太溪二穴∶（在足内踝后跟骨上动脉陷者中。刺入三分灸三壮。足少阴肾脉。主∶闷，呕，水原（泉）二穴∶（去太溪下一寸，在内踝下。刺入四分，灸五壮。足少阴肾脉。主∶月经不仆参二穴∶（一名安邪，在跟骨下陷者中，供足得之。刺入三分，留六呼，灸三壮。阳跷脉丘虚二穴∶（在足外踝下如前陷者中，去临泣三寸。刺入五分，留七呼，灸三壮。足少阳胆解溪二穴∶（在足衡阳后一寸半，腕上陷者中，刺入五分，留五呼，灸三壮。足阳明胃。
　　主大钟二穴∶（在足踝后街中，有本作踵中。刺入三分，灸三壮。足少阴肾脉。主∶腰脊痛，冲阳二穴∶（一名会原。在足跗上五寸骨间动脉上，去陷谷三寸。刺入三分，灸三一。
　　足阳太冲二穴∶（在足大指本节后二寸或一寸半陷者中。刺入三分，留十呼，灸三壮。足厥阴肝遗尿。）
　　公孙二穴∶（在足大指本节之后一寸。刺入四分，留二十呼，灸三壮。主∶寒热汗出，不嗜太白二穴∶（在足内侧核骨下陷者中。刺入三分，留七呼，灸三壮。足太阴脾脉。主∶热病隐白二穴∶（在足大指端内侧，去爪甲如韭叶，刺入一分，留三呼，灸三壮。同上，井木。
　　大都二穴∶（在足大指本节后陷者中，刺入三分，留七呼，灸三壮。主∶热病汗出且出厥，大敦二穴∶（在足大指端，去爪甲如韭叶及三毛中。刺入三分，留十呼，灸三壮。足厥阴肝行间二穴∶（在足大指间动应手陷者中。刺入六分，留十呼，灸三壮。足厥阴肝。主∶尿难，痛，白浊，卒疝，腰腹痛，咳逆，面热，口，咽痛，短气，足下热，胸背痛。）
　　陷谷二穴∶（在足大指次指外间，本节后陷者中，去内庭二寸。刺入五分，灸三壮。足阳明内庭二穴∶（在足大指次指外间陷者中。刺入三分，留二十呼，灸三壮。同前胃。主∶四厥厉兑二穴∶（在足大指次指之端，去爪甲角如韭叶。刺入一分，留一呼，灸一壮。同前胃。
　　临泣二穴∶（在足小指次指本节后间陷者中，去侠溪一寸半。刺入二分，留五呼，灸三壮。足利。）
　　地五会二穴∶（在足小指次指本节后陷者中。刺入三分，不可灸。足少阳胆。主∶内伤唾血侠溪二穴∶在足小指次指歧骨间，本节前陷者中。刺入三分，留三呼，灸三壮。足少阳胆。
　　窍阴二穴∶（在足小指次指之端，去爪甲如韭叶。刺入一分，留三呼，灸三壮。主∶胁痛，京骨二穴∶（在足外侧大骨下，赤白肉际陷者中。刺入三分，留七呼，灸三壮。主∶喘，头束骨二穴∶（在足小指外侧本节后陷者中。刺入二分，留三呼，灸三壮。足太阳膀胱脉。
　　主通骨二穴∶（在足小指外侧本节前陷者中。刺入二分，留五呼，灸三壮。同上。主∶身疼痛至阴二穴∶（在足小指外侧去爪甲角如韭叶。刺入一分，灸三壮。同上。主∶疟，头重，鼻涌泉二穴∶（一名地冲。在足心陷者中，屈足卷指宛宛中。刺入三分，留三壮，灸三壮。
　　主难。
　　诸家取背输法第二
　　杨玄操曰∶黄帝正经椎有二十一节。华佗、扁鹊、曹翕、高KT力之徒，或云二十四椎，或云二十二，或云长人二十四椎，短人二十一椎。此并两失，其衷大致或疑。夫人感天地之精，受五行之性，骨节孔窍一禀无KT，长短粗细乃因成育，是以人长则骨节亦长，人短则骨节亦短，其分段机关无盈缩也。今云长人二十四椎者，其肢节宁即多矣。短人二十椎者，其肢节便少乎？是知骨法常定，肢节无差。时人穿凿，互生异见，宜取轩后正经，勿视杂术之浅法也。然华佗，扁鹊并往代名医，遗文旧迹岂应如此？当是后人传录失其本意也。
　　又云∶诸输皆两穴，侠脊相去三寸，诸家杂说多有不同。或云∶肺输第五椎，心输第七椎；或云∶相去二寸半；或云∶二寸；或云∶三寸三分；或云∶诸输皆有三穴。此又谬矣。《明堂》者，黄帝之正经，圣人之遗教，所注孔穴靡不指的。又皇甫士安，晋朝高秀，洞明医术，撰次《甲乙》，并取三部为定。如此，则《明堂》、《甲乙》是圣人之秘宝，后世学人宜遵用之，不可苟从异说，致乖杨上善曰∶取背输法，诸家不同者，但人七尺五寸之躯虽小，法于天地，无一经不尽也。
　　故日取实等所承别本处，所及名亦皆有异。而除遣疾又复不少，正可以智量之适为用不可全，言非也而并为非者，不知大方之论，所以此之量法，圣人设教有异，未足怪也。
　　《黄帝明堂经》输椎法曰∶大抒在第一椎下傍。风门在第二椎下傍。肺输在第三椎下。心输在第五椎下。膈输在第七椎下。
　　椎下凡侠脊椎下间傍相去三寸也。
　　《扁鹊针灸经》曰∶第二椎名大抒（各一寸半，又名风府。）第四椎名关输。第五椎名督脉输三椎名悬十八椎名三治。）第二十二凡十九椎应治其病灸之，诸输侠脊左右各一寸半或一寸二分。但肝输一椎灸其节。其第十三《华佗针灸经法》∶第一椎名大椎。第三椎名云门。第四椎名神输。第五椎名脉输（又云厥第椎名名大少（又云重下第二十三椎名下凡诸椎侠脊相去一寸也。
　　《龙衔素针经》曰∶热府大椎上去发一寸横三间寸。心输第三椎横相去三寸，一名身枢。
　　风（正凡人身长短肥瘦，骨节各有大小，故不可以一法取，宜各以其自夫、尺、寸为度。横度手四僧匡及彻公二家与上件四经不同者别出∶风门第三节。心输第七节。膈输第八节。脾输第十二节（又云十六节。）胃输第十一节。
　　小肠督脉上件，五家背输椎法与《明堂经》不合者别出如上，与其经不异者不在上例。
　　《背输度量法》曰∶凡人有长短肥瘦，随形量之，不得同量。脏腑十二输欲令详审者，宜以《黄帝素问》曰∶欲知背输，先度其两乳间，中折之，更以他草度去其半已，即以两禺相柱一度之度《黄帝九卷》曰∶若取人节解者，可从大椎骨头直下至尻尾骨端度取，分为二十二分，还约《金腾灸经》曰∶脏腑十二输，经连经，法从大椎直穷骨中折度去其半，乃取余半四折之，输；从肝点名凡脏腑输皆侠脊相去二寸半，唯肝输正脊中央也。
　　针禁法第三
　　孙思邈云∶经云∶云门刺不可深。今则都忌不刺，学人宜详悉之。
　　大寒无刺；月生无泻；月满无补；月廓空无治；新内无刺；已刺无内；大怒无刺；已刺无怒无饥乘车来者，卧而休之如食顷，乃刺之；步行来者，坐而休之如行十里顷乃刺之；大惊大怒，五日死，其动为欠；刺中脾，十五日死，其动为吞；刺中肾，三日死，其动为嚏；刺中胆，一日半死，其动为呕；刺中膈为伤中，不过一岁必死；刺中趺大脉，血出不止死，趺上大脉，动脉也；刺阴股中大脉，血出不止死；刺面中溜脉，不辜为盲；刺客主人内陷中脉，为内漏为聋；刺项中脑户，入脑立死；刺膝膑出液为跛；刺舌下中脉大过，血不止为喑；刺臂太阴脉，出血多立死，手太阴经渠不可出血，血出立死。按∶此臂之太阴脉总不得出血也；刺足下布络中脉，血不出为肿，布络是足少阴脉皮部络也；刺足少阴脉重虚出血，为舌难以言，足少阴至舌本，若其脉先虚又刺出血即为重虚，故为语难也；刺中大脉令人仆、脱色，刺诸当空刺之，不可中于大络也；刺膺中陷中肺，为喘逆仰息，一名中府，肺募也；刺街中脉，血不出为肿鼠鼷。
　　刺肘中内陷气归之，为不屈伸；刺脊间中髓为伛；刺阴股下阴三寸内陷，令人遗尿，阴股下刺刺神庭禁大不可刺；上关刺不可深；缺盆刺不可深；颅息刺不可多出血。
　　左角刺不可久留；云门刺不可深；五里禁不可刺。
　　脐中禁不可刺。
　　伏兔禁不可刺；三阳络不可刺；复留刺无多见血；承筋禁不可刺；然谷刺无多见血。
　　灸禁法第四
　　陈延之云∶《黄帝经禁》曰∶不可灸者有十八处，而《明堂》说便不禁之，今别之记如下∶中有不可天又云∶曹氏说不可灸者如下（陈延之同∶）
　　玉枕者人音声之所经从，无病不可灸，灸则声不能语；若有疾可灸五十壮。维角者在眼后发精赤寸气涩也。
　　胡脉在颈本边主乳中脉上是也，一名荣听，人五脏血气之注处也，无病不可多多灸，熟则血天突者，名为天瞿，复名身道，是体精之衢路也，无病不可灸，灸则伤与声反喑；有疾可灸壮。此能举臂有疾可血海者名为冲使，在膝内骨上一夫陷中，人阴阳气之所由从也，无病不可灸，灸男则气衰，灸，也，上二十穴，曹氏说云∶无病不可灸，灸则为害也。寻不病者则不应徒然而灸，以痛苦为玩者头病即此为病皆灸之在
　　针例法第五
　　《素问》曰∶夫九针者，天地之大数，始于一而终于九。故曰∶一以法天，二以法地，三以又曰∶夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟针者，取法布针，去末半寸，卒兑之，长一寸六分，主热在头身也。二曰员针，取法于絮长三寸主痈热（利）针曰毫针，深邪远痹者。九曰大针，取法于锋针，其锋微圆，长四寸，主取大气不出关节者。针形毕此九针小大德贞常曰∶凡刺竟不得即灸，若拔针即灸者，内外热气相击，必变为异病也。若针处有肿核人也用也及风，皆用大员利针如KT也，亦量肥瘦大小之宜。皆烧针过热紫色为佳，深浅量病大小至病为度。针讫以烧钉赤，灸上七过佳也，毋钉灸上七壮而以引之佳也，不则大气伏留以为肉痈也。若肉薄之处不灸，亦得大禁水入也。禁冷冻饮料食。疮不发者，欲不作瘢者，脓时去之。乍寒孙思邈曰∶火针用锋针，以油为烧之，务在猛热，不热即于人有损也。隔日一报，三报之后
　　灸例法第六
　　陈延之曰∶经说∶夫病以汤药救其内，针灸营其外。夫针术须师乃行。其灸则凡人便施，为所张仲景述∶夫病其脉大者不宜灸也。
　　凡欲灸者，当详所宜，审应灸处疏孔穴名，应灸壮数，出之以疏临图像，依注明寸数量度灸凡灸之腥说熟，宜视其人盛衰所在，大熟则伤衰腥，少则不能愈疾。是以宜节度随盛衰也。
　　凡男女之体，同以腰上为阳，以腰下为阴也。男以背为阴，腹为阳。女以腹为阴，背为阳。
　　凡灸法当先发于上，然后灸下。先发于阳，然后灸阴，则为顺也。
　　凡灸诸俞皆令如经也，不如经者徒病无益。灸得脓坏，风寒乃出，不坏病则不除也。
　　凡肾气有风冷，令人如邪鬼状，但数报灸令熟，风寒除自愈。
　　凡头者人神所治气之精也，病则气虚精散。夫灸头必令当病使火气足，却邪则止火也。
　　足而不止，则神出不得入，伤精明营卫衰损也；未足而止，则邪微有余，喜因天阴阳而发也。
　　四肢者，身之枝KT也，其气系于五脏随血脉出入养四肢也，其分度浅易达也。是以灸头精神气微，得火则冷气散。且背膂重浓，灸宜熟，务多善也。
　　愈皆令如经也，不如经者徒痛无益。灸得脓坏风寒乃出，不坏病则不除也。凡肾气有风冷，《太素经》云∶手中指本节至其末，长四寸半。注云∶从本节端至中指未合四寸半，今人取孙思邈曰∶凡孔穴在身此皆脏腑营卫血脉流通，表里往来各有所生，临时救难，必在审详，寸之取手又以肌肉纹理节解缝会宛臼之中，又以手按之，病者快然，如此仔细安详用心者，乃能得之凡经言横三间寸者，则是三灸而间。间一寸有三灸，灸有三分，三壮之处即为一寸。凡言数有至百壮直，之，凡灸当先阳后阴，先上后下，皆以日正午后，乃可下火。午前，平旦谷气令人癫眩，不可针杨玄操曰∶灸疮得脓坏，其病乃出；不坏则病不除。《甲乙·丙卷》云∶灸不发者灸KT熨之《苏敬脚气论》云∶灸疮瘥后，KT色赤者风毒尽；青黑者犹有毒瓦斯，仍灸勿止，待身体轻利《扁鹊针灸经》云∶凡灸因火生疮，长润，久久不瘥。变成火疽，取桃树东边皮一寸以上煮
　　针灸服药吉凶日第七
　　合服药吉曰∶《大清经》云∶凡欲合服神仙药者，以天清无风雨，欲得王相日，上下相生日合之，神良。
　　王相日者∶春甲乙寅卯王，丙丁巳午相；夏丙丁巳午王，戊己辰戌丑未相；四季戊己辰戌丑相生日者∶春甲午、乙巳、丙寅、丁卯；夏丙辰、丁丑、丙戌、丁未；四季戊辰、己丑、戊又云∶凡作药，始以甲子、开、除之日为之，甲申、己卯次之。
　　又云∶服药良日常以建，开日晨服为阳，暮服为阴，多其阳少其阴。
　　《虾蟆经》云∶凡服药吉曰∶甲辰、乙巳、丙辰、丁巳。（今按∶丙辰五不生也。甲辰此天又云∶服药吉时∶甲乙日∶（鸡鸣，日入、维时、晡时。）丙丁日吉时∶（晡时、日入、人定定、今按∶凡甲子、丙子、戊子、壬子、甲午、丙午、庚午、壬午、甲戌、丙戌、壬戌、乙巳、今检件曰∶避诸禁合药服药针灸治病皆吉。但可避节气，月忌并生年衰日等。
　　合服药忌日∶《大清经》云∶正月亥、二月寅、三月巳、四月亥（一曰申）、五月亥、六月寅、七月巳、八上日，常不可和长生药。
　　又云∶六绝曰∶正月辰、二月卯、三月寅、四月丑、五月子、六月亥、七月戌、八月酉、九月申、十月未、十一月午、十二月巳。
　　上日，不可服药治病。
　　又云∶月建、月杀、反支、天季、上朔、自刑日，此不可用。自刑日者，如寅生人不得用寅《湛余经》云∶天季日，正月子、二月卯、三月午、四月酉、五月子、六月卯、七月午、八上日，不可用。今按∶《耆婆方》云∶天狱日也。《大清经》云∶不得和药、服药。
　　又云∶凡除日可服药治病，满日不可服药，病患难起。
　　张仲景《药辨决》云∶凡春戊辰、己巳、戊午，夏丁亥、戊甲、乙酉（今按∶《虾蟆经》作辛上日，《虾蟆经》云∶皇帝禁合药日四时忌。今古传讳，不合药服药也。
　　又云∶天有五不生日，不可合药、服药。乙丑、丁卯、己巳、癸未、乙酉、庚戌、戊申、丁上十二日，扁鹊不治病，大凶。（今按∶《虾蟆经》同之，但《大清经》加甲寅、甲午并十《虾蟆经》云∶四激曰∶春戌、夏丑、秋辰、冬卯。
　　上四时忌日，古今传讳，不合药服药也。今按∶《开元天一循甲经》曰∶此为四极所破，故又云∶凡夏至，冬至日天地阴阳前后各七日，皆不可服药灸刺。
　　又云∶凡五月辛，己日不可针，针灸服药，出血致死。
　　又云∶凡反支日∶子丑在朔六日反支，寅卯在朔五日反支，辰巳在朔四日反支，午未在朔三上日，不可灸刺、服药，大凶。
　　又云∶凡天医以辛巳日死，扁鹊以癸未日死（一本作辛未，）师旷以辛卯日死（一本作辛未，）
　　上日，不可服药、治病，凶。
　　又云∶凡大圣服药，治病，避五未寅申，此三日大凶。
　　又云∶凡五寅六戊辛未，上三日，不可合药、服药。
　　又云∶凡甲寅、乙卯、庚辰、丙寅、辛巳，上五日，不可灸刺、服药，凶，三年死。
　　又云∶凡己巳、丁亥、壬辰、庚戌，上五日，不可灸刺，服药，凶。
　　又云∶凡日出，日中时（一云日入，）上二时，不可服药、治病，大凶。
　　《养生要集》云∶四激、破、除、未日时，不中合药、服药。（今按∶《大清经》同之。）
　　《真人集辨方》∶春忌戊辰、己巳，夏忌戊申、己未，秋忌戊戌、己亥，冬忌戊寅、己卯。
　　又云∶和合神仙药法，常避四孟，正月寅，二月巳，三月申，四月未（亥），五月寅。
　　以右行不可和合长生药也。当以其时王相作之，服药用意。
　　《服石论》云∶凡服药之本，必须命其病者正意深信，不得于中持疑更怀他念。但想其药入又云∶凡服药，先首于吉日清旦具服严，净嗽其口，面向东立再拜，一心发愿，愿服神药以后千殃散灭，百病消除，志求长生，无违其愿，愿一切大圣如护去老还年。发此愿已，又服药颂∶《新罗法师方》云∶儿服药咒曰∶南无东方药师琉光佛，药王药上菩萨耆婆，医王灵山童子惠施阿竭，以疗病者，邪气消除川，针灸忌日∶《华佗法》云∶凡诸月朔晦、节气、上下弦望日、血忌、反支日皆不可针灸，治久病滞疾记又云∶冬至、夏至、岁旦，此前三日、后二日，皆不可针灸及房室，杀人，大忌。
　　又云∶立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
　　上日，忌不可针灸治病也。
　　又云∶男忌壬申、戊戌、丁未。女忌甲申、乙酉，又甲辰、壬辰。忌服药刺灸，此天地四时《虾蟆经》云∶凡天阴雾、疾风豪雨、雷鸣、地动、四时月节前后三日、晦朔日、月薄蚀无阳分日月夏王王庚辛日，无治肺募，俞及手太阴。冬肾王壬癸日，无治肾募，前（俞）及足少阴。
　　上四时五脏王日，禁之无治。
　　又云∶建日不治两足（禁晡时。）除日不治阴孔（一本尻，禁日入时。）满日不治腹（禁黄昏时鸣时。）破禁食时。）收日又云∶凡除日可以服药治病，满日不可服药，病患难起。
　　又云∶凡甲子旬乙丑、丁卯、己巳，上三日，不用治病，凶。
　　甲戊旬癸未，上一日，不用治病，凶。
　　甲申旬乙酉、丁亥、庚辰，上三日，不用治病。凶。
　　甲午旬甲午、庚子，上二日，不用治病。凶。
　　甲辰旬戊甲、庚戌，上二日，不用治病，凶。
　　甲寅旬甲寅、丙辰、戊午，上三日，不用治病，凶。
　　又云∶凡甲不治头，乙不治眉（一云颈头，）丙不治心（一云肩，）丁不治胸，戊不治胁，己不治足。
　　又云∶凡月一日、五日、六日、七日、八日、十五日、十六日、十八日、二十三日、又云∶凡血忌日∶正月丑，二月未，三月寅，四月申，五月卯，六月酉，七月辰，八月戌，上十二日，是血忌也，一名杀忌，一名禁忌，其日不可灸刺，见血凶。
　　又云∶凡四绝日∶戊申、戊寅、癸亥、癸巳，上日，不可针灸。
　　又云∶凡五离日∶戊申、巳酉（天地离），壬申、癸酉（鬼神离，）甲申、乙酉（人氏离，）
　　丙申今按∶针灸服药通忌五不生日等在服药禁忌条中。
　　针灸吉日∶《虾蟆经》云∶凡阳日可治男，阴日可治女。甲丙戊庚壬皆阳日也，乙丁己辛癸皆阴日也。
　　又云∶六甲日可治男病，六己（乙）日可治女病。
　　人神所在法第八
　　年神《虾蟆经》云∶黄帝问于歧伯曰∶人有九部，何谓也？歧伯曰∶九部者，神所藏行有神宫部终而复始。故必慎神之所在，前后不可灸刺。当其年神而发伤及兵创病者，致死也。
　　年一、十、十九、二十八、三十七、四十六、五十五、六十四、七十三、八十二、九十一、百上年神在神宫部，一名气鱼，在脐下四寸，当于中极。
　　年二、十一、二十、二十九、三十八、四十七、五十六、六十五、七十四、八十三、九十二、上年神在大敦部，一名五户，当天突，在颈结喉下五寸中央宛宛中。
　　年三、十二、二十一、三十、三十九、四十八、五十七、六十六、七十五、八十四、九十三、百上神在巨部，当于巨骨，在肩隅上两骨陷中。
　　年四、十三、二十二、三十一、四十、四十九、五十八、六十七、七十六、八十五、九十四、百三。
　　上神在领部，一名本地，当于廉泉，在领下结喉上。
　　年五、十四、二十三、三十二、四十一、五十、五十九、六十八、七十七、八十六、九十五、上神在下承部，一名承浆，在唇下交脉中。
　　年六、十五、二十四、三十三、四十二、五十一、六十、六十九、七十八、八十七、九十六、上神在天部，当于额上下行，在神庭。
　　年七、十六、二十五、三十四、四十三、五十二、六十一、七十、七十九、八十八、九十七、上神在阙庭部，当于伏兔上。
　　年八、十七、二十六、三十五、四十四、五十三、六十二、七十一、八十、八十九、九十八、百上神在胫部，当于膝下三里。
　　年九、十八、二十七、三十六、四十五、五十四、六十三、七十二、八十一、九十、九十九、上神在地部，当于太冲。
　　日神《范汪方》云∶凡月生一日，虾蟆生喙，人气在足少阴。（《虾蟆经》云∶虾蟆生头喙，人二日，虾蟆生左股，人气在股里。（《虾蟆经》云∶虾蟆生左肩，人气在内踝后。）
　　三日，虾蟆生右股，人气在足踝后。（《虾蟆经》云∶虾蟆生右肩，人气在股里。）
　　四日，虾蟆生左胁，人气在肾中。（《虾蟆经》云∶虾蟆生左胁，人气在肾输。）
　　五日，虾蟆生右胁，人气在舌本。（《虾蟆经》云∶虾蟆生右胁，人气在承浆舌本。）
　　六日，虾蟆生后左股，人气在足太阴。（《虾蟆经》云∶虾蟆生左股，人气在太冲。）
　　七日，虾蟆生后右股，人气在口中。（《虾蟆经》云∶虾蟆生右股，人气在足内踝厥阴交。）
　　八日，虾蟆生大形，人气在腰中。（《虾蟆经》云∶虾蟆生尻身，人气在鱼际。）
　　九日，兔生头，人气在尻上。（《虾蟆经》云∶兔生头，人气在足趺交脉。）
　　十日，兔生左股，人气在肩中。（《虾蟆经》云∶兔生左肩，人气在趺上五寸、腰、目。）
　　十一日，兔生右股，人气在鼻上。（《虾蟆经》云∶兔生右肩，人气在鼻柱。）
　　十二日，兔生左胁，人气在发际。（《虾蟆经》云∶兔生左胁，人气在人迎。）
　　十三日，兔生右胁，人气在股本。（《虾蟆经》云∶兔生右胁，人气在颈，当两乳间。）
　　十四日，兔生后左股，人气在人迎。（《虾蟆经》云∶兔生左股，人气在阳陵泉、胃脘。）
　　十五日，兔生身，人气在胃脘。（《虾蟆经》云∶兔生尻身，人气在巨虚上、下廉。）
　　月殿十六日，虾蟆始省头，人气在胸中。（《虾蟆经》云∶虾蟆省头，人气在目。）
　　十七日，虾蟆省左股，人气在太冲。（《虾蟆经》云∶虾蟆省肩，人气在脊膂。）
　　十八日，虾蟆省右股，人气在右胁里。（《虾蟆经》云∶虾蟆省右肩，人气在肾募下至股。）
　　十九日，虾蟆省后左股，人气在四肢脉。（《虾蟆经》云∶虾蟆省左胁，人气在痿阳。）
　　二十日，虾蟆省后右股，人气在巨阙下。（《虾蟆经》云∶虾蟆省右胁，人气在外踝后京骨二十一日，虾蟆省左胁，人气在足小指次指。（《虾蟆经》云∶虾蟆省左股，人气在目外二十二日，虾蟆省右胁，人气在足外踝上。（《虾蟆经》云∶虾蟆省右股，人气在缺盆、腋二十三日，虾蟆省身成，人气在足外踝。（《虾蟆经》云∶虾蟆省尻身，人气在髀厌。）
　　二十四日，兔省左股，人气在腰胁。（《虾蟆经》云∶兔省头，人气在脚外踝。）
　　二十五日，兔省右股，人气在儿骨。（《虾蟆经》云∶兔省左肩，人气在太阴绝骨。）
　　二十六日，兔省左胁，人气在胸中。（《虾蟆经》云∶兔省右肩，人气在大丛毛。）
　　二十七日，兔省右胁，人气在膈中。（《虾蟆经》云∶兔省左胁，人气在内踝上。）
　　二十八日，兔省后左股，人气在阴中。（《虾蟆经》云∶兔省右胁在脚内廉。）
　　二十九日，兔省后右股，人气在内荣。（《虾蟆经》云∶兔省左股，人气在鼠仆、环阴、气三十日，兔省身尽，人气在踝上。（《虾蟆经》云∶兔省右股身形，人气在关元。）
　　上三十日人气所在，不可灸刺。
　　《华佗法》云∶凡人月一日神在足（《虾蟆经》云在两足下。）二日神在踝（《虾蟆经》云在外踝后。）三日神在股（《虾蟆经》云在腹里。）四日神在腰中（《虾蟆经》云同之。）五日神在口齿、膺、舌本（《虾蟆经》云同之。）六日神在两足小指小阳（《虾蟆经》云同之。）
　　七日神在踝上（《虾蟆经》云在足内踝。）八日神在手腕中（《虾蟆经》云同之。）九日神在尻尾（《虾蟆经》云同之。）十日神在腰目（《虾蟆经》云同之。）十一日神在鼻柱（《虾蟆经》）
　　云同之。）十二日神在发际（《虾蟆经》同之。八素注云∶发际在上星下一寸毛内之。）十三日神周匝蟆经之。
　　指。
　　在肝。）二十二十六日神在日神在阴中（《虾（《虾蟆经》云在两足。
　　上三十日神所在，不可灸刺。
　　《虾蟆经》云∶六甲日神游舍避灸刺法∶甲子头上正中，乙丑头上左太阳，丙寅头上左角，丁卯左耳，戊辰左曲颊，己巳左颊，庚午右角壬午右髀，己丑右膝，庚寅右膝下五寸，辛卯右踝上三寸，壬辰右足中指本节，癸巳右足心，甲午左乳，乙未左肘里，丙申左季肋，丁酉左髀上，戊戌左髀，己亥左膝，庚子左膝下五寸，辛丑踝上三寸，壬寅左足中指本节，癸卯左足心，甲辰踝上，乙巳左KT下三寸，丙午左脚中，丁未左股阴中，戊申阴中，已酉右股阴中，庚戌右脚中，辛亥右KT肠，壬子右KT下五寸，癸丑右足踝上，甲寅膺中，乙卯直两乳间，丙辰心鸠尾下，丁巳胃脘，戊午胃脘左，已未胃脘右，庚申右气街，辛酉左气街，壬戌左股阴中太阴，癸亥右股阴中太阴。
　　上六十日神所在之处，宜避针灸，不避致害。
　　又云∶凡子日神在目，丑日在耳，寅日在口，卯日在鼻，辰日在腰，巳日在舌，午日在心，上十二日神所在，不可灸刺。
　　时神《虾蟆经》云∶凡鸡鸣神舍头（丑），平旦舍目（寅），日出舍耳面（卯），食时舍口（辰），禺中黄昏舍阴（上十二时神所舍处，慎禁之。
　　又云∶凡平旦至食时（魂在中府，魂在目，神在膀胱，志在天窗，意在人中。）禺中（魂在气阴迎，魄尺泽，神在上五神所处，不可刺灸，禁之。
　　天医扁鹊天德所在法第九
　　天医扁鹊法《虾蟆经》云∶正月（天医在卯，扁鹊在酉。）二月（天医在戌，扁鹊在辰。）三月（天医在巳医在寅，扁医在亥，扁鹊月（天医在申，扁又云∶凡推日天医法∶甲己在卯，乙庚在亥，丙辛在酉，壬丁在未，戊癸在巳。
　　又云∶推月天医法∶正月在酉，二月在亥，三月在午，四月在未，五月在申，六月在卯，七月在戌，八月在丑，又云∶推行年天医法∶行年在子（天医在卯，）行年在丑（天医在辰，）行年在寅（天医在巳，）行年在卯（天医在子，）
　　（天医在亥，）
　　又云∶凡天医阳月以大吉，加月建功曹下为天医传送下为扁鹊。阴月以小吉，加月建功曹又云∶天医常以神后加今日时，功曹下为天医传送下为天巫。从魁下为天师，以神后加大岁又云∶凡病患不瘥，当从天医治之，不避众忌，所治之处百鬼不敢当天医所在。虽有凶神不又云∶凡病者，向生气坐。治其人，背天医坐而治也。火置扁鹊上，作艾，人背天医坐也，又云∶推月生气法∶正月在子（死气在午，）二月在丑（死气未，）三月在寅（死气申，）四月在卯（死气酉，）
　　五月在在申（死气上，向生气所在可服药，莫向死气。
　　又云∶推天德法∶《虾蟆经》云∶正月（在丁，）二月（在西南角，）三月（在壬，）四月（在申，）五月（在西北角十一月（在东
　　月杀厄月KT日法第十
　　月杀所在法∶《耆婆方》云∶正月杀鬼在丑不向东，治病者死。二月杀鬼在戌不向北。三月杀鬼在戌不向不向未不上月杀在之处，勿向治病，病患死。
　　《虾蟆经》云∶正、五、九月东北向治病，病者死。二、六、十月西北向治病，病者死。
　　三厄月法∶《虾蟆经》云∶凡子年生人，大厄在未，小厄在丑，KT六月、十二月。
　　丑年生人，大厄在午，小厄在子，KT五月、十一月。
　　寅年生人，大厄在巳，小厄在亥，KT四月、十月。
　　卯年生人，大厄在辰，小厄在戌，KT三月、九月。
　　辰年生人，大厄在卯，小厄在酉，KT二月、八月。
　　巳年生人，大厄在寅，小厄在申，KT正月、七月。
　　午年生人，大厄在丑，小厄在未，KT六月、十二月。
　　未年生人，大厄在子，小厄在午，KT五月、十一月。
　　申年生人，大厄在巳，小厄在亥，KT四月、十月。
　　酉年生人，大厄在辰，小厄在戌，KT三月、九月。
　　戊年生人，大厄在酉，小厄在卯，KT二月、八月。
　　亥年生人，大厄在申，小厄在寅，KT正月、七月。
　　上，黄帝曰∶以此大小厄日月及大小厄方地向以厄日不可灸刺，灸刺则死。又以此日服药大八卦法（出《考命书》）
　　KT离。（年一、八、十六、二十四、三十二、四十、四十一、四十八、五十六、六十四、七十游年立离，祸害艮，绝命干，鬼吏坎，墓在亥，生气震，养者坤，天医兑，绝体坎，游魂在坤，祸德巽，五鬼艮。小KT正月、五月、十二月（忌五日、十二、二十八日。）大厄十月（忌二日、九日、十七日、二十五日，不可北行。）一说厄正月、三月、十月、十二月（忌二日、十KT坤。（年二、九、十七、二十五、三十三、四十二、四十九、五十七、六十五、七十三、八游年坤，祸害震，绝命在坎，鬼吏震，墓在辰，生气艮，养者离，五鬼震，绝体干，游魂离，天医巽，祸德兑。小KT六月、十二月（忌十三日、二十九日。）大厄二月七月（忌三日、八日、十日，不可北行。）一说月厄二月、八月（忌十五日、二十四日，不可北行。）
　　KT日时卯、KT兑卦。（年三、十、十八、二十六、三十四、四十三、五十、五十八、六十六、七十四、八游年兑，祸害坎，绝命震，鬼吏午，墓在丑，生气干，养者艮，五鬼午，绝体艮，游魂巽，祸德坤。小KT七月（忌十日，十四日、二十三日。）大厄正月、五月、十一月（忌一日、五日、不可东行。）一说厄月，十一月、五月（忌十六日，二十六日，不可东行。）
　　KT日时子午。
　　KT干。（年四、十一、十九、二十七、三十五、四十四、五十一、五十九、六十七、七十五、游年干，祸害巽，绝命离，鬼吏离，墓在丑，生气兑，祸德艮；养者坎，五鬼巽，绝体坤，游魂坎，天医震。小KT五月（忌十五日、二十二日。）大厄二月、三月、四月、九月（忌六日、十二日、十四日、十九日，不可南行。）一说月厄正月、三月（忌二日、十二日，不可南行。
　　坎。（年五、十二、二十、二十八、三十六、四十五、五十二、六十、六十八、七十六、八游年坎，祸害兑，绝命坤，鬼吏坤，墓在辰，生气巽，养者干，五鬼兑，绝体离，游魂干，福德震，天医艮。小KT正月、六月、七月（忌十六日、二十日。）大厄三月、十月、十二月（忌七日、十日、二十日。不可南行及起土。或本云∶不可西行起土。）一说月厄八月，二月（忌KT艮。（六、十三、二十一、二十九、三十七、四十六、五十三、六十一、六十九、七十七、游年艮，祸害午，绝命巽，鬼吏午，墓在辰，生气坤，养者兑，五鬼午；绝体兑，游魂震，天医，福德干。小KT三月、四月、九月、十月（忌二日、九日、二十五日。）大厄四月、十二月（忌五日、二十三日，不可南行。）一说月厄五月、十一月（忌十五日、二十三日，不可南行KT震。（七、十四、二十二、三十、三十八、四十七、五十四、六十二、七十、七十八、八十七游年震，祸害坤，绝命兑，鬼吏干，墓在未；生气午，养者坎，五鬼坤，天医干，绝体巽，八月、十六日、KT巽。（年十五、二十三、三十一、三十九、五十五、六十三、七十一、七十九、九十五、百三游年巽，祸害干，绝命艮，鬼吏兑，墓在丑，生气坎，养者离；五鬼干，天医坤，绝体震，游魂兑，祸德离。小KT四月、十一月忌四日、十一日、十七日、不可东北行。大厄二月、六月、九月忌（忌十日、二十五日，不可东北行。）一说月厄十月、十二月（忌六日、十七日、
　　作艾用火（法）灸治颂第十一
　　作艾法∶《短剧方》云∶黄帝曰∶灸不三分，是谓徒哑。解曰∶此为作炷欲令根下广三分为适也，减还极《千金方》云∶凡新生儿七日以上，周年以还，不过七壮，炷如雀矢大。
　　用火法∶《虾蟆经》云∶松木之火以灸即根难愈。柏木之火以灸即多汁。竹木之火以灸即伤筋，多壮枯。
　　之火上八木之火以灸人，皆伤血肌肉骨髓。大上阳燧之火以为灸，上次以KT石之火，大常槐木之《短剧方》云∶凡八木之火害人肌血筋脉骨髓，不可以灸也。大上用阳燧之火，其次KT石之火也。今世之皆良也。相传是可用也。
　　灸治颂∶《虾蟆经》云∶灸时咒曰∶天师天医，愿我守来疗治百病，我当针灸疾病，不治神明，恶毒又咒云∶天地开张，禁之越王，俱摄金刚，针不当神，利不伤损，疾病速去，急急如律令。
　　明堂图第十二
　　《千金方》云∶夫病源所起，本于脏腑。脏腑之脉，并手足，循环腹背无所不至，往来出没其外其源阙，不足为图。
　　五色又咒云∶赫同赫同，日出于东，左王后、西王母、前朱雀、后玄武，厝鼓织女。使我灸汝，《耆婆脉决经》云∶壬午、辛卯、庚戌、辛酉、壬寅、乙卯。
　　上六日允病患代死，善善忌之。
　　凡不问见病者曰∶正月（巳午），二月（午未），三月（戌亥），四月（戌寅），五月（亥子），六月（丑寅），七月（丑凡戊日不见病患，巳日不问病者。
　　天狗下食日∶子岁（丁丑），丑岁（庚寅），寅岁（丁卯），卯岁（壬辰），辰岁（丁巳），巳岁（丙申），午岁（丁上不可看病及合药作服也。
　　凡甲乙日（平旦），丙丁日（食禺中），戊己日（日中、日），庚辛日（晡时），壬癸日（黄昏、上日时不可诣看病者。
　　医心方卷第二背记∶《玉篇》云∶名聘反，也。《宋韵》云∶目或单作名，弥正反。
　　丁浪也，言中也。《宋韵》如《玉篇》。
　　宇治本在里，而此脚本书面仍留之。
　　今按∶甲子丙子戊子壬子丙午庚午壬午甲戌丙戌壬戌乙巳丁巳乙亥辛亥丁壬己壬辛壬癸壬癸壬癸卯今捡件日，避诸禁合药服针灸治病皆吉。但可避节气用忌并生年KT日等。