御製盡心竭力仰報天恩諭恭跋嘉慶十九年
　　桂芳
　　天篤生聖人以君天下。予以億萬赤子。使嫗煦而覆育之。其克受付畀。天亦遂嚮之。而降之福祥。書曰。天降下民。作之君。作之師。天之愛民甚矣。天之數不可得而測。而天之心固可得而知。天心維何。一仁而已矣。我大清受命。代有聖德。無不以愛民為本。皇上親政之歲。日月合璧。五星聯珠。天所繫屬。是以十有餘年之間。川陝楚邪孽。以次削平。濱海數省。洋盜息跡。號令萬里之外。藩部親附。四夷嚮風。不其盛歟。辛未八月。慧星見於析木之次。犯紫垣者數夕。繼乃移於天河以沒。以今？之。禁門之警。滑臺之亂。天已示之象矣。而伊瑪圖之回蹕。趣以山潦。故林清慝作。車駕已及近郊。九月十五日夕。巨霆一震。凶渠喪魄。亦惟皇上至仁合於天心。故天之佑相至於如此。然而猶有犯上作亂之民。致煩睿慮者。仁心與仁政。有端有委。官吏不職。不能宣上意。此由政之未孚。非行仁之遂有不效也。夫重典之說。見於周禮。先儒有以為周秦間晚出之書。非周公所手定者。有以此語為劉歆所竄入以佐莽者。皆不可知。而要非古聖人之法也。孔子曰不教而殺謂之虐。曾子語士師。亦以道失民散宜於哀矜。姬周之興數百年。至于春秋禍變已極。誠可為亂國。而孔曾之言如此。則重典之無時而可用亦審矣。夫五刑之用。期於當罪。故曰天討。若故峻其法。而使民莫之犯。究之此枉而彼縱。是法已不平。而何姦之能格。故重典之用。非特不可。亦實無益耳。大哉洋洋乎。聖人之情見乎辭。雖遇至變。不改至常。其所以...完整阅读请扫描二维码下载丁香书院APP免费看：

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