無訟論
　　張澍
　　孔子有云。必也使無訟乎。蓋大畏民志。無情者不得盡其辭。故無訟也。不謂今貪酷之吏亦能使民無訟。幾與聖人爭能。其故何哉。彼其貪狼為志。剝膚為心。樹之以爪牙。陷之以擭。而攫取其貲。殆如焚林而田者之無逸蹤。竭澤而漁者之勝鵜鶘也。而又變亂黑白。傎到是非。可以使伯夷為貪夫。共姬為淫婦。可以使田常為忠臣。莊蹻為烈士。其始也。奸民乘之訐告。快逞其私。久之亦深被其毒。而不願終訟。於是乎訟竟無矣。若乃廉平之官。感鵠亭之鬼。可洗數年之沈冤。剖雞嗉之穀。即以決一旦之爭。白骨於以生肉。戴盆可以望天。鄰縣且來投詞。里民誰卷舌。朝訟夕結。役不索錢。而牒訴者轉紛紜也。於是乎多訟。鄭康成行露箋云。民被化久矣。故能有訟。亮哉。觀於此可以見世運之升降。可以驗吏治之純駁。而聖人為不可及矣。
　　始入官如入晦室
　　王德茂
　　古人云。人始入官。如入晦室。久而愈明。不知凡有地方責任者。眾人皆在明處。一身長立晦處。每遇案件。內外早俱洞徹。本官必揆情度理。暗中摸索。空空然窮神役智。苦不可言。親如妻子。雖署中爭執細故。不得任其旁參一語。非謂骨肉至親。必不足信。蓋先入之緣。不敢偶啟也。大抵地方沿習積弊。急切難挽。一欲認真。多方以飾其偽。一欲秉公。多方以匿其私。前後左右。有不得不共蔽一人之勢。本官才力性情。熟為家丁書役窺測。處決了然。咫尺猶虞壅隔。一有不及。直以身為傀儡。受指使而不自知。又況四境之內。市虎聲。棘蠅亂色哉。邊地民情闇忮。言語不通。閒有改裝易服。潛訪閭閻。愈貽謬誤者。吏治由晦入明。洵非易易。余從公數載。午夜惕懼。恆當交卸篆務後。乃得帖然安寢。想皇古之世。畫象而民不犯有司。或不聞鞅掌俗狀與。
　　疏遠與親近異
　　王德茂
　　淮南子云。三人同舍。二人相爭。一人至愚。必從旁而決之。今以居官之才智。自不至下儕至愚。而詞訟每有不能決者。遠與親近異也。官之聽斷。不過審其時地而以情理準之。冬裘夏葛時之常。或方冬衣葛。方夏衣裘。非親值其時。不敢信之矣。斧山池地之常。或入山攜。入池攜斧。不親涉其地。不敢信之矣。不敢自信。而取信於證佐供詞。勢不能綜常變而無失。任州縣者。百里一堂。境內遠之民。皆為親近之民。時如其親值。地如其親涉。情理之常者。自無紛圖掩飾。情理之變者。亦無歧誤見聞。雖邊荒異狀殊音。究會於形聲交接之下。而決之同舍也。故使民不敢欺。不若使民不能欺。使民不能欺。不若使民不忍欺。
　　地方初審
　　王德茂
　　田土詞牘。易集難訊。易積難了。始則憚其紛糾。繼則忽其細近。率就斷結。鮮有不事後翻異者。如病留肺腑。愈久愈深。發作不可終遏。嘗於廣郡。見承審各屬重巨之案。半由已結田土而起。是則因燄燄而至莫滅。因涓涓而至莫壅。地方初審。不能不任其咎也。平心聽察者。一一親為搜剔。圖勘勿假之僚佐。采訪勿泥於土鄰。勿留罅隙為復乘之機。勿留根株為復萌之地。庶訟局得平。而爭端永息。夫田土泛常之務。洵不如命盜之嚴處。而釀禍於命盜尤烈。可弗慎哉。荀子云。百發一失。不足謂善射。千里跬步不至。不足謂善御。矧一失累及百發。跬步不至。廢其千里乎。
　　和息
　　王德茂
　　閭閻爭端。多起薄物細故。凡鄉里口角。亟宜鄰族自相勸解。即至涉訟公庭。尤以和息為善。今各省地方。於戶婚田債輕牘。輒有投准和息陋規。致多懸案。實為第一弊轍。蓋鄉愚氣習。率以輸財者為理曲。兩意雖解。訟根未絕。久之朋黨慫。書役挑逗。或重釀禍讎。或旁生枝節。端實坐此。余編查保甲成後。令鄉正黨正處息訟案得宜。記功酌獎。處息之法。兩造願甘出送息訟切結。鄉黨正將原委具呈。用圖記密封徑達籤所。立子批示銷案。至每月受詞時。兩造當堂結呈。亦立判准息銷案字樣。面給看訖散去。故和息之後。鮮有翻異。在石城甫逾二載。計銷息訟案三千七百餘起。自己丑三月迄庚寅四月離任。無報呈斃命者。訟息事省。是其明應。鄉正紳士嘗面言審斷公允。終不若紳士之和處平協。紳士問故。余曰。譬如某人毆傷某人。公堂祗能執法衡理。將毆人者責懲。即斷給湯藥貲費。二人怨隙終在。若使鄉中說明。兩相情願。毆人者悔謝賠折。永無後嫌。受毆者則有自甘寢息之故也。
　　偽造契券
　　王德茂
　　學者釋褐。出理詞牘。諸多生。惟遇偽造契券字據之案。辨識輒能不爽。蓋習業所存。於新舊紙墨。寢息最深。其年分遠近。嘗以神會故耳。近世情偽百出。凡茶葉栗殼荔皮諸汁染紙。與屋塵香灰擦墨。率皆新氣浮勃。一目了然。若預置陳米堆內。一年可當十年。殊難辨識。須於晴日光中少曝。以物捶擊。則見糠塵。是為確據。在任時。以此法訊明偽契偽字各案頗多。嘗於米囤紙片悟出。實因鑽研故業推之。至於對驗本人筆蹟。祗令迅筆重寫年月之也十餘字。自少至老。筆勢不能改易。如工匠製造器具。各有定式定蹟。他人喻之。不能自喻也。亦惟夙嫻字學者。捷會其意。然則入官者居稽有素。旁通類及。何在不關治術哉。
　　師傅頭
　　王德茂
　　穿窬所攜鐵鑽。名鐵師傅。見明人小說。今南中賊匪。通謂之師傅頭。其熟使此物而能出手者。則曰師傅。隨從者曰提包。凡稱師傅。皆積匪慣賊。勢難悔改。亟應究辦。以清賊源。其餘隨從。當酌量可望改悔者。分別一次二次創懲。交該族該保具領管束。月取悔改結狀。果其悔改之後。復有扳指為竊。以誣良論。情法兼盡。無不可化之稂莠矣。至刺臂一節。雖屬定例。不可輕用。每見獲到微案竊匪。驗視臂閒。輒有刺字。問何不改轍。曰已經刺臂。賊據眾著。謀生無路。雖不再蹈故轍。地方遇有失物事情。必向追究。勢不得不復行竊也。聞之致為惻然。故治賊者不可少從寬縱。以滯去匪安良之程。亦不可少從刻覈。以隘改匪為良之路。
　　青平賊影
　　王德茂
　　孟子觀其眸子一語。即相人之要。每見賊匪到案。其目睛閃轉不定。與良善迥別。良善閒有被扳赴質。雖形悚懼。初無流視之狀。以此決之。百不失一。至若掌心積有繭痕。行路輕捷如不著地者。皆可定為賊匪。亦屢試屢驗。嘗五鼓時出青平墟外。見月照田水中有二人影。趨走甚急。相距十數步。不聞行聲。令二役抄截其前路。掩執之。搜獲隨帶鐵鑽。蓋穿窬未得手者也。以常人月下田塍。不敢疾行。疾必有聲。故猝如所指。大抵宵小之類。刻刻防人。精逐神馳。不知所防適以致敗。今海中有魚名烏賊。潛處噴墨自蔽。遂罹網。同此以黠為愚之轍也。
　　電白令
　　王德茂
　　電白令石君壽庭。以狃執己見。濫刑斃命。為民訐控。嘗曰吾實見得如此。雖為