[4]『光禄寺丞』以下，《长编》卷五十五在本年十一月。
[5]将午原作『加午』，据《长编》卷五十五改。
[6]凡二十四人按：此处自边肃至陈越仅二十三人。《长编》卷五十六朱协、郝太冲之间尚有『比部员外郎陈英』，合之恰为二十四人。
[7]威虏原作『威敌』。宋无威敌军，盖四库馆臣以讳改，今据《长编》卷五十七、《元丰九域志》卷二改回。
[8]镇戎原作『镇戍』，据《长编》卷六十五、《宋史》卷二五八曹玮本传改。
六
宋真宗二
戊申大中祥符元年春正月乙丑，召王旦、王钦若等，上曰：『去年十一月，见神人曰：当降天书大中祥符三篇。适睹皇城司奏左承天门屋之南角有黄绢曳于鸱吻之上。盖所降之书也。』旦等皆称贺。戊辰，大赦改元。赵德明尝以民饥上表乞粮数百万，辅臣乞降诏责之，王旦独不言。上曰：『卿意如何？』旦曰：『臣欲降诏与德明，言极塞刍粟，屯戍者多，不可辍易。已敕三司在京积粟百万，令德明自遣众来取。』上喜，从之。既而德明受诏，望阙再拜曰：『朝廷有人，臣不合如此。』
三月，上语大臣曰：『京师士庶，衣服器玩多镕金为饰。』乃诏丁谓申明旧制，募告者赏之。自今乘舆服御涂金、绣金之类，亦不须用。
富弼等释曰：国之去奢自上者始，则天下无不从化，况去禁严明。真宗朝禁销金服甚谨，然累下制令而犯者不绝，故内则诏宫中已下，外则自大臣之家，悉不得以金饰衣服，复申严宪布于天下，自此更无犯者。盖自上者始而法禁明也。
夏四月朔，天书降于大内之功德阁。先是，宰相王旦等率文武百官凡五上表请封禅。甲午，诏以今年十月有事于泰山。丙午，诏作昭应宫以奉天书。上御崇政殿亲试进士，命翰林学士李宗谔等八人为考官，临轩赐进士姚晔等一百六人及第，三人同出身，十五人同三礼出身。八十三人学究出身，九经已下及第、出身试衔助教者六百五十二人。晋城县令王琰、其章县主簿苗文思皆坐枉法受赇抵死。癸丑，诏刑部以其事告谕天下。上封者言：『两汉举贤良，多因兵荒灾变，所以询访阙政。今国家受瑞封，不当复设此科。』于是悉罢吏部科目。江南转运使阙，上乃自除监察御史张士逊为之。士逊谒王旦，愿闻善教，旦从容曰：『朝廷榷利至矣。』士逊起谢。既去，旦语人曰：『此转运识大体。』士逊后徙广西、河北，每思旦言，不敢妄有兴建云。
吕中曰：当祥符、天禧之间，宫室之役兴，祷祠之事起，则惟患天下之财不足以供国家之用。而王旦且戒发运以东南民力竭，戒转运以朝廷榷利至矣，具真宰相之体欤。
五月甲申，上曰：『宫禁之内人数非多，然幽闭可念，昨令择一百二十人厚资遣之。朕方敦尚清静以治天下，符大中之训焉。』王钦若言泰山下醴泉出。先是，上复梦神人言：『来月复当赐天书于泰山。』
六月甲午，木工董祚于醴泉亭北见黄素曳草上，明日，中使捧诣阙。己酉，王钦若来朝，献芝草八千一百三十九本。
九月，京东西、河北、河东、江淮、两浙、荆湖、福建、广南路皆大稔，米斗钱七八。