝旨，還神入軀，報應禍福也。且上清上道，非修真煉形高士，不能輕泄此玄妙也。
　　登壇密衛
　　師曰：上章，真人存變形神，步壇於東方界，左手卯文，右手劍訣，丁足合目而朝東方默祝一遍，引炁三口嚥之。呪曰：蕭仞扶桑，諸方鬱霞。元黃列真，凝結雲霞。明耀九芒，合乘三華。钁天振劍，神虎辟邪。安陽大帝，攝禦群魔。
　　上升神霄，濯形無涯。急急如律令。
　　至南方壇界，左右手午文，丁步合目，朝方祝，引炁三口嚥之。呪曰：
　　炎炁流煙，運升赤明。長生元聖，高居玉京。元妙玄羅，散晶光明。元天大誥，普濟群生。消殄妖魔，奔飛火鈴。保衛正炁，億劫長存。急急如律令。
　　至西方壇界，左右手申文，丁足合目，朝西方祝，引炁三口嚥之。呪曰：
　　皓景金華，長度洞光。大梵流布，輪轉元綱。蔚明交變，騰化十方。七關安鎮，回合陰陽。穢炁消蕩，我身嘉祥。玉文敷告，生道延昌。急急如律令。
　　至北方壇界，左右手子文，丁足合目，朝北方祝，引炁三口嚥之。呪曰：太陰朔單，上達帝君。流炎騰精，化形玉虛。輔翊三境，簡閱元圖。真符煥發，定籍清都。標名金籙，夙冤成除。飛神碧落，超登太虛。急急如律令。
　　至中宫壇界，中指中文，丁足合目，面地祝，引炁三口嚥之。呪曰：
　　元始虛皇，祖居土中。三槩洞元，肇生太宮。七轉七變，混合回風。散花萬神，天地開通。吉日行持，億天所宗。願保劫年，享福無窮。急急如律令。
　　右誦畢，存四靈從肝肺心腎出。今按此五方，只誦衛靈亦好。
　　遊行秘旨
　　靈寶之道，以知玉局為要。但世學鮮識，上章進詞，一如投空者，不知天局也。
　　凡章詞表奏通達，便上香再拜，祝曰：謹請典章從事二十四人，金光童子二十四人，雲中童子二十四人，元始小吏二十四人，玄都力士二十四人，九光玉伯二十四人出，為某人操某事章，詣三界，首啟青龍宮中太一元生帝君。
　　旨曰：金闕之下東宮，是太清玉司上院，又太一元生左府，以狀申白乞進師。以教主印於函及狀為合同。
　　南詣鳳凰闕下，白道德眾尊。
　　旨曰：南方諸司命，諸天道賓丈人，道德上真，父母眾尊，及生注命，除
　　災削禍，允願之所從。以奏達乞進，以玉章。
　　西過少皓金樓闕下，啟太一三師君。
　　旨曰：西間禮師者也。上古天師正一真人，嗣系女經籍度，按拜章詞之，所以狀奏乞進御。以治印。
　　次回還中宮，上白大帝君，太一元生也。徑詣玄冥北宮中，北極太真人門下。
　　旨曰：內玄冥宮太一真內禁，如世之東上閤門。以奏乞進達。印以玉契三天太上印，通章符。進入崇樓殿前玉案上，付傳章朱雀童子，常陽青腰承翼玉女，白素玉女，靈飛太玄部甲子青腰玉女，承翼白素甲申玉女，部言直旬，必使御達，伏受玄恩。欲章必達，當先勤靈飛之道。
　　進章訣
　　臨拜章升壇，上香祝曰：
　　臣謹請天師嗣師系師，經籍度三師，功曹使者，靈宮將吏等，隨臣今為弟子某拜奏某章，速得上御，勿離臣身，無令錯互。上荷師恩，以俟玄報。
　　先步九靈斗左手握固垂手步
　　先步天斗，集神，存章官衛從。次入斗，存天上斗中絳炁入泥丸。次存太一真君入玄丹宮，吐紫炁映一身。在洞房中出玉童靈官，侍列太清皇老明堂，日月成一圓像，四神侍立。呪曰：
　　天朗炁清，三光洞明。金房玉室，五芝榮生。玄靈紫蓋，昭一映我形。玉童玉女，為我致靈。九帝齊景，三光同軿。得乘華蓋，昇入帝庭。急急如律令。
　　畢，入車中外地戶天門，於陰中呼旬中甲子玉女。便步九靈斗，入三台，呼日直天上玉女。入內地戶天門，伏地，自於玉女手內自按章魂入心中，見司命君，乃中太一也，如蓮實。大閉炁，自上腭金房玉室，入見太清，於洞房奏畢，入太清，次上清，玉清，次玉帝。一一奏畢，即存九宮出三色炁，混合一室，結化九清，自己出如常形。章存歷奏，太清誥，上清依，玉清允，玉帝俞。卻存己入玄丹宮，臥息太一，前對三尊。到此忘形聽於克應，乃興以聞。
　　若事屬國家生靈大事，須詣三天門下，內朝畢，存五方太靈洞陽五色在五方，結為五重光暈三天太一紫雲，玄癮一身，其身真光下入泥丸，左九轉，心中右九轉，混服帝宅，上下三次。即存心出赤炁，上升於天如長虹。自己如常法存神，入赤炁運轉，上行數百里，見橫截日月黃道，乃星界。次橫截過西北行，見千里遙，存見紫炁隱隱，乃三天門。先東詣青龍宮中，啟太一帝君，次南詣鳳凰玉闕下，白道德眾尊，西過少昊西樓闕下，啟正一天師三師君，回還中宮，上白帝君，乃太一元生也，次詣玄冥宮中北極太真門下進受，入崇樓殿前玉案上，付與左右靈妃太玄常陽青腰承翼白素玉女，朱雀童子，必使達御，伏受玄恩。非存想有心，合於無為，何以到此。非陽神地仙，役御靈妃六甲，不得見帝。苟內神太一，命神三尊，入道元化，不在遐霄，得之己身，坐致十天。回，存如初。
　　童子執劍持印，青龍白虎朱雀玄武在兆前後左右，日月之華映照兩目，五星在頭，青黃白三色之炁繞身，九色圓光出於項後，內外洞徹。即見上元唐將軍執符在前左，中元葛將軍執戟在前右，下元周將軍執節居前中。運神會道召靈功曹，十天承受玉女，飛天傳言上吏，二官直使，正一切曹，左右官使者，陰陽神决吏，科車赤符吏，罡風騎置吏，驛馬上章吏，飛龍騎吏，收神食神吏，收炁食炁吏，收邪食邪吏，三十二天傳言仙吏，甲子諸官君，辨魔玉女，扶香玉女，司章六職從事，天騶甲卒，天丁力士，法中仙曹玉女金童，靈官君吏，玉文功曹、執職萬神，龍騎鳳車，紫芝羽蓋，天丁協侍，羅列在前，一一分明。手握升度罡風符，身佩玉清朝元符，頂戴合同昇天大券。即靜定，以舌拄上腭，存三元正宮有三炁，三炁中有三真人，混合為一。又閉炁九息，存中元黃白炁中真人升入心中，與黃炁中真人混合為一。又閉炁九息，存中元黃白炁中真人并上升泥丸，與泥丸中青炁真人混合為一，真人青衣皂撰緑帔，有五嶽四瀆。又閉炁三九息，神登車，車者自然之車，乘九色雲炁結成車，乘虛之無。忘形如夢寐之間。神真引從，至罡風界、見罡風吏，乘天獸，執器械，即以罡風符畫車，引車度罡風，如雲炁蓊鬱，旋回九次，而出罡風。自此至星界，見日月交映，黃道烜然光明如長虹之狀，直入五色雲炁之中，過天門。次經欲界，色界，過種民天。兩邊多有七寶瓊林，琪花寶樹，如松杉青葉，黃赤之花，碧枝絳實，森然夾道，靈風振之，自成音韻，有金玉之聲，四方皆有樓殿宮闕在寶雲之中，時有乘車乘鳳鶴乘龍麟，皆天真也，須避道。片時行盡九萬里長虹之路。紫雲隱隱中，遙見金闕之門，題云：天門，守衛甚嚴。天門相對，乃欲界魔王之境，太清欲界天也。自此分券，付守衛之神，入進天門，適意而朝太清太極宮。當去闕百步下車，留侍衛官吏不進，惟與旬中玉女捧章玉童齎章函前引，急趨入闕內。次入金闕第二重門，題云：太上三天門下。即不入此門，次向西去，詣泰玄都省門，入門，之北大樞院，趨入大殿下，謁正一天師，拜陳上章之因。天師稱善、即自殿門束出，回步北向，詣鳳闕下。少頃，見玉童一人，朱衣黑冠，自門而出，就捧章玉女手中接章函，入進太上御前。次見領仙侍郎引見太上。見太上戴九德之冠，九色雲霞之帔，正殿而坐，左右二真人侍立，群真翊衛，太一朱衣，在太上前覽章文。又自密陳章中之事。太上宣勅太一，於太清玉陛下書依字。即於玉殿右階，付今日直宮官曹。畢，即拜起居。再拜謝恩，辭出太上。次辭天師。即與向東門下官吏，抃躍還車，經所歷之處，威儀如初。至洞案前，稱以聞，興，再拜。
　　預申太真門下
　　具法位姓某
　　今月某日奏為鄉貫投誠，伏為某事，入意。修建某大齋幾晝夜，仰祈如何，虔齎法信求拜章書。某據詞難抑，謹取某日某時拜上天官某章一通，係某靖某太歲第幾字函某號，謹謹上詣三天金闕門下，欲乞以時進御。須至預具申聞者。
　　右某謹具狀，申玄冥宮中北極太真門下，南方司命，諸天道賓丈人，道德上真，父母眾尊，鳳凰闕下太上三天曹，中官太一文帝君，天曹門下引進真官，天曹門下上章詞表靈官，上官典者千二百官君聖前。伏望聖慈，特賜允覽，預乞指揮，行下天門官屬照會。至期值臣拜上章書等，仍乞不候諸處章奏類聚，先與進達金闕崇樓殿，付玉女童子，即賜以聞恭聽勅命，告報施行。冒瀆聖威，某下情無任激切俟命之至。謹具申聞。謹狀。
　　太歲年月日具位姓某狀申。
　　預申太一門下首尾同前
　　右某謹具狀申太一真君，太上神局主者真宰，東華太一元生左府主者，北斗玄曹玉樞省上相，太清玉司上院真宰，某宮曹治主者真宰，正一天嗣師系師女師經籍度師列位聖真，泰玄都省上相主判，天機都省，天機內省，天樞左右院，三天外綰光化堂，九天上章靈官聖前。
　　申三真君合同
　　具位行九靈飛步章奏事姓某
　　據鄉貫入意。仍備香信，求拜章書。某據詞難抑，謹取某日某時就某處，拜上天官某章一通，上詣某宮曹治請進。所有合同符契，須至預具申聞者。
　　空三行印合同印。
　　右謹具申陽精天門上元唐真君，伏望聖慈，特賜省覽。如遇章書經至天門，即與照驗合同符契，徑為通進。謹具申聞，伏候照報。謹狀。
　　太歲年月日具位姓某狀申。
　　洞華天門中元葛真君
　　正陽天門下元周真君二狀同前。
　　牒請章官
　　九靈飛步章奏司
　　據鄉貫入意。仍齎香信，求拜章書，請祈恩命施行。本司據詞難抑，謹取某日某時拜上天官某章一通，謹謹上詣某宮曹治請進。除已具申太真太一三元門下照會外，須至牒請者。
　　牒請章中天官，千乘萬騎官君將吏，直事從事，法籙治職仙靈，本司仙曹，執職萬神，直日神將，功曹，童子，香官，進章玉女，飛天神王使者，齎章二天丁，合屬仙眾，至期齋進壇所，分神降鑒，隨念感通，布，以紫雲金光瑞炁，上通天門，齎捧章書，明彰報應，謹牒。
　　太歲年月日牒。
　　朱批。
　　具法位姓某押。
　　已上申狀文牒，宜以預先關發，請直日功曹齎送。
　　申天師隨章引進
　　具法位姓某
　　右某昨據某事，今取某日某時，拜上天官某章一通，謹依本法，用方函重封印全，具申三天門下照會請進，上詣某宮曹治，依時上奏。尚慮某末學道淺，莫悟玄機，未能飛謁，難以感通。仰賴師恩俯垂道達。須至申聞者。
　　右某謹具狀申泰玄都省主三天大法天師正一真君聖前。伏望聖慈，特賜矜允，即降聖旨，敷告天省上相，主判曹治，上官典者，領仙侍郎，傳章玉童玉女，捧受寶章，進入崇樓殿玉案上，付靈妃玉女，徑為達御。恭俟玄恩，冒犯聖威，某下情無任俯伏俟命之至。謹具申聞。謹狀。
　　太歲年月日具位姓名狀申。
　　遣章牒
　　九靈飛步章奏司
　　本司今為某投取今月某日某時拜奏天官某章一通，依法用方函重封印全，謹詣三天門下某宮曹治請進。太清金闕玉陛下申狀一通，上詣泰玄都省奏為某人某事。須至牒者。
　　牒請具章官，如請牒名位。齎護章書，徑為通奏，毋致上官典者有所遣卻。
　　若有六天妖魔，下官故炁，妄有遏截者，收付玄天禁獄，依太上玄科格律治罪，以明天憲。謹牒。
　　太歲年月日時牒。
　　批朱。
　　具法位姓某押。
　　按此牒章官，宜添太歲官君，里域土地正神。
　　上清五元玉冊九靈飛步章奏祕法
　　玉樞絳室天星靈文入式祕旨
　　入時外八門
　　左耳子時，右耳亥時，腎屬水，上於耳。左眼寅時，右眼卯時，肝屬木，應於目。左鼻申時，右鼻酉時，肺屬金，應於鼻。口為巳時，舌為午時，心屬火，應於口。辰戌丑未時屬土，土無正形，王四季，甲乙日王寄於舌，丙丁日王寄於口，庚辛日王寄於鼻，壬癸日王寄於耳。壬日左耳，音之本主，癸日右耳，聲之本主。甲日左目，色之本主。辛日右鼻，臭之本主。丙日言，乃口之本主。丁日語，乃舌之本主。甲日耳先聞音，不入土王。先聞聲乃辰時，復聽有音無聲，或有聲有音，亦辰時。復息是丑時，復聞戌｀時，復語言未時。俱靜本時，右耳從右耳法。觸類取之，餘可效耳。
　　入時內八門
　　思想憶念，癢痛動，善惡怠默，分而取之。
　　妙門入室
　　以月將加所得時定。先推上克下，次論下賊上，次論天上形於下，次論地下上衝天，方推此和清歷氣。餘法更不推步。
　　十二神掌職
　　寅為功曹，謂三陽方正功，有執曰曹，是曰功曹。
　　卯為太衝，謂陰陽衝要之門，故曰太衝。
　　辰為天歪，謂斗罡所建，上應於天，故曰天罡。
　　巳為太一，謂陽極陰生，陰一潛前，故曰太一。
　　午為勝先，謂陽退陰先，陰馳勝陽，故曰勝先。
　　未為小吉，謂大人失位，小人得時，故曰小吉。
　　申為傳送，謂陽遞陰，傳送速舒，故曰傳送。
　　酉為從魁，謂從彼之戶，獨陰之首，訪曰從魁。
　　戌為河魁，為天斗之主，陰陽之長，故曰河魁。
　　亥為登明，謂萬物復命，登於陽王，故曰登明。
　　子為神后，謂一陽得位，神化萬物夕母，故曰神后。
　　丑為大吉，謂小人道消，大人用事，故曰大吉。
　　入式分類
　　音，為宮商角徵羽，有韻有律，如歌曲雅詞風韻樂音之類。
　　聲，為金石絲竹，匏土革木，鐘磬鈴鐸，呼叫不成音韻律曲歌雅之類。
　　色，為青黃赤白黑，光氣影物，雲烟火翳，想像無實之類。
　　象，為金木水火土，星斗蟲魚，花果人物，鳥獸器皿衣物之類。
　　香，為草木花卉，蘭蕙芝藥，飲食煙炁，芳潔之類。
　　臭，馬腥羶躁故、陳腐觸穢之類。
　　語，為篇章辭頌，經教典史，訓解講說，詩韻有規之類。
　　言，為諫諍毀罵，妄綺呪詛，謗議評論，祝誦無規之類。
　　內景分類：
　　思起於精，思已往未然，位屬於子。想起於魂，想像已經未見。位屬於卯。
　　憶，起於意，憶記已兆未符之事，位屬於未。
　　念，起於神，善惡動二靜取予之事，位屬於午。
　　，起於肉，以動而微，類搐而小，事主於脾，屬之於戌。
　　癢，起於皮，事主於肺，應於申，屬於申位。
　　痛，起於魄，傷之於肌，主於三焦榮衛，應之於已。
　　動，起於膽，侵於神，情思不寧，意識欲動，應之於寅。
　　喜，起於胃，報之於思，樂然和悅，如有所得，應之於辰。
　　惡，起於肺，報之於神，恐性戚慘，慮有所失，應之於酉。
　　怠，起於腎，侵之於智，含怒不忿，倦怠困頓，應之於丑。
　　默，起於虛無，不累於內景，耳無聞，目無見，鼻無臭，口無味，心無變，應之於亥。
　　內朝平章
　　眉分左右金臺玉闕，曰黃闕，神師左紫戶將軍。右直入三寸日泥丸，太一帝君居之，如帝王狀。次四寸曰太極宮，見黃老君。次五寸曰太上宮，見玉晨君。次上三寸曰玉清宮，帝一玉帝居之。面天門九拜，心章一一具祝，朝奏了，辭謝而退出室。至洞案前，心拜，存伏在地，一意宗於太清之下，先開外八門，次啟內八門，以待昭報。
　　尅應
　　謹按三洞玄科去：天尊雖遠妙，近緣泥丸君。宮室皆七寶，窗牖自然分。至真常妙應，駕景騰紫雲。此明自己三清，上應玄境，天人相貫，精意相符於九宮也。又曰：不生亦不滅，欲生因蓮花。超凌三界徒，慈心解世羅心此明心元是元始分神，居九重膜，為人命至於心中也。拜章上詣自己九宮，飛神會道審章，以神知神，神心洞然，所潛悉知。學士探宜造此玄門，以昭靈貺。
　　審章式
　　具法位姓名今為某人某事專求某拜上某章一通，上達虛無玉帝御前，乞諧允願。某自揣凡愚穢質，心境紛馳，未能洞達真理，深慮躬臨壇席之際，難以即時上御。謹齋沐身心，於某日某時，入靖焚香，敬造太玄心章一通，先次上進本命五符靈君聖前。伏乞神心妙運，以玆情懇，今夜吉時，徑為上奏元皇。所奏某奏請之事，允與不允，作何施行，玄壇靖中咸乞預聞。仰俟至靈，克垂報應。謹言。
　　右用紙長四寸，闊二寸半，春用青紙，夏用紅紙，秋用白紙，並朱書，冬用黑紙粉書。每季除七十二日外，十八日用黃紙朱書。
　　凡審章，先服心章，并通真符，向太陽以水吞之，服符時，含符在口中，仰面看東方，以鼻引青炁在口，次看天取紅光青紫在口，次看地吸地中黃炁入口，三處炁並存在口混合圓成，燦若日狀，光芒洞明，想符一粒在光中間，方始吞下。須七日入靖，每日吞一符。未吸炁時，叩齒三十通，呪曰：
　　飡服神符，通昭真靈。百神走使，洞徹中情。六甲宿衛，淵淵清清。五行元炁，杳杳冥冥。萬物無逃形，混沌未為清，聞聲已知名。天地神經，號曰開心，服之太平，達知自然，飛升紫庭。急急如律令。
　　呪畢，叩齒三通，以符入口，方存炁吞之。其服心章，一依符訣。仍念通神呪曰：
　　心中神丹元君。長三寸，廣七分。著朱衣，擊絳裙。乘威德，顯至靈。通造化，達至真。住心中，莫離身。急有外事，速來告人，心章上奏，太上聖情。允與不允，報我知聞。
　　呪畢，叩齒三通，以章灰入口，並以服符法。凡章奏之時，先繫通天符。未拜章時，不得輒令人見。此符常於北斗中供養，臨拜章前三日佩之。臨佩，需香，呪曰：
　　天輔無私，乾象通微。無幽無冥，無感不知。佩帶符圖，神兵任呼。我道上皇，位登仙都。急急如天君紫庭上道律令。
　　右誦三十遍，香上需，帶之肘後，然後吞服符章，并存想純熟，至拜章之時，感應如神，無所不達。凡有口章默奏，先召神將童子祭畢，其應尤速。勿令人知之，乃神驗如響。
　　凡審章入靖，存九宮明朗，內朝三尊，晝閉目專，夜塞耳睡，目存章官，羅列面前。以紙筆安几上，心目相望，中一上宮相通，息靜炁勻忘形。心有所起，目有所見，耳有所聞，或功曹天官玉女所言，天神相告，丹元君悟，靈妃語報，可以書之。
　　尅應
　　聞呼叫號哭怒震，凶。更祝審見實。
　　聞金玉簫角絲竹，吉。
　　聞水火打磕摧折倒聲，凶。
　　聞血腥臭穢，大凶。
　　聞異香，神人告吉。
　　聞血光血炁火光，天裂地陷，山摧屋倒，凶。
　　見存不明，再三不現，凶象，神不允。
　　祈雨，見水生物，聞水聲之類，吉。
　　病者，架屋斫木圓物，開門得青物東風，吉。
　　薦亡，甘雨黃光天門梯舟橋梁之類，吉。
　　萬化萬端，審問開說，神皆告人。
　　上清五元玉冊九靈飛步章奏祕法
　　釋三將軍
　　三將軍，所以管三天門章奏通進事，凡遇拜章，先當申合同符契，以憑章書到天門，合同進入者也。而存神之始，便見唐將軍執符在前左，葛將軍執戟在前右，周將軍執節在前中。正一存想，謂唐將軍從左腎出，葛從右腎出，周從心中出，兵士各三千萬眾，悉朱衣赫然。既三將軍從吾身而出，則三天門下先所申者，有以異乎。然均之唐葛周，無以異也。若憑存變，登車至天門，下車之時，留諸官吏不入，惟與周將軍引進，則三將軍自身出，明矣。身中三將軍，始者胡為得唐葛周之姓名乎。謹按《太上正一盟威肘後修用祕訣》云：三將軍者，上界道君天尊中部神將也。常在太上左右，不下人世籙中。三將軍乃人身自有之神，身佩真籙，心腎之神與上三將通應，功滿者，太上使下迎之，謂之得道。兆能依祖師所授口訣，謂如唐將軍自左腎從左耳出，初存如半寸長，立眉間光華之池，次長一寸，離光華在身左，便長八尺一寸，離身忽長八十一丈，從兵三千萬，在左衛護。葛將周將出法並同。由是觀之，得非以身中三將軍，合上天三將軍，內外混合，妙道自然。外而申啟有所憑，內而存合有所賴。天尊雖遠，近緣泥丸宮，可見吾身三將軍，因上天而得此名矣。若夫遣章至天門，候三將而進，倘非存神混合，寧不投空。所以三洞中隱，正一宣行。正一輔三洞者也。今洞玄闡祕，得正一以質之，其道明矣。
　　釋上章
　　世法，尋常具祭酒名銜，一通奏狀，便欲上達三天金闕，仗功曹符使齎傳而已。至於章法，存內合外，重緘護封，擇日面方，諄複敬謹。夫豈越三天金闕者哉。蓋章法與常奏不同。古者上章，以章書宣畢，即以書刀魚鴈鎮太清，左右操伏，存拜玄感報應。而章書只留靖中，至三元日，依法斷章。至唐以來，始於拜畢而後取章，封印，於壇西北燒之，少變古法矣。近世自謂非假文翰，莫能通真。世傳三法，謂如遣章，只付二天丁傳奏。又況古法寖乖，妙訣難遇，鄙見臆度，終有室礙。夫章者，神朝玉闕，月擊道存。初學未能徑造玄微，則由遣章而存章，存而拜章。真積力久，融會貫通，非外人之所能測哉，雖自己亦不知其所以然。至若奏表狀文，則惟曹省類進凡詞，豈能達於帝御。大法曰：玉清晏居大羅，上清安處無色，玉皇總治種民。章奏皆類泰玄都省，惟太清真師，日遊職曹，日覽億機，別有玉司便曹官將億千萬眾，主者千二百官，所以章詞並詣太清。舊法，引進詣天樞泰玄，則曰：乞不以諸處章表為類，徑為通奏。詳乎此可以明矣。
　　釋章格
　　師曰：大章不如小章，小章不如心章，心章不如口章。古者通真達靈，惟以默章口奏。自靈寶飛玄三炁玉訣，始有心章之式，所以寓此誠於香火中上達也。心章高三寸，用師中指中節，其字大如黍米，以一行累之恰用黍米一十七粒，則一行十七字之說，恐亦祖於此歟。自章書亘古及今，一行不過十七字，一幅不過十二行，此不易之論，奚必深疑。然有用白粉雌黃治定脫字，太歲後紙盡，可以全紙續之。蓋章書不隔日填，太清不隔時，萬一脫誤，卒間豈能驟易。至於誥續全紙，即是亦不拘幅數奇偶也。恐詞有長短，務在直說簡明。故大法誥之若誘，曰可以治定，則書寫不謹，1可以續紙。而不裁度，則必懷坦率，詞涉蕪慢，又犯不恭之過矣。
　　釋章中用印
　　正一祖師以三洞旨趣淵微，遂祕三洞之訣，而立正一一門，章法其始於正一乎。玄元道君親傳祖師，以三洞九百三十卷，其時九靈玄妙，正一蓋深究之矣。然只用九老仙都君印者，以太清同生八老尊，太上為師，弟子上聞於師，以九老仙都印也。洞玄之道，靈寶之文，出自三皇之世，赤明之劫，已有章奏之格。《上清生尸經》、《五老本行經》云：玉晨乃元始之弟子，故以印通神於祖師，非此祖教，不得僭用。是以太極流傳靈寶大法之後，遂有三重外封，章內十二小印之式。要知章法，存拜正一，以滅魔召真。宣奏之時，自首至尾，以符印鎮之。所以攝罡風，驅浩炁，非曰章書至太上御前，且以諸印雜乎其間也。循習至今，不敢違式。拜奏之時，當以意會。
　　釋上章吉日
　　凡上章之日，六戊戊辰戊戌帝煞合忌日之外，日中吉星，皆可上章。有如三八謝罪，合上章表之月，適值所忌，科猶不禁，是亦通融說也。惟空亡時最宜忌之。惟擇天門開時為吉。更能以五符時法，推用五符唐符國印時合，天門開時，尤為上吉。宜以曆法考之。今具合用合忌日子于後。
　　帝煞日
　　正月初二日，又月內庚申日。
　　二月初九日，又月內辛卯日。
　　三月初十日，又月內庚戌日。
　　四月十一日，又月內癸亥日。
　　五月十一日，又月內壬子日。
　　六月初十日，又月內癸丑日。
　　七月十二日，又月內甲寅日。
　　八月十三日，又月內乙卯日。
　　九月十三日，又月內甲辰日。
　　十月初八日，又月內丁巳日。
　　十一月十五日，又月內丙午日。
　　十二月十三日，又月內乙未日。
　　道忌日
　　丙寅，丁卯，丙申，丁酉，壬戌，壬辰，戊辰，戊戌。
　　諸忌日
　　六戊，絕命，歲星，六害，月晦，年破。
　　已上忌日，並不可上章。
　　三元日
　　上元正月十五日，中元七月十五日，元十月十五日。
　　八節日
　　立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，冬，冬至。
　　五臘日
　　天臘正月初一日，地臘五月初五日，道德臘七月初七日，民歲臘十月初一日，王侯臘十二月遇臘日。
　　節會日
　　天節甲午，地節甲申，人節甲子，天會丙子，地會壬午，人會壬子，日會庚午，月會庚申，星辰會辛酉，五行會甲辰，四時會甲戌。
　　又吉日
　　春甲子己巳，夏丁丑丙辰，秋辛亥庚子，冬癸未壬寅，庚申日，甲子日，本命日。
　　已上吉日皆可用。
　　空亡時
　　甲巳日申酉，乙庚日午未，丙辛日辰巳，丁壬日寅卯，戊癸日子丑。
　　應章詞表奏皆可忌之。
　　天門開
　　陽日陰時，陰日陽時。
　　釋罡訣
　　九靈飛步，即河圖大豁落罡也。元綱流演，乃靈寶玉要，輪轉周迴，旋斗歷箕，回度五常，最為難步，必須記憶習熟之久，方敢步之。然自近師流傳，只步九靈罡，中步一座七星斗，卻就斗罡中立，拜章章壇，只是面西北，向天門，尤為簡便，學者信之。
　　釋章信
　　經曰：外寶金寶，內質一心。科曰：質信效心，以財寶為首。財既可捨，心亦隨之。非信不通，非心不敬。米財信幣，正一格也。名香淨燭，旌真誠也。青絲，代髮者也。丹砂，代血者也。筆墨書刀，備章用也。金環魚鴈，彰其信也。是皆外齎金寶之事也。弟子請章，二伏九禮，叩頭搏頰，其質心之義乎。質心，故其意專，齎信，故其誠備。至若以受