庚申时，大肠荥水。
壬戌时，膀胱俞木，并过胃原。
甲子时，胆经火。
丙寅时，小肠合土。
戊辰时，气纳三焦之经火，戊属土，是以火生土也。
足太阴脾之经，己主，与甲合，脾引血行。
己日己巳时开脾为井木。
辛未时，肺荥火。
癸酉时，肾俞土，并过脾原。
乙亥时，肝经金。
丁丑时，心合水。
己卯时，血纳包络之经金，己属土，是以土生金也。
手阳明大肠经，庚主，与乙合，大肠引气行。
庚日庚辰时开大肠井金。
壬午时，膀胱荥水。
甲申时，胆俞木，并过大肠原。
丙戌时，小肠经火。
戊子时，胃合土。
庚寅时，气纳三焦之合，土庚属金，是以土生金也。
手太阴肺之经，辛主，与丙合，肺引血行。
辛日辛卯时开肺为井木。
癸巳时，肾荥火。
乙未时，肝俞土，并过肺原。
丁酉时，心经金。
己亥时，脾合水。
辛丑时，血纳包络之合水，辛属金，是以金生水也。
足太阳膀胱经，壬主，与丁合，膀胱引气行。
壬日壬寅时开膀胱井金。
甲辰时，胆荥水。
丙午时，小肠俞木，所过本原京骨木原在午，水入火乡，故壬丙子午相交也，兼过三戊申时，胃经火。
庚戌时，大肠合土。
壬子时，气纳三焦井金。
足少阴肾之经，癸主，与戊合，肾引血行。
癸日癸亥时开肾为井木。
乙丑时，肝荥火。
丁卯时，心俞土，并过肾原太溪，又过包络原大陵。
己巳时，脾经金。
辛未时，肺合水。
癸酉时，血纳包络之井木，谓水生木也。
<目录>卷五<篇名>论子午流注法属性：（徐氏）子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰∶子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。
注者，住也。天干有十，经有十二∶甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干。每经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土，是故阴井木而阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而阳俞木，阴经金而阳经火，阴合水而阳合土。经中有返本还元者，乃十二经出入之门也。阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟，乙太冲之例。又按《千金》云∶六阴经亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孙，辛列缺，癸水泉，包络内关是也。故阳日气先行，而血后随也。阴日血先行，而气后随也。得时为之开，失时为之阖。阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦；阴干注脏，乙、丁、己、辛、癸而重见者，血纳包络。如甲日甲戌时，以开胆井。至戊寅时正当胃俞，而又并过胆原。重见甲申时，气纳三焦，荥穴属水，甲属木，是以水生木，谓甲合还元化本。又如乙日乙酉时，以开肝井。至己丑时当脾之俞，并过肝原。重见乙未时，血纳包络荥穴属火，乙属木，是以木生火也。余仿此，俱以子午相生，阴阳相济也。阳日无阴时，阴日无阳时，故甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。何谓甲与己合？曰∶中央戊己属土，畏东方甲乙之木所克，戊乃阳为兄，己属阴为妹。戊兄遂将己妹，嫁与木家，与甲为妻，庶得阴阳和合，而不相伤，所以甲与己合。余皆然。子午<目录>卷五<篇名>流注开阖属性：（《医学入门》）人每日一身周流六十六穴，每时周流五穴（除六原穴，乃过经之所）。相生相合者为开，则刺之。相克者为阖，则不刺。阳生阴死，阴生阳死。如甲木死于午，生于亥。乙木死于亥，生于午。丙火生于寅，死于酉。丁火生于酉，死于寅。戊土生于寅，死于酉。己土生于酉，死于寅。庚金生于巳，死于子。辛金生于子，死于巳。壬水生于申，死于卯。癸水生于卯，死于申。凡值生我我生，及相合者，乃气血生旺之时，故可辨虚实刺之。克我我克，及阖闭时穴，气血正直衰绝，非气行未至，则气行已过，误刺妄引邪气，坏乱真气，实实虚虚，其害非小。