典禮上
　　鄭觀應
　　禮之興也其在中古乎當黃帝與蚩尤戰於版泉涿鹿之間方耀武功未遑文教及堯舜繼統垂衣裳而天下治於是乎禮文備具中天之世號為文明逮至周末文勝威儀三百禮儀三千禮文之詳備莫過於周是故夫子曰周尚文而又有郁郁乎之歎也然禮與其繁也甯簡至於今日繁已極矣返璞還醇其在茲乎溯自元黃剖判以來始而衣皮飲血其簡陋無儀禮可知及製衣裳造宮室作禮樂而威儀品節次第畢備自來踵事者必增華變本者必加厲萬物之數其始由簡而日趨於繁繁至於極無可加則又一變而日趨於簡簡亦必至於極而後乃復為繁其氣機之旋轉猶夫陰極陽生陽極陰生若循環之無端莫能窮之也夫五帝不相師三王不相襲聖人不凝滯於物而能與世推移塗山之會執玉帛者萬國變而為春秋列國列國又變為七國七國并於秦又變為郡縣一統凡周先王之衣冠典制文物儀器莫不蕩然無存蓋周為文之極繁繁極而至秦乃一大變中間復更數大變以至於今則日趨於簡日還乎質之時也何則吾蓋嘗微窺乎歷代變革之故而知之矣