正君心非第九十九化
　　徽宗政和二年駕幸寶錄宮，設供齋畢，上問道眾：能有異術否，能化汞為銀否。眾元答，最下有一道人越次而出：化汞為銀，猶有所因不足論，貧道專以土為之。上駭異，即命為之。遂以泥和，作銀錠入爐，用火緞之，須臾霞光四出，遂成真銀。道人曰：尚欠光澤，容貧道歸邸取藥。既去，久不至。上令近侍催促宣召，已不知所向。上命開爐，取出得花銀一錠，上有絕句
　　詩一首，若模鑄成。其詩日：世上紛紛鍊汞銀，大都宜假不宜真。太平宰相張天覺，四海閑人呂洞賓。上及官道眾駭愕，懊恨不識真仙。次日，上命再設齋醮謝。
　　詩眾：吁嗟嗜利問燒銀，邪見昏心喪本真。深警太平無宰相，蒙塵宜住作朝賓。
　　度黃先生一百化
　　帝君遊梧桐山，見黃一中棄儒入道，篤志皈真，建庵接待四方雲遊道友，數年未嘗少息。一日帝君求掛搭，黃見非常，每日敬待之。帝君亦逆意試其心，黃愈加誠謹，始得受密印。黃自此大洞徹明，臨別告求法語，于是贈一長篇：吾有玄中極玄語，周遊八極元處吐。雲轎飄從到定陽，一見君子在玄浦。知君本是孤雲客，擬話希夷生恍惚。元為大道本根源，要君親見求真物。其中有一分三五，本自元名號丹母。寒泉歷歷黑綿綿，上透崑崙還紫府。浮沉升降入中宮，四象五行齊見土。驅青龍，擒白虎，起祥雲，下甘露。鉛凝真汞結丹砂，一派火輪真為主。既修真，須堅確，能轉乾坤泛海嶽。運行天地莫能知，變化鬼神應不覺。千朝鍊就紫金身，乃致全真歸返朴。黃秀才，黃秀才，既修真，須早早，人問萬事何時了，貪名貪利愛金多，為他財色身衰老。我今勸子心悲切，君自思兮生猛裂。莫教大限到身來，又是隨流入生滅。末書云：昌虛中留此片言，用表其意，他日相逢，必與汝訣。莫退初心，善養善養。後三年，黃偕隱去。
　　詩和象：假象強名留妙語，慈雲法雨如龍吐。道風鼓舞肅靈臺，寶鎰圓明輝藥浦。昌字虛中字谷客，無方神化恍兮惚。教人養性了真心，直指虛空忘幻物。精神魂魄意為五，五者為子中為母。虛中五熙朝一靈，一靈密混潛玄府。性天朗朗即浮黎，靈地肅清真淨土。雲從龍，風從虎，誠感合兮全體露。豎指舒拳是識神，揚眉瞬目非真主。造玄門，志誠確，我祖九年潛華嶽。心元妄偽乃全真，性不偏邪惟正覺。一念虛寂復本然，機心泯沒全純朴。樂象先，須趁早，事休休，心了了。紫金闕內禮三清，白玉堂中侍九老。超萬法，離一切，慧劍光寒心次烈。神凝空碧樂元生，性體玉虛常不滅。
　　度王祖師一百一化
　　《重陽帝君本傳》，王其姓，初名中孚，字允卿，咸陽大魏村人。母懷二十四月餘，生而聰敏。及長，儀觀魁偉，廣顆巨目，髯鬚長美。志操清高，不拘小節，文武皆備。天春初，試武略，中舉，易名世雄，字得威。好布施，利物濟人，多有陰德。嘗歎曰：孔子四十不惑，孟子四十不動心，吾年已過，猶碌碌世問，不亦愚乎。一日師飲于甘河鎮酒肆中，忽有二人形質面貌一般，各披氈衫而坐笑視。師驚異之，二仙遂去，師亦隨其後。至止處，便作禮懇告求點化，二人徐言：此子可教。遂以性點省，師頓然開悟。二仙再囑云：此心明性著之妙，末後大事，待汝塵累冰釋，業綠鎔化，吾以汝師分付，師即海蟾，更名嘉，字智明。自此狂縱，人以為害風目之師，受之亦自以為名。詳二仙，即兩口呂仙也。
　　祕授重陽第一百二化
　　重陽帝君自廿河鎮得點化之後，徉狂自樂，不以萬事干心，遂斷綠釋累，去俗離塵一年有餘。忽有二仙，青巾布袍，各懸二袋，倒插一扇。師瞥見，認是前披氈衫先生，便拜呼師父，相邀入酒館中。酒闌，請問姓名，俱不答。後辭去，指海蟾劉仙舫，此汝師也。重陽敬禮，遂傳密印真空慧命之旨，及授祕訣五篇，囑日：汝熟了焚之，吾乃正陽師父之弟子純陽子是也。遂拄杖與海蟾，乘風而登雲漢矣。
　　警鍾仲山第一百三化
　　長沙鍾仲山，嘉定己巳自金陵罷官歸。舟次巴陵南津哺時，俄睹一舟過焉。舟中一黃襖翕，風貌奇應，凝然佇立，熟視仲山良久。仲山窺其篷中元他物，惟船頭有黑瓶罐十枚，篷前兩青衣童子，參差立。仲山意其必徑渡，既而僅行二丈許即回棹，而黃襖訪已復端坐篷後矣。二舟相幫行約一二里，再熟視仲山良久，俄失船所在。仲山始謂為巨商，不與之語，至是恍然驚訝，知其為異人也。翌日往呂仙亭禮拜真像，果儼然衣黃衣，亦有兩童衣青衣侍側，其貌皆與昨日所見者肖也。仲山自恨凡目不識神仙，感歎元已。周星作水調歌頭詞，有更南津港再遇呂爺船之句。次年下世，仲山之孫景瞻嘗出其祖所繪黃襖筑真示人，誠以清峻絕俗云。
　　遊寒山寺第一百四化
　　帝君遊寒山寺，在蘇州問門外五里就歇。一夜風大作，本寺塔鈴叮噹聒耳，次日不止。早本寺長老待荼，問姓，日：姓呂。坐問，因言一夜風吹鐸鈴聒惱人，長老戲日：爾是呂先生，何不禁其鈴休響。帝君笑，遂吹黑禁之，隨果木響。僧驚訝仰觀，遂隱去。長老方省真呂先生也。後僧取下舊鈴換上新鈴，至今亦不響。
　　儀真繪像第一百五化
　　真州天慶觀先知觀，常奉純陽真君。一日發心核塑供養，胎骨木植，及泥作下，匠者失期不至。二忽一秀才投宿，知觀正怒，秀才問其事，勸曰：小生善塑，休動心，來日小生結綠塑了。知觀喜待，至夜已醉安歇。至來日，方丈請早齋，覓之已去。知觀正嗟歎，兩三道眾來言，昨夜廊下祠堂內，誰塑一呂真人像。知觀驚觀之，果然其像，清奇神彩，收一足端坐。眾皆喜慶，謝齋謝之。凡有析檮，元不感應。後三遭回祿，其像獨存。見碑記事實于觀。
　　度關真人第一百六化
　　四明關真人，本貧家女，自幼有出塵志。年十六，父母將許嫁，關不悅，走入深山不歸。飢甚，拾橡栗而食。忽有一老翕，鬚眉垂地，眼碧有光，指關腹一畫日：吾已與汝斬赤龍矣，自是可入道。關拜問道，翁密授玄旨，關謝日：然則般糧之累不息，道奚可代。老訪日：此易耳。袖中出一橡子，大如彈丸，光彩絢爛，日：食此，即不飢。關食之，移時方盡，俄不見。既歸，即不喜姻火，食惟啖果飲水，元復天癸，動履若神，父母不復強之嫁。淳祐中召至闕庭，謝后愛之，度為道士，錫號真人。當奉敕代太后降香至天師龍虎山壇所，一羽流見之，謂人日：肌膚纖間麗，眉目如刻畫，宛然天女，神黑澹然，清雅非凡。關作《女仙傳》七卷，自言遇老翁即洞賓真仙云。
　　丹度莫敵第一百七化
　　楊州老兵官莫敵，自解名籍。家居奉道多化人，積善消愆，常齋道友濟貧苦。一日有道人遇之，問日：汝所學，何道耶。莫日：吾平生懺悔，殺人罪耳，安敢望道耶。吾束髮從軍，大小百戰，殺千百人，今年七十三矣。老來頗以為恨，時見冤魂。道人日：死生一揆，罪福本空。心以為罪，則罪狀自見。心以為無罪，則惡相皆無。冤家形影，皆自心生，非實有也。古人為太善大惡，極處一念，迴機其力甚大。乃引莫臨水次，果見百餘人，血身淋漓來莫左右，莫驚泣哀求。道人一喝，其冤魂皆散去。遂以丹三粒與之，曰：服三粒則成天仙，二粒則成地仙，一粒則為地下主者。莫置丹掌上，一粒升空，一粒墜地，一粒則服之。道人日：分止此耳。莫拜問姓名，乃以指畫空，作呂字，遽別去。莫自是絕姻火食，知人休咎。年百三歲，端坐而逝焉。
　　度張和尚第一百八化
　　衡山僧智玄，張其姓也。一日遊衡山紫蓋峰修真院，遇帝君共語，機鋒敏絕契合。帝君日：華嚴經釋迦佛與多寶佛入塔融會，紫金榻上不分左右，說何事。僧元答，遂作禮問，答日：此佛祖正法，眼藏真相，空實教外，心傳之妙。二佛融會，性命雙融也。不分左右，體一太虛也。汝執一邊，以見性，為能了，何其偏乎。僧再拜，求點化。遂授密旨，僧日：不遇真師，幾乎誤此生。帝君點化首遂贈詩云：得道純陽亡百秋，五湖四海任風流。此身已出三千界，】日須遊數十州。醉倒清風明月夜，踏翻紅寥白蘋洲。禪門袖子休相笑，我在華嚴最上頭。僧謝，出門乘雲而去。