上曰：『用沉厚练达之人极是，然朝廷与台谏当为一家，不分而为二。若朝廷所行台谏辄诋之，台谏所论朝廷辄沮之，则事何由济？』翌日，如鳌遂罢郎官之命。新除徽猷阁待制、知永州胡安国乞以本官奉祠。诏：『安国经筵旧臣，引疾辞郡，重悯劳之，可从其请，提举江州太平观。今纂修《春秋传》，俟进书进入，以称朕崇儒重道之意。』诏进士王九龄召赴行在，令阁门引见上殿。九龄博极群书，卓越有大志，会日食求言，九龄上书论役法五害，如司马光所言已见于今日，中书门下省奏江浙沿袭旧例差保正长催科等事，致有破产失业流离之人。前后臣僚论列虽多，惟九龄建陈曲尽利害，已令有司措置立法，故有是命。九龄入见，又上五事，一役法，二屯田，三复武举，四均赋税，五课农桑。上再三称善。赵鼎读九龄奏疏，谓同列曰：『王君论事尽天下之利害，非老生之常谈也。』乃以为太平州当涂县主簿。丙午，右承奉郎黄大本贷死仗脊，刺配南雄州牢城收管。大本为贵池丞，坐赃抵罪，故有是命。既而监文思院于淙、南恩州司户莫害章皆以贿败，遂断配焉。丁未，召荆南镇抚使解潜赴行在，于是诸镇抚使并罪矣。戊申，张铢奉太庙神主自温州至行在。己酉，宗正少卿兼侍讲范冲转对，言：『仁宗皇帝建迩英阁，尝命儒臣蔡襄等写《尚书Э无逸》篇，并《孝经》天子、孝治、圣治、广要道四章为二图，列于左右。元佑初，臣父祖禹为侍讲，奏乞检寻二图如仁宗故事，哲宗皇帝从之。愿陛下图书《无逸》篇为二图，置于讲殿之壁。』
上纳其言，遂书为二图，不崇朝而毕。翌日以谕辅臣，沈与求曰：『愿陛下以是图为元龟，夙夜自儆，则恢复之期可卜矣。』乙卯，进呈殿中侍御史张绚奏严州寿昌县令臧梓治状可称，饶州安仁县令赵涛贪污不法，乞行劝沮。御批：『梓改合人官再任，涛送提刑司取勘。』赵鼎等曰：『两县士民近经都省陈状，已下监司核实。』上曰：『绚所奏亦因两县士民经御史台投状，故有此请。朕思毁誉固未可知，且令监司核实，然后行赏罚，未为晚也。』己未，诏乡村五保为一大保，通选保正，于免役令中去『长』字，始改绍圣法也。庚申，诏韩世忠纪律严明，岳飞治军有法。并令学士院降诏奖谕。时世忠移屯淮甸，军行整肃，秋毫无犯；飞移军潭州，所过不扰，乡民私遗士卒酒食，即时价偿值。上闻之，故有是诏。辛酉，新诸王宫大小学教授钱叶、临安府府学教授周葵并为监察御史。先是，沈与求荐叶节操方正，可备献纳，故二人并命。甲子，太上道君皇帝崩于五国城，年五十四。兵部侍郎司马朴与通问副使朱弁同在燕山，闻之，密议举哀制服。弁欲先请，朴曰：『吾侪为人臣子，闻君父丧，当致其哀，又何请？设不见许，可但已乎？』遂服衰朝夕哭，金人义之而弗问。诏诸路营田司官给种粮者，每一耕牛岁课毋得过十硕，民间自有耕牛者，除输纳税赋外，毋得抑令耕种营田。时言者以为解潜在荆南，民有耕牛，官为给种，纳课或十余硕而租税差科仍旧，是致百姓流移，田业荒芜，故条约焉。丙寅，上就射殿，躬行景灵宫孟夏朝献之礼。龙图阁直学士致仕杨时卒，年八十三。起居郎兼侍讲朱震言：『时学有本原，行无玷缺，进必以正。晚始见知其所撰述，皆有益于学者。』诏有司取时所制《三经义辩》，赐其家银帛二百匹两，后谥曰文靖。
五月庚辰，吏部员外郎周秘面对。上曰：『自令臣僚转对，甚有所辅，由此擢用者亦多，纵有不当，亦不欲责罚，恐人不敢论事。』辛巳，辅臣奏事，赵鼎曰：『昨日得旨，择日降制，除防御使援为节度使，封国公，出就资善堂听读。臣退而与孟庾、沈与求商量，皆仰赞陛下为宗庙社稷大虑。谨令有司卜，今月二十六日吉，惟陛下裁择。』上曰：『可。』与求曰：『此盛德之事也，而陛下断自圣心，行之不疑，此自古圣贤之所难也。』上曰：『朕年二十九未有子，然国朝自有仁宗皇帝故事，此事甚易行，而前代帝王多以为难。』鼎曰：『自古帝王以为难，陛下行之甚易，此所以莫可跂及也。』上曰：『艺祖创业，肇造王室，其勤至矣。朕取子行下鞠于宫中，复加除拜，庶几仰慰艺祖在天之灵。』庾曰：『陛下念艺祖开创之艰，而圣虑及此，帝王所难能之事也。』初，张浚之未出使也，上尝以语鼎、浚、庾、与求曰：『此子天资特异，在宫中俨如神人。朕亲自教之读书，性极强记。』鼎先得旨，于行宫门内造书院屋一区，欲令就学。至是书院成，上曰：『只以书院便为资善堂，俟除授讫，命儒臣为直讲，翊善悉如资善故事。』给事中廖纲言：『今诸将之兵被于江淮，不知几万，数日待哺于东南之转饷，东南之民已不胜其困矣。可救此患，莫若屯田。朝廷亦尝行于淮南，今阅数秋，未闻有补，岂措画之方、勤相之诚有未至乎？』乃献唐郭子仪、汉力田科、蜀诸葛亮事为屯田三说上之。诏都督行府相度措置。癸未，诏江浙四路兵造五车十桨小船三十，言者以为缓急遇敌，须用轻捷小船相参，乃复为之。甲申，上谕辅臣曰：『昨路允迪奏到所记圣语，见扬州驻跸时人才凡冗，宜遭变故。今行在人才皆可观。』赵鼎曰：『陛下以人才为意，中兴可复，天下幸甚。』神武中军统制杨沂中遣士卒五十余人运怪石置之太平楼酒肆，殿中侍御史张绚遇诸途，奏言：『今边境多虞，百姓艰食，陛下方且卑宫菲食，焦劳于上，一花一石，屏去不顾，奈何军中不能上体圣意，乃敢公然运石，以为酒肆游观之美？岂独训练士卒之时，不当劳以无益之役，而众目所观，传播四方，亦非美事，此风渐不可长。兼臣近见村民多取花株竹栽街市货卖，若不严加止绝，亦有弃本逐末之患。