淮蔡不顺，自以为强；提兵叫欢，欲事故常。始命讨之，遂连奸邻；阴遣刺客，来贼相臣。方战未利，内惊京师。
群公上言，”莫若惠来！”帝为不闻，与神为谋；乃相同德，以讫天诛。乃敕”颜、胤，诉、武、古、通，咸统于弘，各奏汝功！”三方分攻，五万其师。大军北乘，厥数倍之。
常兵时曲，军士蠢蠢。既剪陵云，蔡卒大窘。胜之邵陵，郾城来降。
自夏入秋，复屯相望。兵顿不励，告功不时。帝哀征夫，命相往里。
士饱而歌，马腾于槽，试之新城，贼遇败逃；尽抽其有，聚以防我，西师跃入，道无留者。额额蔡城，其疆千里。既入而有，莫不顺俟。
帝有恩言，相度来宣：“诛止其魁，释其下人。”蔡之卒夫，投甲呼舞。蔡之妇女，迎门笑语。
蔡人告饥，船粟往哺。蔡人告寒，赐以缯布。
始时蔡人，禁不往来；今相从嬉，里门夜开。
始时蔡人，进战退戮；今旰而起，左飧右粥。为之择人，以收余惫。选吏赐牛，教而不税。
蔡人有言：“始迷不知。今乃大觉，羞前之为。”蔡人有言：“天子明圣。
不顺族诛，顺保性命！汝不吾信，视此蔡方：孰为不顺，往斧其吭。”
凡叛有数，声势相倚；吾强不支，汝弱奚恃？其告而长，而父而兄。奔走偕来，同我太平！”淮蔡为乱，天子伐之。既伐而饥，天子活之。
始议伐蔡，卿士莫随；既伐四年，小大并疑。不赦不疑，由天子明。凡此蔡功，惟断乃成。
既定淮蔡，四夷毕来。遂开明堂，坐以治之。
其辞主裴度，而着李诉入蔡之功，列于诸将。
顾诉自以先入蔡州，擒吴元济，为首功，特不平之。诉妻出入禁中，因诉碑辞不实。诏磨愈文，而命翰林学士段文昌重撰勒石，辞曰：
夫五兵之设，本以助文德而成教化，故圣人不专任之。
其有桀骜暴邪，干纪作孽；道德不服，则兵以威之；文告不谕，则兵以静之；在禁暴除害而已。自黄帝尧舜，不能无诛；至汤武受命，武功浸盛，其本之以仁义，行之以吊伐，惟帝与王，率由兹道。於戏！创业之君，劳而后定。
守文之主，安而忘战。故三代之衰，功在五伯。未有中叶之后，再安生灵；前古所无，归于圣代。

我唐运之兴也，高祖太宗，以仁义之兵，除暴隋之乱，戎功祖武，百代丕承。玄宗尝亦内剪奸邪，外清夷狄；所以继文之代，协帝之明。既而祸起于微，乱生于理；由是髋髀之众，结固于两河；斤斧不用，绵历于五代。
肃宗代宗，亲剪大憝，且务生育。德宗顺宗，观于天象，察于人事，以理运未至，。”