血猶臣也，黑猶民也。故知治身，則知治國矣。夫愛其民所以安其國，惜其黑所以全其身，民散則國亡，黑竭則身死，亡者不可存，死者不可生。是以至人消未起之患，治未病之疾，堅之於無事之前，不追之於既逝之後。難養而易濁，故審威德所以保其治，嗜慾所以固血黑，然後真一存焉，三一守焉，身壯之焉，年壽遐焉。泥丸、絳宮、丹田是三一之真宮焉，今子守之，則萬毒千邪不敢傷矣。漱華池、食五牙而不休者，便成仙人矣。吾先師正受此方於九天真王，今書以相授也。存之於口，名曰朱烏丹；取之於身，名日真一。此其天寶書文也。
　　向旦密祝曰：東方青牙，服食青牙，飲以朝華。已祝，舌料上齒之表，舐唇漱口，滿而咽之，三次。祝南方朱丹：服食朱丹，飲以丹池。已祝，舌料下齒表，舐唇漱口，咽之三次。祝中央戊己：昂昂太山，服食精黑，飲以醴泉。已祝，舌料舌上玄膺，取玉泉，舐唇，咽之三次。祝西方明石：服食明石，飲以靈液。已祝，以舌料齒上舐唇，咽之三，輒一叩齒，七下都畢，又叩齒五下，合三十六下也。次祝北方玄滋：服食玄滋，飲以玉飴。已祝，以舌料舌下舐唇，咽之三。畢，因以鼻內，極而徐放之，令過五以上，真道畢矣。
　　三仙王又告帝曰：吾昔食此法得仙，先師令益口中醴泉下，祝曰：白石巖巖，以次行源泉涌洞，以玉漿飲之，長生，壽命益長。凡二十二言，汝可為之，子能不乎？經曰：為之食真一不休，吞華池不息，內氣長閉不倦者，既得道而絕粒矣，不服移月而成也。夫玄古之人所以壽考者，造次之問不食穀也。《大有章》曰：五穀是削命之鑿，腐臭五臟，致命促縮，此根入口，無希久壽，汝欲不死，腸中無滓，汝欲長生，當令臟黑潔清，抱身華漿，與天相迎，玉水在口，天人同壽也。