道言：左右中真結形之始，分於元始无上大道應化之氣，孕靈瓊胎，九萬大劫，幽閑寥寂。九萬劫後，法當應世結形理炁，出於瓊胎。出胎之時，九天雷震，九地開裂。舉步之初登天寶，花身出金光，猶如初日二晨俠照，晶彩曜眸，背有斗星，心前日像，緑髮駢齒，紫氣連霄。所在之處，七素之雲晨夕蔭蓋，隱龍圓蓮以為牀座。天燈天燭照明雲路，天樂天梵萬音齊鼓。龍鳳撫節，謠歌太平，邕邕和雅，晃曜耳目。甘泉甘井，飲之愈疾，形如金玉，无有衰老，无為和化，經九萬劫。
　　爾時，三真化作嬰童，託附真母，已漸長大，隨世成立。无上大道元始天尊，授此三真號曰至孝真王。治化中國，傍攝四夷，有生之類，咸來受事，教其慈孝，敬天順地，守一寶形，憐愍萬物。三千三百年後，又更改新，所謂淘汰滓穢，水火冶鍊。是時三真孝王，一治日中，二治月中，三治斗中。
　　上持三辰，晶曜幽夜，玄治三氣，冥適空有。應變倏忽，不待呼召。如形出影，不由憶想。雖處上界，道適下土，無上無下，無邊無際。隨方設教，拔諸異類，與其同好，心無疑悮。孝心高遠，神力無比，回天轉地，制御陰陽。賒促運度，驅役千靈，感動祥瑞，無翼而飛。瞬息九萬，屈伸之頃，已周萬天，皆由至孝。慈順二親。憐愍一切種植之類。孝道慈悲，好生惡殺，食肉飲酒，非孝道也。男女穢慢，非孝道也，胎產尸敗，非孝道也。毀傷流血，非孝道也。偷劫竊盜，非孝道也。好習不善，講論惡事，非孝道也。樂處穢賤，內外流汙。心形疏懶，不修生道。
　　信心不篤，輕浮頗好。隨事放逐，守一不慧。心氣離散，生老病死，種種煩惱。死入地獄，窮劫受苦，永無出期。原乎因緣，失吾孝道，得種種苦。下世男女，修吾孝道，與道同德。既同德已，與道同光。既同光已，與道同真。既同真已，與道同身。既同身已，與道同神。既同神已，與道同變。既同變已，與道同壽。既同壽已，與道同有。既同有已，與道同无。既同无已，无處不无。无處不有，亦无處不有。无處不无，寂寥虛豁。无處不有，隨心應變。或為帝王，或為忠臣，或為賢人，或為孝子，或為道士，或為國師，或棲寒林，清齋苦行，誦經念道，建功立德。或為良將，不戰而勝。或積穀帛，濟惠饑寒。或作明師，決諸疾疫種種，利益一切有生。或下燈燭，照明積夜。或促萬劫，以為一劫。或延一劫，以為百劫。
　　或一毫端，而昇大地。或一毛孔，盛九大河，及已四海，不撓物性，不覺不知。或引十方，世界昇一，針鋒來對。目前有生之類，皆見三真光氣法身，種種說法，各得悟解，奉吾孝道。能入不思議處，能為不思議事，失吾孝道。救苦不暇，生死相續，不可思議。奉吾孝道，得无畏果。第一離生死怖畏，得不生不死果。第二離暗障怖畏，得光明果，晝明神光，夜照天燈，久則身光，光无晝夜。第三離飢寒怖畏，得天厨天衣果。第四離衆試怖畏，一切魔王，及諸猛獸，皆來受事而為侍衛。第五離有形怖畏，得入无形果。入无形果者，非滅生而元形耶。即此凡身，得成道身，身同光氣，昇入无形，同於虛空，故謂之得无形果。高下自任，聚散隨心，有无在意，不待身心而所為也。孝治天下，不勞法令。孝治其身，志性堅正。孝治百病，天為醫之。孝治萬物，衆毒不害。孝治山川，草木不枯。孝營生業，田蠶萬倍。孝至於天，風雨以時。孝至於地，萬類安靜。神芝靈木，處處呈瑞。孝至禽獸，龍麟鸞鳳，翔集境內。孝至淵澤，河侯獻珠，魚龍涌躍，靜息波浪。但孝二親，元元大恩。天地萬靈，晨夕侍衛。行道守一，自然得道。孝道至大，與元並生，治於三光，照曜幽夜，有生之類，恃賴无窮。