“等一等，”大卫发现他们下了这种保证之后马上就要走了，急忙说，“我是上帝的一个卑下的信徒，他从来没有教诲过我这种不足为训的复仇原则。因此，万一我倒下了，千万别为我的亡魂去找寻牺牲者，而要宽恕那些杀害我的人。既然你们记得他们，那就在祷告中为他们祈求心灵上的启迪和永久的安宁吧。”
侦察员迟疑了一会，看来是在思索。
“这里面倒另有一个原则哩，”他说，“和森林里的弱肉强食原则不同；不过仔细想来，这也在理、高尚。”于是他深深地叹了一口气——大概今后他不会再这样常因伤感地想起自己离弃那种生活环境已久而叹息了，接着说：“作为一个纯血统的白人，我本来也是愿意这样做的，可是，和印第安人打交道，往往没有和基督徒打交道那么容易啊。愿上帝保佑你，朋友；要是你能充分地认识到这一点，又能一直记住永生的道理，我深信，你的道路是不会大错的，虽然这在很大程度上还得看天赋的才干怎样和诱惑的力量如何了。”
侦察员这样说着，返回去和大卫亲切地握了握手。经过这番友好的表示之后，他便立刻离开了屋子，新扮成熊的恩卡斯也随着走了出去。
一发现自己已被休伦人看见，鹰眼立刻就挺直高高的身子，装出大卫那种一本正经的样子，伸出一只手打着拍子，开始唱起自己那冒牌的圣歌来。幸好在这次成功的巧妙冒险中，他与之打交道的那些人，都不太懂得这种美妙声音的和谐与否，否则他这种可怜巴巴的努力，肯定会被人识破的。由于必须经过那帮印第安人附近的危险地段，离他们越近时，侦察员的歌声提得越高。走到他们跟前时，那个会说英语的休伦人伸出一只胳臂，挡住了这位假歌唱家的去路。
“那条特拉华狗怎么样？”他探过头来，借着微弱的光线注视着对方脸上的表情，问道，“他害怕了吗？休伦人能不能听到他直哼哼？”
那只熊突然凶猛地大吼一声，吓得那个年轻的印第安人急忙缩回了手，跳到一旁，仿佛要弄清眼前这只一摇一摆的是真熊而不是假熊。鹰眼怕自己的声音会被狡猾的敌人听出，便高兴地利用这一停顿机会，重又放声大唱起来，这样的歌声，在一个较为文明的社会里，可能会被称之为“噪音”，可是在眼前的这些听众中，这倒反为他带来了更大的敬意，因为对于这种他们认为脑子不正常的病人，他们是一向十分尊敬的。于是，这一小队印第安人全都退到一旁，正如他们料想的那样，让神官和他的受了感召的助手一起过去。
恩卡斯和侦察员在走过那些棚屋时，真是需要有极大的毅力，才能继续装出非常庄严和镇静的样子；尤其是当他们很快发觉，那几个看守人的好奇心已经战胜了恐惧心，而且已经驱使他们走向那座棚屋去窥探魔法的效果的时候。这时候，只要大卫的行动稍微有一点不当或急躁，就会使他们原形毕露。为了使侦察员的安全得到保证，争取时间也就变得极端必要了。侦察员认为必须继续下去的引吭高歌，一路上吸引了许多好奇的人来门口观看；也有一两次，有个把面目凶险的战士受迷信的驱使，或者出于警惕，甚至走到路中间来看他们。不过，他们并未受到阻拦，昏暗的夜色和他们那冷静的态度，大大地帮了他们的忙。
这两个冒险家走出了营地，正朝森林飞快地奔去时，只听得从囚禁过恩卡斯的那间棚屋里，传出一声响亮而悠长的喊声。莫希干人不禁吓了一跳，他摇动着身上那张毛茸茸的熊皮，仿佛他假扮的这只野兽马上就要采取什么拼死的行动似的。
“等一等，”侦察员抓住了朋友的肩膀说，“等他们再喊！这只是表示他们吃惊的喊声。”
他已经没有时间再耽搁，因为，紧接着，整个营地里都充满了喊声。恩卡斯脱掉身上的熊皮，恢复了自己原来的英俊面目，鹰眼轻轻地在他肩上拍了一下，便往前奔去了。
“现在，让那班魔鬼来追赶我们吧！”侦察员说着，又从灌木丛下面抽出两校来复枪以及弹药等物。他递给恩卡斯一枝，自己则挥动着那枝鹿见愁说：“至少可以结果他们两条性命。”
于是，他们便将枪低低地提在手中，像两个准备追击猎物的猎手似的，向前奔去，要不了一会儿，便都消失在昏暗的森林中了。