及身病，得良医弗用，专委妇人，归之天命，亦以误矣！此必通人而蔽者也。理感深情恸，定非识所将。言己往日疑彼三人，迨乎今辰，己亦复耳。斯则理感既深，情便悲恸，定非心识之所能行也。王隐晋书曰：荀粲与傅嘏善，夏侯玄亦亲，常调嘏、玄曰：子等在世业间功名，玄必胜我，识减我耳。嘏难曰：能成功名者，识也，天下孰有本不足而末有馀者？粲曰：功名局之所奖，然则志自一物耳，固非识之所独齐。我以能役子等为贵，未能齐子所为也。毛苌诗传曰：将，行也。脆促良可哀，夭枉特兼常。庄子曰：其生也柔脆，其死也枯槁。赵岐孟子章句曰：良，甚。一随往化灭，安用空名扬？庄子曰：已化而生，又化而死。孝经曰：扬名於後世。举声泣已洒，长叹不成章。孟子曰：君子之志於道也，不成章不达。
拜陵庙作一首（五言）沉约《宋书》曰：汉仪上陵，风以为常，魏无定制。江左元帝崩后，诸侯始有谒陵辞陵事，盖率情而举，非京洛之旧。自元嘉已来，每正月，舆驾必谒初宁陵，复汉仪。
颜延年
周德恭明祀，汉道尊光灵。周书曰：各助王恭明祀。东观汉记，上赐东平王苍书曰：今送光烈皇后衣一箧。今鲁国孔氏尚有仲尼车舆冠履。明德盛者，光灵远也。哀敬隆祖庙，崇树加园茔。汉书，房中歌曰：乃立祖庙，敬明尊亲。如淳汉书注曰：茔，墓田也。逮事休命始，投迹阶王庭。休命始，高祖之初也。礼记曰：逮事父母。尚书曰：陈于商郊，俟天休命。庄子曰：多物将往，投迹者众。周易曰：夬扬于王庭。陪厕回天顾，朝宴流圣情。毛诗曰：不明尔德，时无背无侧；尔德不明，时无陪无卿。郑玄毛诗笺曰：回首曰顾。早服身义重，晚达生戒轻。服，服事也。早服，恩浅也。故以存身之义为重也。达，宦达也。晚达恩厚，故以养生之戒为轻也。王逸晋书曰：孔坦上表曰：士死知遇，恩令命轻。否来王泽竭，泰往人悔形。否来泰往，少帝之时也。否、泰，易二卦名也。言王之德泽既竭，人之悔吝形见。班固西都赋序曰：王泽竭而诗不作。周易曰：悔吝者，忧虞之象也。列子曰：公孙朝不知世道之安危，人理之悔吝。周易曰：否之匪人。不利君子贞。又曰：泰，君子道长，小人道消。敕躬惭积素，复与昌运并。孝经钩命决曰：敕躬未济，汲汲孳孳者。四子讲德论曰：非有积素累旧之懽。春秋孔演图曰：帝当会昌，成封岱宗。宋均曰：应会之期耳。恩合非渐渍，荣会在逢迎。论语纠滑谶曰：渐渍以道，废消乃行。战国策曰：田光造燕太子，跪而逢迎，却行为道。夙御严清制，朝驾守禁城。束绅入西寝，伏轸出东垧。绅，大带也。
论语，子曰：赤也束带立於朝。西寝，庙在西也。庄子曰：宣尼伏轸而叹。东垧，陵所在也。衣冠终冥漠，陵邑转葱青。汉书曰：自高祖已下，各自君陵傍立庙，月一游衣冠。吊魏武文曰：悼繐帐之冥漠。汉书景帝纪曰：作阳陵。张晏曰：景帝作寿陵，起邑。南都赋曰：章陵郁以青葱。松风遵路急，山烟冒垅生。说文曰：冒，覆也。方言曰：秦、晋之间，冢谓之垅。皇心凭容物，民思被歌声。皇心，谓文帝也。司马彪续汉书曰：根车旋，载容衣，被歌声。班固汉书赞曰：元帝自度曲被歌。应劭曰：持新曲以为歌声也。然此言人之思慕，被在歌讴之声。万纪载弦吹，千载讬旒旌。汉书，诏曰：制礼作乐各有由，歌者所以发德也。又曰：圣王已没，锺鼓管弦之声未衰。仪礼士丧礼曰：为铭各以其物。郑玄曰：铭，明旌也。以死者不可别，故以其旗识之以别贵贱，故云表德也。天子各有建也。未殊帝世远，已同沦化萌。言帝泽被天下，威灵若存，故未殊其远；而己质虽存，其神已谢，故同乎沦化之萌也。幼牡困孤介，末暮谢幽贞。汉书音义，臣瓒曰：介，特也。周易曰：幽人贞吉。发轨丧夷易，归轸慎崎倾。以车之行喻己之仕也。发轨，弱冠也。王武子答何劭诗曰：计终收遐致，发轨将先起。封禅书曰：轨迹夷易。易，遵也。归轸，暮年也。楚辞曰：睹轸丘兮崎倾。
同谢谘议铜雀台诗五言集曰：谢谘议璟。魏志曰：建安十五年冬，作铜雀台。魏武遗令曰：吾伎人皆着铜爵台，於台上施六尺床，繐帐，朝晡上脯Я之属。月朝十五日，辄向帐作伎，汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。
谢玄晖
繐帏飘井干，酒若平生。郑玄礼记注曰：凡布细而疏者谓之繐。今南阳有邓繐。淮南子曰：大构架，兴宫室，有鸡栖井干。许慎曰：皆屋构饬也。司马彪庄子注曰：干，井栏。然井干，台之通称也。郁郁西陵树，讵闻歌吹声。不敢指斥，故以树言之也。芳襟染泪迹，婵媛空复情。楚辞云：心婵媛而伤怀兮。王逸曰：婵媛，牵引也。玉座犹寂漠，况乃妾身轻！易是谋类曰：假威出坐玉床。郑玄曰：坐玉床，处天之位也。寡妇赋曰：惧身轻而施重。
出郡传舍哭范仆射五言刘璠梁典曰：天监二年，仆射范云卒。任昉自义兴贻沈约书曰：永念平生，忽为畴昔。然此郡谓义兴也。刘熙释名曰：传，舍也，使人所止息而去，後人复来，转相传也。风俗通曰：诸有传信，乃得舍於传也。
任彦昇刘璠梁典曰：任昉，字彦昇，乐安人。年四岁，诵古诗数十篇，十六举秀才第一。辞章之美，冠绝当时。为宁朔将军，新安太守。卒。