目连蒙佛威力。得见慈母罪根深结业力难排。虽免地狱之酸堕在饿鬼之道。悲辛不等苦乐玄殊。若并前途感其百千万倍。咽如针孔渧水不通。头似太山三江难满。无闻浆水之名。累月经年受饥羸之苦。遥见清源冷水。近着变作脓河。纵得美食香餐。便即化为猛火。娘娘见今饥困命若悬丝。汝若不去悲岂名孝顺之子。生死路隔后会难期。欲救悬沙之危事亦不应迟晓。出家之法依信施而安存。纵有常住饮食恐难消化。而辞娘娘住向王舍城中取饭与娘娘相见。目连辞母掷钵腾空。须臾之间即到王舍城中。次第乞饭行到长者门前。长者见目连非时乞食盘问逗留之处。和尚且斋已过食时已过乞饭将用何为。目连启言。长者。贫道阿娘三过后魂神一往落阿鼻
　　近得如来相救出身如枯骨气如丝
　　贫道肝肠寸寸断痛切傍人岂得知
　　计亦不合非时乞为以慈亲而食之
　　长者闻言大惊愕思寸无常情不乐
　　金鞍永绝晶珠心玉貌为由工庄合
　　但且歌但且乐人命由由如转烛
　　何觅天堂受快乐唯闻地狱罪人多
　　有时吃有时着莫学愚人贮多积
　　不如广造未来因谁能保命存朝夕
　　两两相看不觉死钱财必莫于身惜
　　一朝擗手入长棺空浇冢上知何益
　　智者用钱多造福愚人持金买田宅
　　平生辛苦觅钱财死后总被他分柏
　　长者闻语忽惊疑三宝福田难可遇
　　急催左右莫交迟家中取饭以阇梨
　　地狱忽然消散尽明知诸佛不思议
　　长者手中执得饭过以阇梨发大愿
　　非但和尚奉慈亲合狱罪人皆饱满
　　目莲乞得耕良饭持钵将来宪慈母
　　于时行至大荒交手捉金匙而自哺
　　青提夫人虽遭地狱之苦悭贪之意未除。见儿将得饭钵来。望风即生吝惜。来者三宝即是我儿。为我人间取饭。汝等令人息我今自燎况复更能相济。目连持饭并钵奉上。阿娘恐被侵夺。举眼连看四伴左手障钵右手团食。食来入口变为猛火。长者虽然愿票不那悭部尤深。目连见母如斯肝胆犹如刀割。我今声闻力劣智小人征。唯有启问世尊应知济拔路具看母饭处
　　天人见愿向前递悭贪未吃且空争
　　我儿远取人间饭持来自拟疗饥坑
　　独吃犹看不饱足诸人息意慢承忘
　　青提悭贪业力重入口喉中猛火生
　　目连见母吃饭成猛火浑捶自扑如山崩
　　耳鼻之中皆流血哭言黄天我娘娘
　　南阎浮提施此饭饭上有七尺往神光
　　将作是香美饮食饭未入口成便火
　　口为悭贪心不改所以连年受其罪
　　如今痛切更无方业报不容相替代
　　世人须怀嫉妒一落三涂罪未毕
　　香饮未及入咽喉猛火从娘口中出
　　俗间之罪满娑婆唯有悭贪罪最多
　　火既无端从口出明知业报不由他
　　一切常行平等意亦复寿心念弥陀
　　但能舍却贪心者净土天堂随意至
　　青提唤言孝顺儿罪业之身不自亡
　　不得阿行邪孝道谁肯艰辛救耶娘
　　见饭未能抄入口见火无端却损伤
　　悭贪去得将心贪只应过有余殃
　　阿师是娘娘孝顺子与我冷水济虚肠
　　目连闻阿娘索水气咽声嘶。思寸中间忽忆王舍城南有大水。阔浪无边名曰洹河之水。亦应救得阿娘火难之苦。南阎浮提众生见水即是清凉冷水。诸天见水即是琉璃宝池。鳖见此水即是润泽。青提见水即是脓河猛火。行至水头未见儿。咒愿更即左手托岸。良由悭右手抄水。良由贪直为悭贪心不止。水未入口便成。目连见阿娘吃饭成猛火。吃水成猛火。胸怕忆悲号啼哭。来向佛前绕佛三匝却住一面白言。世尊慈悲救得阿娘之苦。只今吃饭成火吃水成火。如今救得阿娘大难之苦。世尊唤言。目连汝阿娘如今未得饭吃。无过周匝一年七月十五日。广造盂兰盆始得饭吃。目连见阿娘饥白言。世尊每月十三十四日可不否。要须待一年之中七月十五日始得饭吃。世尊报言非。但汝阿娘当须此日广造盂兰盆。诸山坐禅戒下日。罗汉得道日。提婆达多罪灭日。阎罗王欢喜日。一切饿鬼总得普同饱满。目连承佛明教。便向王舍城边塔庙之前。转读大乘经典。广罪盂兰盆善根。阿娘就此盆中始得一顿饱饭吃。从得饭已来母子更不见。目连诸处寻觅阿娘不见。悲泣雨泪来向佛前绕佛三匝却住一面。合掌胡跪白言。世尊阿娘吃饭成火吃水成火。蒙世尊慈悲救得阿娘火难之苦。从七月十五日得一顿饭。吃已来母子更不相见。为当堕地狱。为复向饿鬼之途。世尊报言。汝母亦不堕地狱饿鬼之途。汝转经功德造盂兰盆善根。汝母转饿鬼之身向王舍城中作黑狗身去。汝欲得见阿娘者。心行平等次第乞贪。莫问贫富。行至大富长者家门前。有一黑狗出来捉汝袈裟。衔着作人语。即是汝阿娘也。目连蒙佛敕遂即托钵持盂寻觅阿娘。不问贫富坊巷行衣匝合总不见阿娘。行至一长者家门前。见一黑狗身。从宅里出来便捉目连袈裟。咸着即作人语语言。阿娘孝顺子。忽是能向地狱冥路之中救阿娘来。因何不救狗身之苦。目连启言。慈母由儿不孝顺殃及慈母堕落三涂。宁作狗身于此儞作饿鬼之途。阿娘唤言。孝顺儿受此狗身音哑报行住坐卧得存饥。即于坑中食人不净渴饮长流以济虚。朝闻长者念三宝。莫闻娘子诵尊经。宁作狗身受大地不净。耳中不闻地狱之名。目连引得阿娘往于王舍城中佛塔之前。七日七夜转诵大乘经典忏悔念戒。阿娘乘此功德转却狗身。退却狗皮挂于树上。还得女人身。全具人扶圆满。目连启言。阿娘人身难得中众国难生。佛法难闻善心难发。唤言。阿娘今得人身便即修福。目连将母于娑罗双树下。绕佛三匝却住一面白言。世尊与弟子阿娘看业道已来从头观占更有何罪。世尊不违目连之语。从三业道观看更率私之罪。目连见母罪灭心甚欢喜启言。阿娘归去来阎浮提世界不堪停。生住死本来无住处。西方佛国最为精。敢得能奉引其前。亦得天女来迎接。一往仰前受快乐。最初说偈度俱轮。当时此经时。有八万涅盘八万僧八万优婆塞八万姨。作礼围绕欢喜信受奉行
　　贞明漆年辛巳岁四月十六日净土寺学郎薛安俊写张保达文书