鱼《本草》云∶味甘，无毒，主百病。《陶景注》云∶今作食之云补。又有鱼相似而大，又有鱼黄而美，并益人。又有人鱼似而有四足，声如小儿，其膏燃之不消耗。
　　始皇丽山冢中用之，谓之人膏。苏敬云∶鱼，一名鱼，一名鱼。主水浮肿，利小便。
　　崔禹云∶鱼，温，主风冷冷痹，赤白下利，虚损不足，令人皮肤肥美，貌似鳟而小，色白，皮中有白垢。大者一二尺，小者七八寸，无鳞，春生夏长，秋衰冬死。一名KT。《食经》云∶鱼赤且鬓及无鳃，食杀人。（和名阿由。）
　　鲷崔禹云∶味甘，冷，无毒，主逐水，消水肿，利小便，去痔虫，破积聚，咳逆上气，肠主出败疮中虫，利筋骨。貌似鲫而红鳍坚鳞。（和名多比。）
　　鲈崔禹云∶味咸，大温，无毒，主风痹、瘀、，面，貌似鲤而鳃大；补中安五脏，可为脍。《食经》云∶鲈鱼为羹，食不利人。又云∶鲈肝不可食之，杀人。又云∶治鲈鱼中毒方∶捣绞芦根汁饮之，良。（和名须须支。）
　　鲭崔禹云∶味咸，大温，无毒，主血利，补中，安肾气，貌似鲢，小口尖背苍，可为，食补中，南人多吃鲭益面色，癫疰人，食鲭难瘥。（和名佐波。）
　　崔禹云∶味甘温无毒，主下利明目安心神，貌似而皮中有白垢，尾白刺连逆连逆者也。头中有石，江南人呼曰石首鱼者是也。（和名阿知。）
　　崔禹云∶味咸，大温，无毒，主止下利，益气力，其子似莓赤光。一名年鱼。春生而年中死，故名之。疗风痹为验。（和名佐介。）
　　鳟《七卷经》云∶味酸，热，多食发疮。《字林》云∶赤目鱼也。此鱼似KT而小也。
　　（今按∶损害物。和名未须。）
　　蠡鱼《本草》云∶味甘，寒，无毒，主湿痹、面目浮肿，下大水五痔，有疮者不可食，令瘢白。一名鱼。《陶景注》云∶今作鳢字，旧言是公蛎蛇所变。崔禹云∶补中明目，食鳢肝而勿饮水，生蛇子故也。（今按∶损害物。和名波牟。）
　　王余鱼《七卷经》云∶食之无损益。郭璞云∶王余比目同，虽有二片，其实一鱼也。
　　不比行者，名为王余也；比行者，名为比目也。《搜神记》云∶昔越王为脍割鱼而未切，堕半于海中化鱼名王余也。（和名加礼比。）
　　乌贼鱼《本草》云∶味咸，微温，无毒，主疗女子漏下、赤经、白汁，血闭，阴蚀肿痛，寒热瘕，无子，惊气入腹，腹痛环脐，阴中寒肿。《陶景注》云∶鹎鸟所化，今其口脚俱存。《拾遗》云∶昔秦王东游弃算袋于海，化为此鱼。其状似算袋，两带极长，墨犹在腹中也。孟诜云∶食之少，有益髓。《养生要集》云∶味咸，温，食之无损益。崔禹云∶味咸，生大冷，干，小温，无毒，主鬼气入腹，绞痛积聚。南海多垂而浮乌，鸟翔来见之为死即喙，因惊卷捕以杀之，故名曰乌贼。为海神之吏。（和名伊芳加。）
　　海鼠崔禹云∶味咸，大冷，无毒，主补肾气，去百节风，貌似马蛭，而大者长五六尺，小者一二尺，体上小角连数十枚如革囊而KT缩KT臌KT臌者是也。干者，温，主下利，生毛发，黄胆疲瘦。其肠尤疗痔为验。《七卷经》云∶食无损益，有内瘅者，食此生者有利。（和名古。）
　　海月崔禹云∶味辛，大冷，无毒，主利大小肠（腹），除关格、黄胆、消渴，貌似月在海中，故以名之。又有凝月，味咸苦冷，主黄胆消渴，似海月在海中，煮时即凝，故以名之。一名水母。（和名久良介。）
　　海蛸崔禹云∶味咸温，无毒，主虚劳内损诸不足及下利，补中，安五脏。又大者长一二丈，名海肌子；小者长尺余寸，名海蛸子，江东呼曰触外家子。《七卷经》云∶味辛，平，生冷，干温，人有内瘅者，食此生者有利。（和名多古。）
　　蝙KT《七卷经》云∶味甘，微寒，食之无损益。或云补中去烦热，状如大蚯，生海边池泥中，甚似大KT也。湖往后，人视其穴掘取之，以芦刀挫之，去其腹中土沙，以豉盐酱□食美。（和名委。）
　　蛎《本草》云∶牡蛎味咸，平，微寒，无毒，主伤寒、寒热、温疟，除拘缓、鼠，女子下血赤白。心痛气结，止渴，除老血。疗喉痹、咳嗽，久服强骨节延年。《陶景注》云∶是百岁雕所化作。《拾遗》云∶天生万物，皆有牝牡，唯蛎是咸水结成，块然不动，牝牡之事，何从而生？经言牡者应非其雄也。崔禹云∶杀魇魅，治夜不眠；鬼语，错乱，志意不定。
　　冬时者为优，夏时者为劣，煮蒸食之。孟诜云∶火上令沸，去壳，食甚美。令人细润肌肤，美颜色。《七卷经》云∶有癞疮不可食。（和名加支。）
　　海蛤《本草》云∶味苦咸，平，无毒，主咳逆上气，喘，烦满，胸痛，寒热，主阴痿。
　　陶景注云∶从鹰矢中得也。《说文》云∶千岁燕化为海蛤、魁蛤。一名伏老伏翼，化为蛤，亦生子滋长。《拾遗》云∶按海蛤是海中烂壳，久在泥沙。风陶沥自然圆净。文蛤是未烂时壳，犹有纹者。崔禹云∶冷，主气劳，补气力。貌小者似臣胜而润泽，然鹅鹰所吞食。大者圆二三寸及五六寸，壳上有文理，而紫斑或彤黄彤黄、或渌斑渌斑，或KT黑KT黑，以纯黑为良。（和名波末久利。）
　　石决明《本草》云∶味咸，平，无毒，主目白翳痛，清盲，久服益精轻身。《陶景注》云∶是鳆鱼甲者。《苏敬注》云∶七孔者良。崔禹云∶温，主腰脚诸病，补五脏，安中，益精气，貌细，孔离离，或九或七；以鳆为真，或作鲍字，亦为误。食之利九窍，心目聪了，故有决明之名。亦附石生，故呼曰石决明耳。秦皇之世，不死之药觅东海者，岂谓于斯欤。
　　（和名阿波比。）
　　灵羸子崔禹云∶味咸，甘，小冷，无毒。主下气补肝胆气，明目。东海多。貌似橘而圆。其甲紫色，生芒角，以角为脚，口似人脐，脐中有物如马齿而坚白，肠如蛭色赤黑，殊，疗喉痹，利丈夫。（和名宇仁。）
　　辛羸子崔禹云∶味辛KT，大热，无毒，貌似甲螺而口有盖，盖似甲，香色如虎魄，薄光薄光是也。啖之为快味，师门得此而将食之，间夜中耳闻数十尼呗声，及觉而不闻，门即放生，不啖吃矣。（和名于保安支。）
　　甲羸子崔禹云∶味涩咸，小冷，无毒，主蛄毒，补中。貌似辛螺而口有角盖，盖上甲错，似鲛鱼皮，而KT臌KT臌者是也。昔烈真到于东海之碣陂而获巨螺，其大如十升器，将食之间，夜中化成女人，语云为夫妇，十日共俱游之，忽然不见，受真视羸中有光物，即败见有大珠作，未食之，登仙。（和名都比。）
　　小羸子崔禹云∶味涩咸，少冷，无毒，主赤白下利，补中，貌似甲羸而细小。口有白玉之盖，煮啖之。（和名之多多美。）
　　口广大辛螺《七卷经》云∶肉味甘冷。其胆味辛，形似大辛螺而稍小，其甲少薄，色小青黑。（和名于保尔之。）
　　石阴子崔禹云∶味酸，小冷，无毒，主消渴，渴利，黄胆，痈疮，明目补中，貌似人足而表黯黑生毛，是物生海中，有阴精，故名曰石阴子。（和名加世又伊芳加比。）
　　龙蹄子崔禹云∶味咸辛，冷，无毒，主黄胆，消渴，渴利，醒酒，貌似大蹄而附石生肉，头生黑发白卷曲者是也。（和名世。）
　　寄居崔禹云∶味咸，冷，无毒，主渴，醒酒，去烦热，貌似蜘蛸。是物好容他壳中居负壳行，人犯惊即缩足转坠似死乃过，人物行，行掇取啖之，以壳炙火即走出，亦拾掇食之。
　　《拾遗》云∶食之益颜色。（和名加牟奈。）
　　拥剑《膳夫经》云∶不入药用。《七卷经》云∶《广志》云∶以蟹色黄方二寸，其一KT偏长三寸余，特有光，其短食物着口，一云其大KT和利如剑，其爱如实也。（和名加佐女。）
　　虾《七卷经》云∶味甘，平，食之无损益，不可合梅李生菜，皆令人病。《养生要集》云∶虾无鬓。又亦腹下通黑，食之杀人。又云∶虾煮当赤而反白者，勿食之，腹中生虫。（和名衣比。）
　　蟹《本草》云∶味咸，寒，有毒，主疗胸中邪热气结痛，僻面肿，散血气，愈漆疮。
　　崔禹云∶主渣鼻恶血，明目醒酒，蟹类亦多。蔡谟初渡江不识而吃蟹几死，乃叹云∶读《尔雅》不熟，为劝学所误耳。孟诜云∶蟹脚中髓汲及脑能续断筋骨。人取蟹脑髓微熬之，令纳疮中，筋即连续。《七卷经》云∶蟹目在下者，食伤人。马琬云∶蟹有六足，腹下无毛，并杀人。《养生要抄》云∶蟹目相向及目赤足斑，不可食。杀人。《食经》云∶孪皆冷利动嗽不可多食。（和名加尔。）
　　河贝子崔禹云∶味咸，冷，无毒，主黄胆，消渴。（和名美奈。）
　　田中螺汁《本草》云∶大寒，主目热赤痛，止渴。《陶景注》云∶生田水中及湖渎岸侧，形圆大如梨柿者人亦煮食之；疗热，醒酒，止渴。患眼痛，取真朱并黄连纳压裹，久汗出取以注目中，多瘥。《苏敬注》云∶壳疗尸注，心腹痛。又主失精。《拾遗》云∶煮食利之大小便，去腹中结热，目黄，脚气冲上，少腹急硬，小便赤涩，手脚浮肿。生水浸取汁饮之，止消渴。此物至难死，有误泥于壁中二十岁犹活。崔禹云∶田中羸子，味咸，小冷，无毒，主醒酒。冷补之。（和名多都比。）
　　五菜部第四
　　竹笋《本草》云∶味甘，无毒，主消渴，利水道，益气，可久食。崔禹云∶味甘，少冷，主利水道，止消渴、五痔。孟诜云∶笋动气，能发冷，不可多食。（和名多加半奈。）
　　白瓜子《本草》云∶味甘，平，寒，无毒。主令人悦泽，好颜色，益气不饥。久服轻身耐老。《陶景注》云∶熟瓜有数种，除瓤食之，不害人。若觉食多。入水自渍即便消。又云∶《博物志》云∶水浸至项，食瓜无数。崔禹云∶味甘冷无毒，食之利水道，去痰水。未熟者，冷，黄熟者平。其瓤甘，补中，除肠胃中风，杀三虫，止眩冒。《养生要集》云∶瓜二蒂及二茎食之杀人。马琬云∶有两鼻食之杀人。孟诜云∶寒多，食发瘅黄，动宿冷病。又瘕癖人不可多食之。（和名宇利。）
　　冬瓜《本草》云∶白冬瓜，微寒，主除少腹水胀，利小便，止渴。《陶注》云∶冬瓜性冷利，解毒消渴。《神农经》云∶冬瓜味甘。无毒，止渴，除热。崔禹云∶冬瓜除水胀风冷人勿食，益病。又作胃反病。鱼玄子张云∶冬瓜食之压丹石，去头面热。（和名加毛宇利。）
　　越瓜孟诜云∶寒，利阳。益肠胃，止渴，不可久食。动气，虽止渴仍发诸疮，令虚，脚不能行立。《本草陶注》云∶越瓜，人以作菹者，食之亦冷。《拾遗》云∶食之利小使，去热，解酒毒。（今按∶损害物。和名都乃宇利。）
　　胡瓜孟诜云∶寒，不可多食，动寒热，发疟病。鱼玄子张云∶发气，生百病，消人阴，发诸疮疥，发脚气。天行后猝不可食之，必再发。（今按∶损害物。和名加良宇利。）
　　茄子崔禹云∶味甘咸温，有小毒，主充皮肤，益气力，脚气人以苗叶煮涛脚；皆除毒气，尤为良验也。《七卷经》云∶温，平，食之多动气损阳。（和名奈须比。）
　　龙葵《本草》云∶味苦，寒，无毒，食之解劳少睡，去虚热肿。其子疗疔疮。崔禹云∶食之益气力。孟诜云∶其子疗甚妙，其赤其赤，珠者名龙珠，久服变发长黑，令人不老。《养生要集》云∶补五脏，轻身明目。（和名己奈须比。）
　　若瓠《本草》云∶味苦，寒，有毒，主大水，面目四肢浮肿，下水，令人吐。《苏敬注》云∶瓠与冬瓜瓠全非别类，味甘，冷，通利水道，止消渴。《陶景注》云∶又有瓠亦是瓠类。小者名瓢，食之乃胜瓠。《拾遗》云∶煎汁滴鼻中，出黄水，去伤寒，鼻塞，黄疸。又云∶食苦瓠中毒者，煮黍穣汁饮之，《埤苍》云∶瓠者王瓜也。瓠瓢酌酒琴书自娱也。
　　（和名尔加比佐古。）
　　葵菜《本草》云∶味甘，寒，无毒。主恶疮，疗淋，利小便，解蜀椒毒，叶为百菜主。
　　《陶景注》云∶以秋种，经冬至春作子，谓之冬葵，至滑利，能下石淋。《苏敬注》云∶北人谓之兰香。常食中用之，云去臭（鼻）气。《神农经》云∶味甘，寒，久食利骨气。崔禹云∶食之补肝胆气，明目；主治内热消渴，酒客热不解。孟诜云∶若热者食之，亦令热闷。
　　《膳夫经》云；葵叶尤冷利。《千金方》云∶十日一食葵，葵滑，所以通五脏，拥气。马琬云∶葵赤茎背黄，食之杀人。（和名安不比。）
　　山葵崔禹云∶味辛KT作菹食益人。作齑为快味。（和名和佐比。）
　　兔葵《本草》云∶味甘，寒，无毒。主下诸石淋，止武蛇毒。崔禹云∶味甘，大冷，食之下诸石及蛇毒。（和名以倍尔礼。）
　　苋菜《本草》云∶味甘，寒，无毒，主清盲白翳。明目，除邪，利大小便，去寒热，杀蛔虫，益气力。《苏敬注》云∶主诸肿、疣目。《拾遗》云∶食鳖所忌，今以鳖细锉和苋于水处置之，则变为生鳖。《七卷经》云∶味甘，益气力，不饥。崔禹云∶食之益气力。
　　信陵之女，时年十八未嫁而妊胎。父陵自迫问何有妊哉。因垂杀之。女答云∶仆都无所为，但好啖此菜耳，不知所以然云云。父心含怪而取少年婢令食此苋菜，未出数十月而妊胎，遂KT净全之产。（和名比由。）
　　羊蹄《本草》云∶味苦，寒，无毒，主头秃疥瘙，除女子阴蚀、浸淫、疸、痔，杀三虫。《万毕方》云∶疗蛊。崔禹云∶补五脏，益气力。（和名志。）
　　荠《本草》云∶味甘，温，无毒，主利肝气，和中。孟诜云∶补五脏不足。叶动气。
　　《陶景注》云∶《诗》云∶谁谓荼苦，其甘如荠。崔禹云∶食之甘香，补心脾。（和名奈都奈。）
　　生姜《本草》云∶味辛，微温，主伤寒头痛、鼻塞、咳逆上气，止呕吐。久服去臭气，通神明。《神农经》云∶令少志少智，伤心性，不可过多耳。（今按∶《拾遗》云∶今食姜处亦未闻人愚，无姜处未闻人智，为浪说。）《膳夫经》云∶食甜粥讫，勿食姜。即交吐成霍乱。空腹勿食生姜，喜令渴。崔禹云∶食之去痰下气，除风邪，味辛，KT是物为调食之主。《食（KT）》云∶男子多食者，令人尻肛缓大，女人者令其阴器缓大。孟诜云∶食之除鼻塞，去胸中臭气。《养生要集》云∶微温，食之尤良。然不可过多耳。伤心气。又云∶空腹食，喜令扬上，善为骨蒸及作痈疖。（和名都知波之加美。）
　　芜菁《本草》云∶味苦，温，无毒。主利五脏，轻身益气，可长食。《苏敬注》云∶芜菁，北人名蔓菁。《拾遗》云∶子主急黄、黄胆，肠结不通。又云∶蔓菁园中无蜘蛛，是其相畏也。崔禹云∶食之利五脏，其根蒸敷，脚肿即消。又，取得一斗捣研，以水三斗，煮取一斗汁，浓服之，除瘕积聚及霍乱心腹胀满，为妙药。《神农经》云∶根不可多食，令人气胀。《苏敬脚气论》云∶患脚气人不宜食蔓菁。《七卷经》云∶陈楚谓之KT，鲁齐谓之荛，关之东西谓之芜菁，赵魏谓之大芥。（和名阿宇奈。）
　　菘菜《本草》云∶味甘，温，无毒，主通利肠胃，除胸中烦，解消渴。《拾遗》云∶去鱼腥，动病。又，南土无姜，尽为此物所用。崔禹云∶味甘，少冷，无毒，菜中菘尤血常食。和中，无余逆忤，令多食。孟诜云∶腹中冷病者不服，有热者服之亦不发病。其菜性冷。
　　（和名大加奈。）
　　芦茯《本草》云∶味辛甘，温，无毒，主大下气，消谷去痰，服健人。生捣汁服，主消渴，诫大有验。崔禹云∶味辛薰，温，消五谷反鱼肉毒。又云∶其叶嫩美，亦为生菜之主，啖之消食和中，利九窍，益人。《七卷经》云∶久在土中，食之不利人。马琬云∶夜食不用啖芦茯根，气不散不利人。孟诜云∶萝菔，冷，利五脏关节，除五脏中风，轻身，益气，根消食下气。又云∶甚利关节，除五脏中风，练五脏中恶气，令人白净。（和名于保檷。）
　　芥《本草》云∶味辛，温，无毒，归鼻。主除肾邪气，利九窍，明耳目，安中，久食温中。《陶景注》云∶似菘而有毛，味KT。崔禹云∶食之安中。又，芥类多，有鼠芥鼠食其花而皮毛皆KT落，故以名之。又有雀芥，雀食，其子而KT能飞翔，故以名之。《七卷经》云∶芥有两种，大芥、小芥，是治无异之。孟诜云∶生食发丹石，不可多食。（和名加良之。）
　　白苣崔禹云∶味苦，冷，无毒，主明目，进食者为要。孟诜云∶寒，主补筋力。鱼玄子张云∶利五脏，开胸膈，拥寒气，通经脉，养筋骨，令人齿白净，聪明少睡，可常食之。
　　有小冷气，人食之虽亦觉腹冷，终不损人。又，产后不可食之，令人寒中，少腹痛。（和名知佐。）
　　蓟菜《本草》云∶味甘，温，主养精保血。陶景注云∶大蓟是虎蓟，小蓟是猫蓟。《苏敬注》云∶大小蓟欲相似，功力有殊。《拾遗》云∶破宿血，止新血，暴下血、血利、惊疮、出血、呕血等，取汁温服。又金疮，又蜘蛛、蛇、蝎咬毒，服之佳。崔禹云∶食之养精神，令人肥健，主女子赤白沃，安胎，止吐血。孟诜云∶叶亦堪煮羹，食甚除热风气。又，金创血不止，义叶封之即止。（和名安佐美。）
　　茎菜崔禹云∶食之止利，味甘苦，少冷，有小毒，主心热烦呕。一名。又取根捣敷钉肿疮疮根即拔之。（和名不不支。）
　　薰蕖崔禹云∶味辛，温，无毒，食之止咳嗽、冷利，止哕。（和名曾良之。）
　　蘩蒌《本草》云∶味酸，平，无毒。主积年恶疮不愈。苏敬云∶即是鸡肠。《七卷经》云∶食之主消渴，杂疮。鱼玄子张云∶煮作羹食之，益甚人。（和名波久倍良。）
　　兰鬲草崔禹云∶食之辛香，冷，平，无毒。主利水道，辟不祥不老，通神明。（和名阿良良支。）
　　胡KT崔禹云∶味辛臭，食之调食下气。凡河海之鸟鱼脍者尤是为要也。孟诜云∶食之消谷，久食之多忘。鱼玄子张云∶利五脏不足，不可多食。损神。（今按∶损害物。和名已志。）
　　蓼《本草》云∶味辛温无毒，主明目温中。能风寒，下水气，面目浮肿痈疡。叶归舌，除大小肠邪气，利中益志。《拾遗》云∶蓼主癖，一名女憎，是其弱阳事也，不可近阴。
　　又蓼蕺俱弱阳。《七卷经》云∶多食吐水。又多损阳事。《千金方》云∶黄帝曰∶蓼食过多有毒，发心痛。（和名多天。）
　　荷《本草》云∶微温，主蛊及疟。《陶景注》云∶今人赤者为荷，白者为覆菹叶。
　　同一种耳。于食用，赤者为胜；药用，白者中蛊。服其汁，卧其叶，即呼蛊主姓名。多食损药势。又不利脚人家种。白荷亦云避蛇。苏敬云∶主诸恶疮，杀螫蛊毒根，主稻麦芒入目者，以汁注中即出。崔禹云∶今常食之，有益无损。（和名米加。）
　　芹《本草》云∶味甘，平，主疗女子赤沃，止血，养精，保血脉。益气，令人肥健嗜食。一名冰英。《拾遗》云∶茎叶汁小儿暴热，大人酒热毒鼻塞身热，利大小肠。崔禹云∶味甘，少冷，无毒，利小便，除水胀。孟诜云∶食之养神益力，杀石药毒。鱼玄子张云∶中醋中食之，损人，齿黑色。若食之时不如高由者，宜人。其水者，有虫生子食之，与人患。
　　《养生要集》云∶芹菜（叶）细叶有毛，食之杀人。（和名世利。）
　　菜《本草》云∶味甘，寒，无毒，主暴热，喘，小儿丹肿。《七卷经》云∶广陵人呼为接，一名KT菜，一名水葱。（和名奈支。）
　　蕨菜崔禹云∶味咸，苦，小冷，无毒，食之补中，益气力。或云多食之睡，令人身重。
　　是物不宜阳人，即宜阴吒人，食一两斤蕨，终身不病，作脯食之。又煮蒸于腊食之。孟诜云∶令人脚弱不能行，消阳事，缩玉茎，多食令人发落、鼻塞、目暗小儿不可食之立行不得也。《拾遗》云∶小儿食，脚弱不行，四皓食芝而寿，夷齐食蕨而夭，固非良物。《搜神记》曰∶HT鉴镇丹徒二月出猎，有田土折一茎蕨食之，觉心中淡淡成病，后吐一小蛇，悬屋前，渐干成蕨，视即遂瘥。明此物不可生食之。（和名和良比。）
　　荠蒿菜《七卷经》云∶冷，食之无损益。崔禹云∶食之明目。味咸，温，无毒，主开胸府，状似艾草而香，作羹食之，益人。（和名于波支。）
　　《本草》云∶味甘，寒，主消渴，热痹。陶景注云∶下气。《苏敬注》云∶久食大宜人。孟诜云∶多食动痔。《拾遗》云∶案物此虽水草，性热，拥气，温病起食者多死，为体滑，脾不能磨。常食壅气，令关节气急，嗜唾。苏敬云∶上品，主脚气。《脚气论》中令人食此之误极深也。（和名奴奈波。）
　　骨蓬崔禹云∶味咸，大冷，无毒，主黄胆消渴。（和名加波保檷。）
　　头《拾遗》云∶味辛，寒，有毒，主痈肿风毒。磨敷肿上捣碎，以灰汁煮成饼，五味调为如食之，主消渴，生即戟喉出血。生吴蜀。叶如半夏，根如KT，好生阴地，雨滴叶生子，一名，又有斑枝，根苗相似，至秋有花直出赤子，其根敷痈毒，于不食。（和名古尔也久。）
　　牛蒡《本草》云∶恶实，一名牛蒡，一名鼠粘草，味辛，平，主明目，补中，中风，面肿，消渴。《苏敬注》云∶根主牙齿痛，脚缓弱；痈疽，咳嗽，疝瘕。积血。（和名支多支须。）
　　骨蓬崔禹云∶味咸，大冷，无毒，主黄胆，消渴。（和名加波保檷。）
　　木菌《七卷经》云∶味甘，温，平，食之轻身，利九窍。凡诸有毒木所生，人不识，煮食，无不死之。宜不可轻啖之。又云∶石耳性冷，生于石上，食之为益。又云∶地菌，温，平，食之补五脏，益气。崔禹云∶菌茸，食之去热气，生冷干温。《拾遗》云∶采归，色变者有毒，夜中有光者有毒，煮不熟者有毒。盖仰者有毒。又冬春无毒，秋夏有毒，为蛇过也。冬生白软者无毒，久食利肠胃。《养生要集》云∶木菌味甘，温平，食之轻身，利九窍。
　　又云∶菌赤色，不可食，害人。又云∶菌生卷者，食之伤人。青色者亦不可食。木耳色青及仰生者不可食，伤人。又云∶枫树所生菌，食之令人笑不止。又云∶治食菌中毒，烦乱欲死方∶煮大豆汁，饮之良。又土浆，饮之良。（和名支乃多介。）
　　榆皮《本草》云∶味甘，平，无毒，主大小便不通水道，除邪气、肠胃中热气，消肿。
　　性滑利，疗小儿头疮，久服轻身不饥。其实尤良。花主小儿痫、小便不利。《陶景注》云∶令人睡眠。嵇公所谓∶榆令人眠。《礼记》云∶粉榆以滑之。（榆白曰粉）《养生要集》云∶多睡，发痰。（和名尔礼。）
　　辛夷《本草》云∶味辛，无毒，主五脏身体寒风，风头脑痛，利九窍，生发鬓，去白虫，增年。崔禹云∶食之利九窍，味辛香，温，无毒，其子可啖之。（和名也末安良良支。）
　　昆布《本草》云∶味咸，寒，无毒，主十二种水肿，瘿瘤，气。陶景注云∶干性热，柔甚冷。《拾遗》云∶生颓卵肿，含汁咽之。崔禹云∶治九风热热瘅，手脚疼痹，以生啖之，益人。（和名比吕米。）
　　海藻《本草》云∶味苦咸，寒，无毒，主瘿瘤气，颈下核，破散结气，痈肿，瘕，坚气，腹中上下鸣，下十二水，水肿，皮间积聚。暴颓留气，热结，利小便。崔禹云∶味咸，小冷，一名海发，其状如乱发。孟诜曰∶食之起男子阴，恒食消男子。鱼玄子张云∶瘦人不可食之。（和名尔支女。）
　　鹿角菜《养生要集》云∶味咸，冷利，食之动嗽。（今按∶损害物。和名都乃未多。）
　　石崔禹云∶味咸至滑，滑然大冷，无毒，食之止口烂，治消渴，进食。（和名古毛）
　　紫苔崔禹云∶味酸，小冷，无毒，生水底石上，食之止消渴。（和名须牟乃利。）
　　蕺《本草》云∶味辛，微温，多食令人气喘。《陶景注》云∶不利人肺，恐闭气故也。
　　（今按∶损害物，和名之不支。）
　　葱《本草》云∶葱实味辛，温，无毒，主明目，补中不足。茎主伤寒，寒热，出汗，中风，面目肿，喉痹不通，安胎，除肝邪气，利五脏，杀百药毒。崔禹云∶其茎白者，性冷，青者性热。根主伤寒头痛。《七卷经》云∶味辛，温，不可食，伤人心气。（和名纯。）
　　薤《本草》云∶味辛苦，温，无毒，主金疮疮败，轻身，不饥，耐老，除寒热，温中，利病患。《拾遗》云∶调中，主久利不瘥，大腹内常恶者，但多煮食之。苏敬云∶薤有赤白二种，白者补而美，赤主金疮。崔禹云∶食，长毛发。孟诜云∶长服之可通神灵，甚安魂魄，续筋力。（和名于保美良。）
　　韭《本草》云∶味辛酸，温，无毒，主安五脏，除胃热，利病患，可久食。根主养发。
　　《陶注》云∶是养性所忌。孟诜云∶冷，气人，可煮长服之。《拾遗》云∶温中下气，补虚调和腑脏，令人能食，止泄白脓，腹冷痛，蒸煮食之。叶根捣绞汁，服解诸药毒狂犬咬人，亦杀蛇虺蝎恶虫毒。又汁多，服主胸痹骨痛。俗云韭菜是草钟乳，言其宜人信然也。（和名已美良。）
　　苏《本草》云∶味辛，温，无毒，归脾肾，主霍乱，腹中不安；消谷理胃，温中，除邪痹毒瓦斯。崔禹云∶性温，薰臭中风冷霍乱，煮饮汁至良。或云∶主腹中生疮及疝瘕。《七卷经》云∶损人，不可长食。孟诜云∶大蒜，热，除风杀虫毒瓦斯。（今按∶损害物，和名已比留。）
　　葫《本草》云∶味辛，温，有毒，散痈肿疮，除风邪，杀毒瓦斯。独子者亦佳。归五脏，久食伤人，损目明。《陶注》云∶葫为大蒜，蒜为小蒜，俗人作齑，以啖脍肉，损性伐命，莫此之甚。《拾遗》云∶葫大蒜去水恶、瘴气，除风湿，破冷气。烂癖，伏邪恶，宣通温补，无已加之。初食不利目，多食却明，使毛发白。合皮截却两头吞之名为内灸。崔禹云∶味辛KT，大温，杀鬼毒诸气。云独子者曰葫，少者如百合。片者曰蒜，以作齑；合虫鱼肉鸟食之为快味。或云久食损性伐命者，今常啖之无有损，是事为不可信耳。但服药曰慎辟之。马琬云∶不益药性，若直尔啖之，亦应通气。《千金方》云∶多食生葫，行房伤肝气，令人面色无。（今按∶损害物、和名于保比留。）
　　蜀椒《本草》云∶味辛，大热，有毒，主邪气咳逆，温中，下气，逐骨节皮肤肌寒温痹痛，除五脏六腑寒冷，心腹留饮宿食肠下利，结，水肿，黄胆，鬼注，蛊毒，杀虫鱼，久服头不白。轻身，增年，坚齿发，耐寒暑。崔禹云∶食之温中五脏六腑冷风。孟诜云∶除客热，不可久食，钝人性灵。《养生要集》云。椒，闭口及色白者，食蒸杀人。（今按∶损害物，和名不佐波之加美。）
　　菊《本草》云∶味苦甘，平，无毒，主风头，头眩，肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风，湿痹痛，去来陶陶，胸中烦热，安肠胃，利五脏，调四肢，久服轻身延年耐老。崔禹云∶仙经以菊为妙药，吴孺子三月三日生，生日常摘菊苗蒸煮啖之，遇于青归子，俱共游于芳壶，一云石台，遂乘于紫云，升于青天。大补，成好，啖其花头不白筋不KT之。（和名支久。）
　　跋
　　（半井氏藏有《医心方》二部，一为卷子本，盖是永观中丹波康赖所撰进原本，而间以他本补缀之，卷末有女医博士光成跋。一为粘叶本，即临写卷子本者。而卷子本之蚀叵读者可据以补完也。惜此本乙卯冬罹池鱼之灾，独卷子本官有雕刻之举得以全然存于今日，殆亦非偶然。但粘叶本卷末记撰进岁月及康赖猝日寿数是他书所不载，唯此可据以征信，则真为可贵重。故今影刻二跋以示同好云。安政丁巳重五福山源立之。）
　　是书校刊未全，不幸会（臣琰）先人谢世。未及，（臣佶）先人亦复相继见背。不肖等恸哭之余，窃恐是刻之迁延不果，无以报二先人于地下。既而，不肖等承乏忝袭先职，乃孤陋不自揣，敢任校佳之佳之责，而二三子亦皆密勿从事，始能毕功。樱愉札记则小岛尚真、高岛久贯、涩江全善、森立之、佐藤苌等最与有力焉。既而，尚真、全善先没，而久贯、立之等专任其责，唯是，此书之成。距今九百年所，其所援引各书并系唐人旧帙。在今日大率散逸不传，或者其所依之本派别不一，或者今本经后人删改，猝难证明。矧乃其间字画僻异、不易识别者有之，文义晦涩、不易读定者有之；简断墨KT、不可复问者有之。今不敢苟且迁就，妄为之说。半井氏所藏，别有延庆旧抄册子本，其第二十五、二十六、二十八卷系延享四年和气成庸所补抄，校以是本，亦互相出入，则爰从而疏记之。樱愉第三十卷末记是书撰进岁月及其猝岁月日，亦足以补史氏之缺，则并附刻以资考镜。他仁和王府所藏凡十六卷，旧藏零本凡四卷，亦时有异同。今皆一一条举之。若夫微作、率作KT、暑作署、覆作覆、枣作KT、狗作KT及偏旁之木手并通、头、KT头之互用。凡皆文本异构，非关指义，则均不敢辞费。樱愉背记数条，一从原帙影摹以附后。至于背纸，有用当时牒状者，有用具注历本者，诸古记遗文散出，各处固多，考古者所不废意者此类，与本书不相涉，一概滥载，极为不伦，则令皆从略。呜呼，自二先人有斯举，盍屡易裘葛其间存殁之感。有不堪然者，（臣琰臣佶）自愿闻见陋，曾不足窥先业万一，独是数百年欲见而不得之珍，一朝发光，医方之传，可沿溯以得其津涯，则庶几乎医道之日以益明，盍不唯见二先人所以拳拳校刻是书之功之伟。抑亦昭代休明之运，举一世而跻之于仁寿，其所沾被者远矣。万延纪元岁次上章滩且月既望侍医医学教谕法眼（臣）多纪（元琰），侍医医学教谕兼督务法眠（臣）多纪（元佶）拜手同识。