〈劉表〉
　　劉表之初為荊州也，江南宗賊盛，袁術屯魯陽，盡有南陽之眾。吳人蘇代領長沙太守
　　，貝羽為華容長，各阻兵作亂。表初到，單馬入宜城，而延中廬人蒯良、蒯越、襄陽人蔡
　　瑁與謀。表曰：“宗賊甚盛，而眾不附。袁術因之，禍今至矣！吾欲徵兵，恐不集，其策
　　安出？”良曰：“眾不附者，仁不足也。附而不治者，義不足也。苟仁義之道行，百姓歸
　　之如水之趣下，何患所至之不從而問興兵與策乎？”表顧問越，越曰：“治平者先仁義，
　　治亂者先權謀。兵不在多，在得人也。袁術勇而無斷，蘇代、貝羽皆武人，不足慮。宗賊
　　帥多貪暴，為下所患。越有所素養者，使示之以利，必以眾來。君誅其無道，撫而用之。
　　一州之人，有樂存之心，聞君盛德，必襁負而至矣。兵集眾附，南據江陵，北守襄陽，荊
　　州八郡可傳檄而定。術等雖至，無能為也。”表曰：“子柔之言，雍季之論也。異度之計
　　，臼犯之謀也。”遂使越遣人誘宗賊，至者五十五人，皆斬之。襲取其眾，或即授部曲。
　　唯江夏賊張虎、陳生擁眾據襄陽，表乃使越與龐寄單騎往說降之，江南歲悉平。（〈三國
　　志魏書劉表傳〉注）
　　〈傅幹〉
　　袁尚遣高幹、郭援將兵數萬人，與匈奴單于寇河東，遣使與馬騰、韓遂等連和，騰等
　　陰許之。傅幹說騰曰：“古人有言：“順道者昌，逆德者亡。”。曹公奉天子誅暴亂，法
　　明國治，上下用命，有義必賞，無義必罰，可謂順道矣。袁氏背王命，應胡虜以陵中國，
　　寬而多忌，仁而無斷，兵雖彊，實失天下心，可謂逆德矣。今將軍既事有道，不盡其力，
　　陰懷兩端，欲以坐觀成敗，吾恐成敗既定，奉辭責罪，將軍先為誅首矣。”於是騰懼。幹
　　曰：“智者轉禍為福。今曹公與袁氏相持，而高幹、郭援獨制何東，曹公雖有萬全之計，
　　不能禁河東之不危也。將軍誠能引兵討援，內外擊之，其勢必舉。是將軍一舉，斷袁氏之
　　臂，解一方之急；曹公必重德將軍。將軍功名，竹帛不能盡載也。唯將軍審所擇！”騰曰
　　：“敬從教。”於是遣子超將精兵萬餘人，并將遂等兵，與繇會擊援等，大破之。（〈三
　　國志魏書鍾繇傳〉）