两晋
发凡两晋文章，其回翔于汉魏之际而渐定所趋者乎？其大要不出二派：其一派奇丽藻逸，撷两汉之葩，潘岳、陆氏机云、左思其尤，以开太康之盛；又一派清微淡远，袭七贤之风。王羲之、陶潜为着，以结东晋之局，斯一代之寇冕，而文词之命世也。其它张载、张协，才绮而相埒，可谓鲁卫之政，兄弟之文也；而张亢则微不逮。
刘琨雅壮而多风，卢谌情发而理昭，亦遇之于时势也。郭璞艳逸，足冠中兴；《江赋》既穆穆以大观，《仙诗》亦飘飘而凌云矣。葛洪之明仙，靡密以闲畅；干宝之说鬼，循理而清通；亦笔端之良工也。
袁宠发轸以高骧，故卓出而多偏。孙绰规旋以矩步，故伦序而寡状。殷仲文之孤兴，谢混之闲情，并解散辞体，缥渺浮音，虽滔滔风流，而大浇文意。
独陶潜文章不群，辞彩精拔，丽而不缛，淡而能旨，抑扬爽朗，莫之与京；故是一代风雅之宗矣。
陆机（附弟云）潘岳（附从子尼、张载、张协、张亢）魏季，才士放达，振起玄风，文采顿减。至晋武帝，底定吴蜀，区宇始一；太康之中，文彦云会；而三张、二陆、两潘、一械，勃尔复兴，踵武前汉，风流未未，亦文章之中兴也。
左思奇才，业深覃思，尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》，足以自张一军矣。而张载、张亢，不及张协。二陆则弟逊于兄，两潘则尼不如岳。
而冠冕群英，实推潘陆。史称之曰：“机文喻海，岳藻如江。”一世之雄也。然潘之机利而笔不遒，陆之体重而势不骏。
潘岳才思清绮，秀爽有余，承建安之风流。而机则文章丽典，宫商相变，开永明之新制；特是语多偶排，气未清壮，情隐于辞繁；势驽于藻缛；所患意不逮辞，情急于藻，偶语胜而古意亡矣。
陆机，字士衡，吴郡人。
祖逊，吴丞相。父抗，吴大司马。机少有异才，伏膺儒术；抗卒，领父兵，为牙门将。
年二十而吴灭，退居旧里，闭门勤学，积有十年。以孙吴文章，清畅奕奕，不为轶丽；而机以亡国之余，独振华采；以孙氏有大勋于江表，深慨孙皓举而弃之，乃论权所以得，皓所以亡，遂作《辨亡论》
二篇；其体仿汉贾生《过秦论》而抒以排偶，虽有余于赡丽，不足于雄肆；然高词迥映，炫曜京洛，遂与弟云造太常张华。张华字茂先，范阳方城人；辞藻温丽，尝赋《鹪鹩》以寓意，抚时感事，以为处尊不如安贫之足乐，有才不如无用之能全也；言有浅而可以托深，名重一时。
与武帝定策平吴，封广武县侯，累官太常。
性好人物，诱进不倦，一见机云，如旧相识，曰：“伐吴之役，利获二俊！”机天才秀逸，辞藻宏丽；华谓之曰：“人之为文，常恨少才；而子更患其多。”惠帝朝，官着作郎，有《吊魏武帝文》，情文恻怆。
其辞曰：
元康八年，机始以台郎出补着作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾然叹息，伤怀者久之。客曰：“夫始终者，万物之大归。生死者，性命之区域。
是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地；意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”机答之曰：夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质，而不免卑浊之累；居长安之势，而终婴倾离之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下。
已而格乎上下者，藏于区区之木；光于四表者，翳乎蕞尔之土。
雄心摧于弱情，壮图终于哀志；长算屈于短日，远迹顿于促路。呜呼，岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎！
观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，降家之训亦宏。
又云：“吾在军中，持法是也；至于大愤怒，小过失，不当效也。”
善乎达人之谠言矣！持姬女而指季豹，以示四子，曰“以累汝！”因泣下。伤哉，曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无余，而得乎亡者无存。
然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密欤。又曰：“吾婕妤伎人，皆着铜雀台；于台堂上施八尺床穗帐，朝晡上脯Я之属；月朝十五，辄向帐作伎。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。”又云：“余香可分与诸夫人；诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆着藏中。
吾余衣裘，可别为一藏；不能者，兄弟可共分之。”既而竟分焉。
亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违不其两伤乎！悲夫，爱有大而必失，恶有甚而必得。智慧不能去其恶，威力不能全其爱，故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎？于是遂愤懑而献吊云尔。
。”