《续通典》二百卷
翰林学士承旨大名宋白太素等撰。咸平三年奉诏，四年九月书成。起唐至德初，迄周显德末。王钦若言杜佑《通典》上下数千载，为二百卷，而其中四十卷为开元礼。今之所载二百余年，亦如前书卷数，时论非其重复。
《国朝通典》二百卷
不着名氏，或言魏鹤山所为，似方草创未成书也。凡通典、会要，前志及《馆阁书目》皆列之类书。按通典载古今制度沿革，会要专述典故，非类书也。
《唐会要》一百卷
司空平章事晋阳王溥齐物撰。初，唐德宗时，苏冕撰四十卷，武宗朝，崔铉续四十卷，至是溥又采宣宗以降故事，共成百卷。建隆二年正月上之。按《唐志》苏冕《会要》四十卷，《续会要》四十卷，杨绍复等撰，崔铉监修。而《会要》称杭州刺史苏弁与兄冕纂国朝故事为是书。弁聚书至二万卷，次於集贤、芸阁。弁字元容，武功人，武后宰相良嗣之从孙。冕仕为京兆士曹，弁判度支，以腐粟给边坐贬，冕亦废。
《五代会要》三十卷
王溥撰。
《六朝国朝会要》三百卷
监修国史华阳王珪禹玉撰。始，仁宗命纂修，自建隆至庆历四年，成八十五卷。熙宁三年，珪为学上承旨乞续修至熙宁十年，总二十一类，八百五十五门，旧书亦略增损，为三百卷。
《政和重修国朝会要》百十卷
先是王禹玉监修，自建隆至熙宁，凡三百卷。崇宁中重修，仅成《吉礼》百十卷，政和进呈。余四类，编治垂成，宣和庚子罢局，遂成散漫。绍兴间，少蓬程俱申请就知桂州许中家借抄之。许中尝与崇宁修书，故存此本，得以备中禁之采录。今重修本题淮康军节度使充礼制局详议官蔡攸等奉敕重修。
《续会要》三百卷
监修仙井虞允文并甫等上。自绍兴十年编修，起元丰元年，迄靖康之末。乾道六年书成。
《中兴会要》二百卷
监修晋江梁克家叔子等上。乾道六年，既进《续会要》，有旨自建炎元年续修，止绍兴三十二年。九月成书。
《国朝会要总类》五百八十八卷
李心传所编，合三书为一。刻於蜀中，其板今在国子监。
《三朝宝训》三十卷
翰林学士李淑等撰。天圣五年，监修国史青社王曾孝先奏，乞用唐吴兢《贞观政要》故事，取三朝圣语、政事及臣僚奏对不入正史者，别为一书，与《国史》、《实录》并行。至十年书成，诏以“宝训”为名。其后进读於迩英、延义。今《馆阁书目》以为二十卷，富弼所上者，非也，乃《政要》尔。
《三朝训鉴图》十卷
学士李淑、杨伟等修纂。庆历八年，伟初奉旨检讨三朝事迹，乞与淑共编，且乞制序。皇佑元年书成。顷在莆田，有售此书者，亟求观之，则已为好事者所得，盖当时御府刻本也。卷为一册，凡十事，事为一图，饰以青赤。亟命工传录，凡字大小、行广狭、设色规模，一切从其旧，敛衤任铺观，如生庆历、皇佑间，目睹圣作明述之盛也。按《馆阁书目》载此书云绘采皆阙，至《续书目》乃云得其全。未知果当时刻本乎，抑亦摹传也？
《三朝政要》二十卷
宰相河南富弼彦国撰。庆历三年，弼为枢副，上言选官置局，以三朝典故分门类聚，编成一书，以为模范。命王洙、余靖、孙甫、欧阳修同共编纂，四年书成，名《太平故事》，凡九十六门，每事之后各释其意。至绍兴八年，右朝议大夫吕源得旧印本，刊正增广，名《政要释明策备》上之於朝。《馆阁书目》指《政要》为《宝训》，非也。
《两朝宝训》二十卷
礼部郎中长乐林希子中编进，用天圣故事也。元丰六年表上。
《仁皇训典》六卷
翰林侍讲范祖禹撰。元佑八年经筵所上。凡三百十七条，大略亦用“宝训”体。
《历代年号并宫殿等名》一卷
丞相饶阳李虻明叔在翰苑时所纂。
《朝制要览》五十卷
（屯）田郎中宋咸撰。此书传於陆放翁氏，放翁书其后曰：“先君会稽公晚岁喜观，间为子弟讲论因革，率至夜分。”会稽公者，其父宰元钧也。其书作於嘉佑中，皆国初故宝，观之使人有感焉。
《景德会计录》六卷
丞相吴郡丁谓谓之撰。时为三司使。序言岁收两京十七路帐籍四万四百有七，日入疾徐事一千五百，文移倍之。仿李吉甫《国计簿》、贾耽《国要图》，总其目得四十，列为六卷，一《户赋》，二《郡县》，三《课入》，四《岁用》，五《禄食》，六《杂记》。大抵取景德中一年为准。
《皇佑会计录》六卷
枢密信都田况元均权三司使时所撰。仿景德之旧，取一岁最中者为准。又为《储运》一篇，以补其阙。