首页 >出版文学> 宋史全文(五)>第84章
辛酉晚讲,侍讲朱熹因奏曰:『臣所进讲《大学口义》,不审曾经圣览否?』上曰:『宫中无事常看。』又奏:『陛下于臣妄说有所疑否?』上曰:『说得甚好,无可疑。』又奏:『万几事烦,恐讲义卷轴大,难于披览,欲写成册子进入,以便反覆观考。』上欣然曰:『正欲与卿说作册子来,可速进入。』久之未敢上,因入讲,上忽宣谕曰:『向日令卿写讲义册子,何久不进入?』奏曰:『未奉进止,未敢遽上。』上曰:『速进来。』初,熹既写成册子,欲点句读而未敢启。上忽曰:『可一就点成句来。』奏曰:『容遵禀进入。』既进上,一日讲毕,奏曰:『臣所进入讲义册子必经圣览?』上颔之。又奏:『不知于圣意如何?』上欣然曰:『看来紧要处,只在求放心耳。』熹顿首曰:『圣学高明,宣谕极是。老师宿儒穷日竟月,不曾见得此意,说得此语,陛下天纵生知,拈出此求放心语,正是圣学要领。愿推之以见于实行,不患不为尧舜之君也。』他日,熹又奏疏言:『愿陛下日用之间,语默动静,必求放心以为之本,而于玩经观定已用力处,益用力焉。数召大臣,如仁宗开天章阁故事。至于群臣进对,亦赐温颜,反覆询访,以求政事之得失、民情之休戚,而又因以察其人才之邪正短长,庶几于天下之事各当其理矣。』乙丑,右司员外郎林季友为金国报谢使,左领军卫将军郭正己副之。戊辰,金主遣使来吊祭。辛未,遣职事官二员核实镇江府、建康、池、鄂、江州椿管钱米。
乙亥,工部尚书赵彦逾为端明殿学士、知建康府。赵汝愚之定大计也,遣彦逾达意于殿帅郭杲,事既定,彦逾冀汝愚引己同升,已而外除,彦逾怨之,遂与韩侂胄合。未几,改除四川制置使,彦逾愈恨,入辞,疏廷臣姓名于上,指为汝愚之党,曰:『老奴今去,不惜为陛下言之。』于是上亦有疑汝愚意矣。赐史浩谥曰文惠。戊寅,侍讲朱熹以上疏忤韩侂胄罢。御批云:『朕悯卿耆艾,方此隆冬,恐难立讲,已除卿宫观,可知悉。』赵汝愚独袖内批还上,且谏且拜。侂胄必欲出之。汝愚退求去,不许。侂胄使中使王德谦封内批以授熹,熹即附奏谢,遂行。给事中楼钥封还录黄,舍人邓驿面奏乞留熹,上许除京祠,已而不下,起居郎刘光祖又言之,中书舍人陈傅良再封还录黄。有旨除熹宝文阁待制与郡。刘光祖再上疏留行,不报。楼钥再封还录黄,有旨依已降指挥。傅良疏中独有『朱熹论事顿繁迂阔』之语,盖侂胄尝言:『陛下千乘万骑,而熹乃欲令一日一朝,岂非迂阔?』故时议谓傅良因庙议不合,阴肆中伤云。工部侍郎兼侍讲黄艾因讲,问逐熹之骤,上曰:『始除熹经筵耳,今乃事事欲与?』艾悃请再三不已。吏部侍郎兼侍讲孙逢吉上疏留熹,又因讲《权与》之诗反覆以讽,上曰:『朱熹所言多不可用。』时侂胄欲用优人王喜为阁门祗候,逢吉诵言将入谏,乃止。盖侂胄尝令喜于禁中效熹容止力戏,荧惑圣听者故也。监察御史吴猎入札子乞留熹,不报。登闻鼓院游仲鸿上言:『朱熹海内名儒,首蒙收召,四方传诵,以为天下大老归之,才四十余日,复有宫祠之命,远近相吊,以为天下大老去之,则人谁不欲去者?若正人尽去,陛下何以为国?愿亟还朱熹,无使小人得志,养成乱阶。』时侂胄势方盛,人皆为仲鸿危之。熹以十月辛卯入见,中间进讲者七,内引留身奏事者再,面对、赐食各一,在朝甫四十有六日。
《讲义》曰:甚矣君子之道难行,而小人之奸易售也!昔哲宗初年,伊川先生入在讲筵,未几,群吠纷纭,遂有西监之除。今宁宗新政,晦庵先生入侍经幄,未几,权幸妒嫉,遽有宫观之命。呜呼!此小人排摈道学之渐欤?自是而后,台谏挥弹,一则曰伪学,二则曰伪党,已酝酿于此时矣。熹被召之初,奏事行宫便殿,有曰:『发号施令,无一不出乎朝廷;进退人才,无一不合乎公论。不为偏听以启私门,则孽蘖之萌不得作矣。今日之计,莫大于此。』又再三面言之,又约吏部侍郎彭龟年同讲对,因发侂胄之奸。适龟年出护使客,侂胄益得为计。熹累曰汝愚当以厚赏酬其劳,勿使预朝政,且有『分界限、立纪纲,防微杜渐,谨不可忽』之语。汝愚方谓其易制,不之虞。仲鸿,汝愚客也。力谏不听,而所倚为腹心谋事者,又皆持禄苟安,无复远虑。右正言黄度欲论侂胄,谋泄,以内批斥去,熹不胜愤,遂因讲毕奏疏,极言四事,其一略曰:『闻有旨修葺旧日东宫,为屋三数百间。外议皆谓陛下意欲速成,早遂移跸,以为便安之计。臣恐不惟上帝震怒,灾异数出,正当恐惧修省之时,不惟兴此大役以咈谴告整动之意,亦恐畿甸百姓饥饿流离、阽于死亡之际,忽见朝廷大兴土木,修造宫室,但以适已自奉为事,而无矜恻悯怜之心,或恐怨望忿切,以生他变。不惟无以感格太上皇帝之心,以致未有进见之期,亦恐寿皇在殡,因山未卜,几筵之奉,不容少弛;太皇太后、皇太后晨昏之养,尤不可缺,而四方之人但见陛下大治宫室,速得成就,一旦翩然委而去之,六军万民之心,必有扼腕而不平者矣,此臣之所大惧也。』其二略曰:『寿康定省之礼迩日一再过宫,亦未得见,泛然而往,泛然而归。太上皇帝闻之,必以为此徒备礼而来,实无必求见我之意,其深闭固拒而不肯见,固亦宜矣。又闻太上皇后惧忤太上皇帝之意,不欲其闻太上之称,又不欲其闻内禅之说。若但一向如此,则父子之间,上怨怒而下忧惧,将何时而已乎?此又臣之所大惧也。』其三略曰:『朝廷纪纲,尤所当严。