但多藏而內堅。
　　多藏蘊志內能堅，一片真心海法源。自得自然知子性，不方曲智智能圓。
　　如能曉其含真，則乃命在我；
　　但曉根中道性淳，合真默默影其身。氣益氣兮相於我，命補命兮人不人。
　　若不知其守一，則玄之又玄。
　　古今得一道為初，玄處三才象五圖。用者須知神出沒，法能相似又玄珠。
　　爾乃含之微微，
　　玄微之道實玄微，一氣相呼一氣歸。有似風生雲霧應，象天天且不能違。
　　處之默默。
　　處在玄中處道時，默而無說默而持。古今得者言無得，顯衍非人叉禍之。
　　氣用萬端而求泯，
　　氣用萬般則結勞，本來清淨絕脂膏。神容古貌存真一，混沌開時一度淘。
　　絕利一源而取則。
　　混沌胎澤保深根，開闢清時法自圓。志路且依三聖則，仙經重秘一微言。
　　心是樞機，目為盜賊。
　　樞機欲作萬般生，心納邪風目恃明。景色不能將自誡，瞥然又脫一浮生。
　　愛嗜慾而無所求，
　　欲開邪志動心關，散亂元神性豈安。蠢蠕盡皆為樂目，擬求樂目事應難。
　　則修真之不可得。
　　魂遊夜夜魄歸身，世世芸芸欲學真。至道豈教迷色繫，塵寰到處有真人。
　　察其負陰抱陽，
　　萬物負陰反抱陽，須歷三淳入帝鄉。清淨若知神後用，時人得者定心凍。
　　地久天長。
　　陰陽含氣自相當，始覺天長地久昌。洞底有精明歷歷，碧光秋色月蒼蒼。
　　洞迷者尋之有路，
　　迷洞須從碧玉溪，仙人從此化金泥。欲知聖跡傳真處，一樹雙飛野鶴棲。
　　窒塞者去之無方。
　　根本無知慧不聰，耳須多聽智能聾。蓬隨麻長能端直，麻在蓬中性亦同。
　　見赤子之潛萌，
　　赤子港萌性比孩，亦如萌逐正陽來。三春湧出潛龍應，四象交時白虎催。
　　號而不嘎；
　　牝牡號而伏嘎音，欲合先吞勢不禁。二氣不從胎命繫，始知真一理玄深。
　　知靈龜以自得，
　　靈巍象合體天時，龍蓋神坤萬歲基。上下若知通密處，高低偃月世閒稀。
　　捨之則藏。
　　拾之無形質可求，取則雲雷動始休。就煙火燥乾還濕，澤潤從他以蓋流。
　　念黃橘之神凝，
　　黃凝真是帝為頭，神在虛中氣上收。大道不勞方外覓，理通窮極更何求。
　　勸玄珠而並長。
　　玄珠玉樹有根基，能脆能柔志號希。悟者早棲須隱去，仍懷擠物又扶贏。
　　專用含畜，
　　神用專須志復堅，含畜知玄氣有門。法度剛柔同出沒，象時方見事難論。
　　不離影響。
　　如響如影影隨形，影形無語響能聲。機道用時無一物，象開法質自餘盈。
　　還中玉質，
　　氣中玉質雪為衣，學者知之不細知。即問志人無厚志，少於玄理達玄微。
　　焉能生於見疑；
　　不達清論不明真，誤旨俱為失路人。淡泊不能滋善志，焉能忘意法元神。
　　闡外塵埃，豈能混於存想。
　　閩無塵起外無埃，清淨恬神敢混來。存應用時通律候，陰陽相激震為雷。
　　視之不見，得之若驚。
　　玄象法中無物形，自然道德響如聲。古今不測神仙意，造化生成出杳冥。
　　老聘傳之於尹喜，
　　降世傳真號大仙，函關石壁有遺言。往來得者知多少，西過流沙法自然。
　　惠子得自於莊生。
　　惠子當時學未精，悟言方得過莊生。一超身入玄元地，千萬年中說道情。
　　至道哉，養神在心，不死由我，
　　重之不足復歎之，養神之道實玄微。靜信若令交寶氣，他人無知我自知。
　　生而從水，發者就火。
　　二源仙水法難窮，潮浪流真不易通。曾向驪山親老母，太陰何用月為官。
　　若知動之死地，則無可之於不可。
　　畏修死地慎耽情，修福由能在此生。大道玄慈無不可，返魂保命得延齡。