不欲飲酒了當風，不欲沐髮後露腦。冬莫極溫，夏莫極凍。冬極溫則春有狂疫生，夏極凍則秋有瘧痢發。不欲臥露星月下，不欲飢臨屍柩問。不欲睡中動扇，不欲露頭而食。衝大熱莫飲玲水，凌大寒莫逼炎鑪，新沐莫犯猛風，至飢莫冒重霧。且五味入口，不可令偏。
　　多酸傷脾，多甘傷腎，多辛傷肝，多鹹傷心，多苦傷肺。此皆濁其神魂，亂其五藏，亦未必當時便損於人，但於久後積衰敗爾，伐人之命，甚於斤斧，蝕人之性，猛於狼虎。蓋綠兆應五行，潛通四運，源其跡而不謬，究其理而益佳，宜深慎之，以全其真也。不飢而強食，不渴而強飲，並招其損矣。不飢強食則脾勞，不渴強飲則胃脹。體欲常勞，食欲常少；勞勿至極，少勿至虛。冬則朝莫令空心，夏則夜莫令飽食。
　　春夏唯須早起，秋冬卻要晚眠。早起不在鸚嗚前，晚起不在日出後。心源澄則真靈守其位，氣海靜則邪物去其身。行詐偽則神悲，行諂佞則神沮。蠹嫉於人當臧算，殺害於物必傷年。行一善則魂神欣，搆一惡則魄神喜。魂欲人生，魄欲人死。是以心為五藏君，氣為百骸使。君欲安靜無為，使欲流行不滯。所以起臥依四時，慎其早晚之候；服食調六府，適其玲熱之宜。動以太和為馬，通以玄寂為車。四肢煩勞則偃仰以導之；心胸壅塞則吐納以宣之。杜其病源，常施補瀉之術；除其邪氣，每存默默之機。是以忍怒以凌陰，抑喜以助陽。
　　泥丸君欲得多櫛，天鼓欲得常嗚。目不厭臨，津不厭嚥，心不厭順，氣不厭和。若能如此修習不廢，則可餌草木之藥，先治其損。精勤不已，然後消鑠金石，固際其真。此乃攝生有條貫，保壽有津涯，實為補養之妙門，延駐之玄說。
　　若乃恣情快意於馳騁之上，勞神役思於巧偽之問，重其貨財，耽其寵樂，不營保護之術，不務慎守之規，須臾氣竭在忿競之前，形枯於聲色之際。以此觀之，足甚省悟。蓋不知心源靜則神魂安，嗜慾興則真靈潰。焦然戚戚之志，勞其役役之軀，救火燕薪，良可嘆也。是故真人乃作頌日：淡薄不親，狂蕩是鄰。縱不隕身，亦能敗神。敗神失真，傷殘之因。傷殘之因，豈虛言哉！