春到人间景色新，桃红李白柳条青；香车宝马闲来往，引却东风入禁城。酾
　　剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。豪来试说当年事，犹记旌阳伏水精。
　　粤自混沌初辟，民物始生，中间有三个大圣人，为三教之祖。三教
　　是甚么教？一是儒家：乃孔夫子，删述《六经》，垂宪万世，为历代帝
　　王之师，万世文章之祖，这是一教。一是释家：是西方释迦牟尼佛祖，
　　当时生在舍卫国刹利王家，放大智光明，照十方世界，地涌金莲华，丈
　　六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度众生，号作天人师，
　　这又是一教。一是道家：是太上老君，乃元气之祖，生天生地，生佛生
　　仙，号铁师元炀上帝。他化身周历尘沙，也不可计数。至商汤王四十八
　　年，又来出世，乘太阳日精，化为弹丸，流入玉女口中，玉女吞之，遂
　　觉有孕。怀胎八十一年，直到武丁九年，破胁而生，生下地时，须发就
　　白，人呼为老子。老子生在李树下，因指李为姓，名耳，字伯阳。后骑
　　着青牛出函谷关。把关吏尹喜望见紫气，知是异人，求得《道德真经》
　　共五千言，传留于世。老子入流沙修炼成仙，今居太清仙境，称为道德
　　天尊。这又是一教。那三教之中，惟老君为道祖，居于太清仙境。彩云
　　缭绕，瑞气氤氲。一日是寿诞之辰，群三十三天天宫，并终南山、蓬莱
　　山、阆苑山等处，三十六洞天，七十二福地，列位伸仙，千千万万，或
　　跨彩鸾，或骑白鹤，或驭赤龙，或驾丹凤，皆飘飘然乘云而至。次第朝
　　贺，献上寿词，稽首作礼。词名《水龙吟》：
　　红云紫盖葳蕤，仙宫浑是阳春候。玄鹤来时，青牛过处，彩云依旧。寿诞宏开，
　　喜《道德》五千言，流传万古不朽。
　　况是天上仙筵，献珍果人间未有；巨枣如瓜，与着万岁冰桃，千年碧藕。比乾
　　坤永劫无休，举沧海为真仙寿。
　　彼时老君见群臣赞贺，大展仙颜，即设宴相待。酒至半酣，忽太白
　　金星越席言曰：“众仙长知南赡部洲江西省之事乎？江西分野，旧属豫
　　章。其地四百年后，当有蚊蜃为妖，无人降伏，千百里之地，必化成中
　　洋之海也。”老君曰：“吾已知之。江西四百年后，有地名曰西山，龙
　　盘虎踞，水绕山环，当出异人，姓许名逊，可为群仙领袖，殄灭妖邪。
　　今必须一仙下凡，择世人德行浑全者，传以道法，使他日许逊降生，有
　　传授渊源耳。”斗中一仙，乃孝悌王姓卫名弘康字伯冲，出曰：“某观
　　下凡有兰期者，素行不疚，兼有仙风道骨，可传以妙道。更令付此道与
　　女真谌母，谌母付此道于许逊。口口相承，心心相契，使他日真仙有所
　　传授，江西不至沉没，诸仙以为何如？”老君曰：“善哉，善哉！”众
　　仙即送孝悌王至焰摩天中，通明殿下，将此事奏闻玉帝。玉帝允奏，即
　　命直殿仙官，将神书玉旨付与孝悌王领讫。孝悌王辞别众仙，蹑起祥云。
　　顷刻之间，到阎浮世界来了。
　　却说前汉有一人姓兰名期字子约，本贯兖州曲阜县高平乡九原里人
　　氏。历年二百，鹤发童颜，率其家百余口，精修孝行，以善化人，与物
　　无怍。时人不敢呼其名，尽称为兰公。彼时儿童谣云：“兰公兰公，上
　　与天通，赤龙下迎，名列斗中。”人知其必仙也。一日，兰公凭儿而坐，
　　忽有一人，头戴逍遥巾，身披道袍，脚穿云履，手中拿一个鱼鼓简板儿，
　　潇潇洒洒，徐步而来。兰公观其有仙家道气，慌忙下阶迎接，分宾坐定。
　　茶毕，遂问：“仙翁高姓贵名？”答曰：“吾乃斗中之仙，孝悌王是也。
　　自上清下降，遨游人间，久闻先生精修孝行，故此相访。”兰公闻言，
　　即低头拜曰：“贫老凡骨，勉修孝行，止可淑一身，不能率四海，有何
　　功德，感动仙灵。”孝悌王遂以手扶起兰公曰：“居！吾语汝孝悌之旨。”
　　兰公欠身起曰：“愿听指教！”孝悌王曰：“始炁为大道于日中，是为
　　‘孝仙王’。元炁为至道于月中，是为‘孝道明王’。玄炁为孝道于斗
　　中，是为‘孝悌王’。夫孝至于天，日月为之明；孝至于地，万物为之
　　生；孝至于民，王道为之成。是故舜文至孝，凤凰来翔。姜诗王祥，得
　　鱼奉母。即此论之，上自天子，下至庶人，孝道所至，异类皆应。先生
　　修养三世，行满功成，当得元炁于月中，而为孝道明王。四百年后，晋
　　代有一真仙许逊出世，传吾孝道之宗，是为众仙之长，得始炁于日中，
　　而为孝仙王也。”自是孝悌王，悉将仙家妙诀，及金丹宝鉴，铜符铁券，
　　并上清灵章飞步斩邪之法，一一传授与兰公。又嘱道：“此道不可轻传，
　　惟丹阳黄堂者，有一女真谌母，德性纯全，汝可传之，可令谌母传授与
　　晋代学仙童子许逊，许逊复传吴猛诸徒，则渊源有自，超凡入圣者，不
　　患无门矣。”孝悌王言罢，足起祥云，冲霄而去。兰公拜而送之。自此
　　以后，将金符铁券秘诀逐一参悟，遂择地修炼仙丹。
　　兰公炼丹已成，举家服之，老者发白反黑，少者辟谷无饥，远近闻
　　之，皆知其必飞升上清也。时有火龙者，系洋子江中孽畜，神通广大，
　　知得兰公成道，法教流传，后来子孙必遭歼灭。乃率领鼋帅虾兵蟹将，
　　统领党类，一齐奔出潮头，将兰公宅上团团围住，喊杀连天。兰公听得，
　　不知灾从何来，开门一看，好惊人哩！但见：
　　一片黑烟，万团烈火，却是红孩儿身中四十八万毛孔，一齐迸出，又是华光将
　　手里三十六块金砖，一并烧挥。咸阳遇之，烽焰三月不绝；昆山遇之，玉石一旦俱
　　焚。疑年少周郎赤壁鏖战，似智谋诸葛博望烧屯。
　　那火，也不是天火，也不是地火，也不是人火，也不是鬼火，也不是雷
　　公霹雳火，却是那洋子江中一个火龙吐出来的。惊得兰公家人，叫苦不
　　迭。兰公知是火龙为害，问曰：“你这孽畜无故火攻我家，却待怎的？”
　　孽龙道：“我只问你取金丹宝鉴，铜符铁券并灵章等事。你若献我，万
　　事皆休，不然，烧得你一门尽绝”兰公曰：“金丹宝鉴等乃斗中孝悌王
　　所授，我怎肯胡乱与你？”只是那火光中，闪出一员鼋帅，形容古怪，
　　背负团牌，扬威耀武。兰公睁仙眼一看，原来是个鼋鼍，却不在意下。
　　又有那虾兵乱跳，蟹将横行，一个个身披甲胄，手执钢叉。兰公又举仙
　　眼一看，原来都是虾蟹之属，转不着意了。遂剪下一个中指甲来，约有
　　三寸多长，呵了一口仙气，念动真言，化作个三尺宝剑。有歌为证：
　　非钢非铁体质坚，化成宝剑光凛然。
　　不须锻炼洪炉烟，棱棱杀气欺龙泉。
　　光芒颜色如霜雪，见者咨嗟叹奇绝！
　　琉璃宝匣吐莲花，查镂金环生明月。
　　此剑神仙流金精，干将莫邪难比伦；
　　闪闪烁烁青蛇子，重重片片绿龟鳞。
　　腾出寒光逼星斗，响声一似苍龙吼；
　　今朝挥向烈炎中，不识蛟螭敢当否？
　　兰公将所化宝剑望空掷起。那剑刮喇喇，就似翻身样子一般，飞入火焰
　　之中，左一冲右一击，左一挑右一剔，左一砍右一劈，那些孽怪如何当
　　抵得住！只见鼋帅遇着缩头缩脑，负一面团牌急走，他却走在那里？直
　　走在峡江口深岩里躲避，至今尚不敢出头哩。那虾兵遇着，拖着两个钢
　　叉连跳连跳，他却走在那里？直走在洛阳桥下石缝子里面藏身，至今腰
　　也不敢伸哩。那蟹将遇着，虽有全身坚甲不能济事，也拖着两个钢叉横
　　走直走，他须有八只脚儿更走不动，却彼“扑砻松”宝剑一劈，分为两
　　半。你看他腹中不红不白不黄不黑，似脓却不是脓，似血却不是血，遍
　　地上滚将出来，真个是：
　　但将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？
　　那火龙自知兰公法大，难以当抵，叹曰：“‘儿孙自有儿孙福。’我后
　　来子孙，福来由他去享，祸来由他去当，我管他则甚？”遂奔入洋子江
　　中，万丈深潭底藏身去了。自是兰公举家数十口拔宅升天，玉帝封兰公
　　为孝明王，不在话下。
　　却说金陵丹阳郡，地名黄堂，有一女真字曰婴。潜通至道，忘其甲
　　子，不知几百年岁。乡人累世见之，齿发不衰，皆以谌母呼之。一日偶
　　过市上，见一小儿伏地悲哭，问其来历，说：“父母避乱而来，弃之于
　　此。”谌母怜其孤苦，遂收归抚育。渐已长成，教他读书，聪明出众，
　　天文地理，无所不通。有东邻耆老，欲以女娶之，谌母问儿允否？儿告
　　曰：“儿非浮世之人，乃月中孝道明王，领斗中孝悌王仙旨，教我传道
　　与母。今此化身为儿，度脱我母，何必更议婚姻。但可高建仙坛，传付
　　此道，使我母飞升上清也。”谌母闻得此言，且惊且喜，遂于黄堂建立
　　坛宇，大阐孝悌王之教。谌母已得修真之诀，于是孝明王仍以孝悌王所
　　授金丹宝鉴，铜符铁券灵章，及正一斩邪三五飞步之术，悉传与谌母。
　　谌母乃为孝明王曰：“论昔日恩情，我为母，君为子。论今日传授，君
　　为师，我为徒。”遂欲下拜。孝明王曰：“只论子母，莫论师徒。”乃
　　不受其拜，惟嘱之曰：“此道宜深秘，不可轻泄！后世晋代有二人学仙，
　　一名许逊，一名吴猛，二人皆名登仙籍。惟许逊得传此道。按《玉皇玄
　　谱》仙籍品秩，吴猛位居元郡御史，许逊位居都仙大使，兼高明太史，
　　总领仙部，是为众仙之长。老母可将此道传与许逊，又着许逊传与吴猛，
　　庶品秩不紊矣。”明王言罢，拜辞老母，飞腾太空而去。有诗为证：
　　出入无车只驾云，尘凡自是不同群；
　　明王恐绝仙家术，告戒叮咛度后人。
　　却说汉灵帝时，十常侍用事，忠良党锢，谗谄横行，毒流四海，万
　　民嗟怨。那怨气感动了上苍，降下两场大灾，久雨之后，又是久旱，那
　　雨整整的下了五个月，直落得江湖满目，厨灶无烟。及至水退了，又经
　　年不雨。莫说是禾苗槁死，就是草木也干枯了。可怜那一时的百姓，吃
　　早膳先愁晚膳，缝夏衣便作冬衣。正是朝有奸臣野有贼，地无荒草树无
　　皮。壮者散于四方，老者死于沟壑。时许都有一人姓许名琰字汝玉，乃
　　颍阳许田之后。为人慈仁，深明医道，擢太医院医官。感饥荒之岁，乃
　　罄其家赀，置丸药数百斛，名曰“救饥丹”，散与四方食之。每食一丸，
　　可饱四十余日。饥民赖以不死者甚众。至献帝初平年间，黄巾“贼”起，
　　天下大乱，许都又遭大荒，斗米千钱，人人菜色，个个鹄形。时许琰已
　　故，其子许肃，家尚丰盈，将自己仓谷尽数周给各乡，遂挈家避乱江南，
　　择居豫章之南昌。有鉴察神将许氏世代积善，奏知玉帝：“若不厚报，
　　无以劝善！”玉帝准奏，即仰殿前掌判仙官，将《玄谱》仙籍品秩，逐
　　一查检，看有何仙轮当下世？仙官检看毕，奏曰：“晋代江南，当出一
　　孽龙精，扰害良民，生养蛟党繁盛。今轮系玉洞天仙降世，传受女真谌
　　母飞步斩邪之法，斩灭蛟党以除民害。”玉帝闻奏，即降旨，宣取玉洞
　　天仙，令他身变金凤，口衔宝珠，下降许肃家投胎。有诗为证：
　　御殿亲传玉帝书，祥云蔼蔼凤衔珠；
　　试看凡子生仙种，积善之家庆有余。
　　却说吴赤乌二年三月，许肃妻何氏，夜得一梦。梦见一只金凤飞降
　　庭前，口内衔珠，坠在何氏掌中，何氏喜而玩之，含于口中，不觉溜下
　　肚子去了，因而有孕。许肃一则以喜，一则以惧。喜的是年过三十无嗣，
　　今幸有孕，惧的是何氏自来不曾生育，恐临产艰难。那广润门有个占卦
　　先生，混名“鬼推”，决断如神，不免去问他个吉凶，或男或女，看他
　　如何？许肃整顿衣帽，竟望广润门来。只见那先生忙忙的，占了又断，
　　断了又占，拨不开的人头，移不动脚步。许员外站得个腿儿酸麻，还轮
　　他不上，只得叫上一声：“鬼推先生！”那先生听知叫了他的混名，只
　　说是个旧相识，连忙的说道：“请进请进。”许员外把两只手排开了众
　　人，方才挨得进去。相见礼毕，许员外道：“小人许肃敬来问个六甲，
　　生男生女，或吉或凶？请先生指教。”那先生就添上一炷香，唱上一个
　　喏，口念四句：
　　“虔叩六丁神，文王卦有灵；吉凶含万象，切莫顺人情！”
　　通陈了姓名意旨，把铜钱掷了六掷，占得个“地天泰”卦。先
　　生道：“恭喜，好一个男喜。”遂批上几句云：
　　“福德临身旺，青龙把世持；秋风生桂子，坐草却无虞。”
　　许员外闻言甚喜，收了卦书，遂将几十文钱谢了先生。回去对
　　浑家说了，何氏心亦少稳。光阴似箭，忽到八月十五中秋，其
　　夜天朗气清，现出一轮明月，皎洁无翳。许员外与何氏玩赏，
　　贪看了一会，不觉二更将尽，三鼓初传，忽然月华散彩，半空
　　中仙音嘹亮，何氏只一阵腹痛，产下个孩儿，异香满室，红光
　　照人。真个是：
　　五色云中呈■■，九重天上送麒麟。
　　次早邻居都来贺喜，所生即真君也。形端骨秀，颖悟过人，年甫三岁，
　　即知礼让。父母乃取名逊，字敬之。年十岁，从师读书，一目十行俱下，
　　作文写字，不教自会，世俗无有能为之师者。真君遂弃书不读，慕修养
　　学仙之法，却没有师传，心常切切。忽一日，有一人姓胡名云字子元，
　　自幼与真君同窗，情好甚密，别真君日久，特来相访。真君倒屣趋迎，
　　握手话旧。子元见真君谈吐间有驰慕神仙之意，乃曰：“老兄少年高才，
　　乃欲为云外客乎？”真君曰：“惶愧，自思百年旦暮，欲求出世之方，
　　恨未得明师指示！”子元曰：“兄言正合我意，往者因访道友云阳詹■
　　先生，言及西宁州有一人，姓吴名猛字世云，曾举孝廉，仕吴为洛阳令。
　　后弃职而归，得传异人丁义神方，日以修炼为事。又闻南海太守鲍靓有
　　道德，往师事之，得其秘法。回至豫章，江中风涛大作，乃取所执白羽
　　扇画水成路，徐行而渡，渡毕，路复为水。观者大骇，于是道术盛行，
　　弟子相从者甚众。区区每欲拜投，奈母老不敢远离。兄若不惜劳苦，可
　　往师之。”真君闻言，大喜曰：“多谢指教！”真君待子元别去，即拜
　　辞父母，收拾行李，竟投西宁，寻访吴君，有诗赞曰：
　　无影无形仙路难，未经师授莫跻攀；
　　胡君幸赐吹嘘力，打破玄元第一关。
　　话说真君一念投师，辞不得路途辛苦。不一日得到吴君之门，写一
　　个门生拜帖，央道童通报。吴君看是“豫章门生许逊”，大惊曰：“此
　　人乃有道之士！”即出门迎接。此时吴君年九十一岁，真君年四十一岁，
　　真君不敢当客礼，口称：“仙丈，愿受业于门下。”吴君曰：“小老粗
　　通道术，焉能为人之师？但先生此来，当尽剖露，岂敢自私，亦不敢以
　　先生在弟子列也。”自此每称真君为“许先生”，敬如宾友。真君亦尊
　　吴君而不敢自居。一日二人坐清虚堂，共谈神仙之事。真君曰：“敢问
　　仙丈，五仙之中，已造到何仙地位？”吴君曰：“小老山野愚蒙，功行
　　殊欠，不过得小成之功，而为地仙耳。若于神仙天仙，虽知门路，无力
　　可攀。”遂将烧炼秘诀，并白云符书，悉传与真君。真君顿首拜谢，相
　　辞而归。回至家中，厌居闹市，欲寻名山胜地，以为栖身之所。闻知汝
　　南有一人，姓郭名璞字景纯，明阴阳风水之道，遨游江湖。真君敬访之。
　　璞一日早起，见鸦从东南而鸣，遂占一课，断曰：“今日午时，当有一
　　仙客许姓者，到我家中，欲问择居之事。”至日中，家童果报客至。璞
　　慌忙出迎，礼罢，分宾而坐。璞问曰：“先生非许姓，为卜居而来乎？”
　　真君曰：“公何以知之？”璞曰：“某今早卜卦如此，未知然否？”真
　　君曰：“诚然。”因自叙姓名，并道卜居之意。璞曰：“先生仪容秀伟，
　　骨骼清奇，非尘中人物，富贵之地，不足居先生，居先生者，其神仙之
　　地乎？”真君曰：“昔吕洞宾居庐山而成仙，鬼谷子居云梦而得道，今
　　或无此吉地么？”璞曰：“有，但当遍历耳。”于是命童仆收拾行囊，
　　与真君同游江南诸郡，采访名山。一日行至庐山，璞曰：“此山嵯峨雄
　　壮，湖水还东，紫云盖顶，累代产升仙之士。但山形属土，先生姓许，
　　羽音属水，水土相克，不宜居也。但作往来游寓之所则可矣。”又行至
　　饶州鄱阳，地名傍湖，璞曰：“此傍湖富贵大地，但非先生所居。”真
　　君曰：“此地气乘风散，安得拟大富贵耶？”璞曰：“相地之法，道眼
　　为上，法眼次之。道眼者，凭目力之巧，以察山河形势；法眼者，执天
　　星河图紫薇等法，以定山川。吉凶富贵之地，天地所秘，神物所护，苟
　　非其人，见而不见。俗云：‘福地留与福人来’，正谓此也。”真君曰：
　　“今有此等好地，先生何不留一记，以为他日之验？”郭璞乃题诗一首
　　为记，云：
　　“行尽江南数百州，惟有傍湖出石牛。
　　雁鹅夜夜鸣更鼓，鱼鳖朝朝拜冕旒。
　　离龙隐隐居乾位，巽水滔滔入艮流。
　　后代福人来遇此，富贵绵绵八百秋。”
　　许郭二人离了鄱阳，又行至宜春栖梧山下，有一人姓王名朔，亦善
　　通五行历数之书。见许郭二人登山采地，料必异人，遂迎至其家。询姓
　　名已毕，朔留二人宿于西亭，相待甚厚。真君感其殷勤，乃告之曰：“子
　　相貌非凡，可传吾术。”遂密授修炼仙方。郭璞曰：“此居山水秀丽，
　　宜为道院，以作养真之地。”王朔从其言，遂盖起道院，真君援笔大书
　　“迎仙院”三字，以作牌额。王朔感戴不胜。二人相辞而去。遂行至洪
　　都西山，地名金田，则见：
　　嵯嵯峨峨的山势，突突兀兀的峰峦，活活泼泼的青龙，端端正正的白虎，圆圆
　　净净的护沙，湾湾环环的朝水。山上有苍苍郁郁的虬髯美松，山下有翠翠青青的凤
　　尾修竹，山前有软软柔柔的龙须嫩草，山后有古古怪怪的鹿角枯樟。也曾闻华华彩
　　彩的鸾吟，也曾闻昂昂藏藏的鹤唳，也曾闻咆咆哮哮的虎啸，也曾闻呦呦诜诜的鹿
　　鸣。这山呵！比浙之天台更生得奇奇绝绝，比闽之武夷更生得岧岧峣峣，比池之九
　　华更生得迤迤逦逦，比蜀之峨眉更生得秀秀丽丽，比楚之武当更生得尖尖圆圆，比
　　陕之终南更生得巧巧妙妙，比鲁之泰山更生得蜿蜿蜒蜒，比广之罗浮更生得苍苍奕
　　奕。真个是天下无双胜境，江西第一名山。万古精英此处藏，分明是个神仙宅。
　　却说郭璞先生，行到山麓之下，前观后察，左顾右盼，遂将罗经下
　　针，审了方向，抚掌大笑曰：“璞相地多矣，未有如此之妙！若求富贵，
　　则有起歇；如欲栖隐，大合仙格。观其冈阜厚圆，位坐深邃，三峰壁立，
　　四环云拱，内外勾锁，无不合宜。大凡相地兼相其人，观君表里正与地
　　符。且西山属金，以五音论之，先生之姓，羽音属水，金能生水，合得
　　长生之局，舍此无他往也。但不知此地谁人为主？”傍有一樵夫指曰：
　　“此地乃金长者之业。”真君曰：“既称长者，必是善人。”二人径造
　　其家。金公欣然出迎，欢若平生。金公问曰：“二位仙客，从何而至？”
　　郭璞曰：“小子姓郭名璞，略晓阴阳之术。因此位道友姓许名逊，欲求
　　栖隐之地，偶采宝庄，正合仙格，欲置一舍，以为修炼之所，不知尊翁
　　肯慨诺否？”金公曰：“第恐此地褊小，不足以处许君，如不弃，并寒
　　庄薄地数亩悉当相赠。”真君曰：“愿订价多少？惟命是从。”金公曰：
　　“大丈夫一言，万金不易，愚老拙直，平生不立文券。”乃与真君索大
　　钱一文，中破之，自收其半，一半付还真君。真君叩头拜谢。三人分别
　　而去。于是真君辞了郭璞，择取吉日，挈家父母妻子，凡数十口，徙于
　　西山，筑室而居焉。——金公后封为地主真官。金氏之宅，即今玉隆万
　　寿宫是也。——却说真君日以修炼为事，炼就金丹，用之可以点石为金，
　　服之可以却老延年。于是周济贫乏，德义彰播。时晋武帝西平蜀，东取
　　吴，天下一统，建元太康。从吏部尚书山涛之奏，诏各郡保举孝廉贤能
　　之士。豫章郡太守范甯，见真君孝养二亲，雍睦乡里，轻财利物，即保
　　举真君为孝廉。武帝遣使臣束帛赍诏，取真君为蜀郡旌阳县令。真君以
　　父母年老，不忍远离，上表辞职。武帝不允，命本郡守催迫上任。捱至
　　次年，真君不得已辞别父母妻子，只得起程。真君有二姊，长姊事南昌
　　■君，夫早丧，遗下一子■烈字道微，事母至孝。真君虑其姊孀居无倚，
　　遂筑室于宅之西，奉姊居之，于是母子得闻妙道。真君临行，谓姊曰：
　　“吾父母年迈，妻子尚不知世务，贤姊当代弟掌治家事。如有仙翁隐客
　　相过者，可以礼貌相待。汝子■烈，吾嘉其有仁孝之风，使与我同往任
　　所。”■母曰：“贤弟好去为官，家下一应事体为姊的担当，不劳远
　　念！……”言未毕，忽有一少年上堂，长揖言曰：“吾与■烈哥哥，皆
　　外甥也，何独与■兄同行，而不及我？”真君视其人，乃次姊之子，复
　　姓钟离名嘉字公阳，新建县象牙山西里人也。父母俱早丧，自幼依于真
　　君。为人气象恢弘，德性温雅，至是欲与真君同行，真君许之。于是二
　　甥得薰陶之力，神仙器量，从此以立。真君又呼其妻周夫人告之曰：“我
　　本无心功名，奈朝廷屡聘，若不奉行，恐抗君命。自古忠孝不能两全，
　　二亲老迈，汝当朝夕侍奉，调护寒暑，克尽汝子妇之道！且儿女少幼，
　　须不时教训，勤以治家，俭以节用，此是汝当然事也。”周夫人答曰：
　　“谨领教！”言毕，拜别而行，不在话下。
　　话说真君未到任之初，蜀中饥荒，民贫不能纳租，真君到任，上官
　　督责甚严，真君乃以灵丹点瓦石为金，暗使人埋于县衙后圃。一旦拘集
　　贫民未纳租者，尽至阶下，真君问曰：“朝廷粮税，汝等缘何不纳？”
　　贫民告曰：“输纳国税，乃理之常，岂敢不遵。奈因饥荒，不能纳尔。”
　　真君曰：“既如此，吾罚汝等在于县衙后圃，开凿池塘，以作工数，倘
　　有所得，即来完纳。”民皆大喜，即往后圃开凿池塘，遂皆拾得黄金，
　　都来完纳，百姓遂免流移之苦。邻郡闻风者，皆来依附，遂至户口增益。
　　按《一统志》旌阳县属汉州，真君飞升后，改为德阳，以表真君之德及
　　民也。其地赖真君点金，故至今尚富，这话休题。那时民间又患瘟疫，
　　死者无数，真君符咒所及，即时痊愈。又怜他郡病民，乃插竹为标，置
　　于四境溪上，焚符其中，使病者就而饮之，无不痊可。其老幼妇女■羸
　　不能自至者，令人汲水归家饮之，亦复安痊。郡人有诗赞曰：
　　百里桑麻知善政，万家烟井沐仁风。
　　明悬藻鉴秋阳暴，清逼冰壶夜月溶。
　　符置江滨驱痼病，金埋县圃起民穷；
　　真君德泽于今在，庙祀巍巍报厥功。
　　却说成都府有一人，姓陈名勋字孝举。因举孝廉，官居益州别驾。
　　闻真君传授吴猛道法，今治旌阳，恩及百姓，遂来拜谒，愿投案下，充
　　为书吏，使朝夕得领玄教。真君见其人，气清色润，遂付以吏职。既而
　　见勋有道骨，乃引勋居门下为弟子，看守药炉。又有一人姓周名广字惠
　　常，庐陵人也。乃吴都督周瑜之后，游巴蜀云台山，粗得汉天师驱精斩
　　邪之法。至是闻真君深得仙道，特至旌阳县投拜真君为师，愿垂教训。
　　真君纳之，职掌雷坛。二人自是得闻仙道之妙。真君任旌阳既久，弟子
　　渐众，每因公余无事，与众弟子讲论道法。
　　却说晋朝承平既久，外有五胡强横，浊乱中原，那五胡？
　　匈奴刘渊居晋阳，羯戎石勒居上党，羌人姚弋仲居扶风，氏人符洪居临渭，鲜
　　卑慕容廆居昌黎。
　　先是汉魏以来，收服夷狄，诸胡多居塞内。太子洗马江统劝武帝徙于边
　　地，免后日夷狄乱华之祸，武帝不听。至是果然侵乱晋朝。太子惠帝愚
　　蠢，贾后横恣，杀戮大臣。真君乃谓弟子曰：“吾闻君子有道则见，无
　　道则隐。”遂解官东归，百姓闻知，扳辕卧辙而留，泣声震地。真君亦
　　泣下，谓其民曰：“吾非肯舍汝而去，奈今天下不久大乱，吾是以为保
　　身之计。尔等子民，各务生业！”百姓不忍，送至百里之外，或数百里，
　　又有送至家中，不肯回者。真君至家，拜见父母妻子，合家相庆，喜不
　　自胜。即于宅东空地结茅为屋，状如营垒，令蜀民居之。蜀民多改其氏
　　族，从真君之姓，故号许氏营。却说真君之妻周夫人对真君言：“女姑
　　年长，当择佳配。”真君曰：“吾久思在心矣。”遍观众弟子中，有一
　　人姓黄名仁览字紫庭，建城人也。乃御史中丞黄辅之子。其人忠信纯笃，
　　有受道之器。真君遂令弟子周广作媒，仁览禀于父母，择吉备礼，在真
　　君宅上成婚。满月后，禀于真君同仙姑归家省亲。仙姑克尽妇道，仁览
　　分付其妻在家事奉公姑，复拜辞父母，敬从真君求仙学道。却说吴真君
　　猛时年一百二十余岁矣，闻知真君解绶归家，自西安来相访。真君整衣
　　出迎，坐定叙阔，命筑室于宅西以居之。一日忽大风暴作，吴君即书一
　　符，掷于屋上，须臾见有一青鸟衔去，其风顿息。真君问曰：“此风主
　　何吉凶？”吴君曰：“南湖有一舟经过，忽遇此风，舟中有一道人呼天
　　求救，吾以此止之。”不数日，有一人深衣大带，头戴幅巾，进门与二
　　君施礼曰：“姓彭名抗字武阳，兰陵人也。自少举孝廉，官至晋朝尚书
　　左丞。因见天下将乱，托疾辞职，闻许先生施行德惠，参悟仙机，特来
　　拜投为师。昨过南湖，偶遇狂风大作，舟几覆，吾乃呼天号救，俄有一
　　青鸟飞来，其风顿息。今日得拜仙颜，实乃万幸！”真君即以吴君书符
　　之事告之。彭抗拜谢不胜。遂挈家居豫章城中。既而见真君一子未婚，
　　愿将女胜娘为配，真君从之。自后待彭抗以宾礼，尽以神仙秘术付之。
　　东明子有诗云：
　　二品高官职匪轻，一朝抛却拜仙庭；
　　不因懿戚情相厚，彭老安能得上升？
　　此时真君传得吴猛道术，犹未传谌母飞步斩邪之法。有太白金星奏
　　闻玉帝：“南昌郡孽龙将为民害，今有许逊原系玉洞真仙降世，应在此
　　人收伏，望差天使赍赐斩妖神剑，付与许逊，助斩妖精，免使黎民遭害。”
　　玉帝闻奏，即宣女童二人将神剑二口，赍至地名柏林，献于许逊，宣上
　　帝之命，教他斩魅除妖，济民救世。真君拜而受之，回顾女童，已飞升
　　云端矣。后人有诗叹曰：
　　坚金烈火炼将成，削铁吹毛耀日明；
　　玉女捧来离紫府，江湖从此水流腥。
　　且说江南有一妖物，号曰“孽龙”。初生人世，为聪明才子，姓张
　　名酷。因乘船渡江，偶值大风，其船遂覆，张酷溺于水中，彼时得附一
　　木板，随水漂流，泊于沙滩之上。肚中正饿，忽见明珠一颗，取而吞之。
　　那珠不是别的珠，乃是那火龙生下的卵。吞了这珠却不饿了。就在水中
　　能游能泳，过了一月有余，脱胎换骨，遍身尽生鳞甲，止有一个头，还
　　是人头。其后这个畜生，只好在水中戏耍，或跳入三级巨浪，看鱼龙变
　　化；或撞在万丈深潭，看虾鳖潜游。不想火龙见了，就认得是他儿子，
　　嘘了一气，教以神通。那畜生走上岸来，即能千变万化，于是呼风作雨，
　　握雾撩云。喜则化人形而淫人间之女子，怒则变精怪而兴陆地之波涛。
　　或坏人屋舍，或食人精血，或覆人舟船，取人金珠，为人间大患。诞有
　　六子，数十年间，生息蕃盛，约有千余。兼之族类蛟党甚多，常欲把江
　　西数郡滚出一个大中海。一日，真君炼丹于艾城之山，有蛟党辄兴洪水，
　　欲漂流其丹室。真君大怒，即遣神兵擒之，钉于石壁，今钉蛟石犹在。
　　又挥起宝剑，将一蛟斩讫。不想那孽龙知道，杀了他的党类，一呼百集，
　　老老少少，大大小小，都打做一团儿。孽龙道：“许逊恁般可恶，欲诛
　　吾党，不报此仇，生亦枉然！”内有一班孽畜，有叫孽龙做公公的，有
　　叫做伯伯的，有叫做叔叔的，有叫做哥哥的，说道：“不消费心，等我
　　们去，把那许逊抓将来，碎尸万段，以泄其恨。”孽龙道：“闻得许逊
　　传授了吴猛的法术，甚有本事，还要个有力量的去才好。”内有一长蛇
　　精说道：“哥哥，等我去来。”孽龙道：“贤弟到去得。”于是长蛇精
　　带了百十个蛟党，一齐冲奔许氏之宅，一字阵儿摆开，叫道：“许逊敢
　　与我比势么？”真君见是一伙蛟党，仗剑在手问云：“你这些孽畜，有
　　甚本事，敢与我相比？”长蛇精道：“你听我说：
　　鳞甲棱层气势雄，神通会上显神通；
　　开喉一旦能吞象，伏气三年便化龙。
　　巨口张时偏作雾，高头昂处便呼风；
　　身长九万人知否，绕遍昆仑第一峰。”
　　长蛇精恃了本事，耀武扬威，众蛟党一齐踊跃，声声口口说道：“你不
　　该杀了我家人，定不与你干休！”真君曰：“只怕你这些孽畜逃不过我
　　手中宝剑。”那长蛇精就弄他本事，放出一阵大风，又只见：
　　视之无影，听之有声，噫大块之怒号，传万窍之跳叫。一任他■■磅磅，栗栗
　　烈烈，撼天阙，摇地轴，九天仙子也愁眉，那管他青青白白，红红黄黄，翻大海，
　　搅长江，四海龙王同缩颈。雷轰轰，电闪闪，飞的是沙，走的是石，直恁的满眼尘
　　霾春起早；云惨惨，雾腾腾，折也乔林，不也古木，说甚么前村灯火夜眠迟。忽喇
　　喇前呼后叫，左奔右突，就是九重龙楼凤阁，也教他万瓦齐飞；吉都都横冲直撞，
　　乱卷斜拖，即如千丈虎狼穴，难道是一毛不拔。纵宗生之大志，不敢谓其乘之而浪
　　破千层；虽列子之泠然，吾未见其御之而旬有五日。正是：
　　万里尘沙阴晦暝，几家门户响敲推！
　　多情折尽章台柳，底事掀开社屋茅？