诗中有画，此非画之所能到也；而描写如睹，神来之笔。至于集中《发秦州》以下至成都府五言古二十五首，历记旅途山水，如柳宗元永州西山诸记，分之则各自结篇，合之则一气相生，跌宕俊伟，转换无迹。柳之笔清峭，甫之诗沉雄；同一融情于景，而柳寄意山水，以放旷为牢骚；甫寄意山水，以险恶见况瘁。
柳记凄神寒骨，悄怆幽邃，其音哀；甫则奇景雄笔，瑰玮飞腾，其势壮。而五言古《石龛》、《木皮岭》、《龙门阁》三首，则《发秦州》以下之第九首、第十四首、第十九首云。
诗家重古体而轻近体。
诗格尊五言而卑七言。杜甫间以七言近体供戏笔；至于五言古则如礼法之士，冠佩端绅，动作不苟，无竭言急词，无弛筋懈骨，篇篇庄重。七古别有τ岖拗折之调；而无篇不着歌”行“字，其不着此字者，晚作短篇三五首而已。
李白则多用”吟“字，皆本乐府古歌之意，要使可以协律歌唱；与五言之叙事称古诗者，体意趣致为不同。盖歌行自有体，须句句得长言咏叹之意；不比五言古诗可以逐细叙事。然叙事即不能无，观其融裁无迹，出以浑化；虽叙事，而以唱叹行乎其间。
惟李杜最得此意，而李豪宕，杜沉郁，声调各极其变。然李尚是别调，如杜乃成绝唱。杜甫峭调拗对，所以折常语使见标格也。
韩愈硬句骜字，所以压强韵使其调伏也。至于五言律，则甫纯以意胜，无所谓炼字炼句者；其沉郁顿挫处，无非精意所结撰；而词句略无新异。七律则不炼句而炼格，炼句则伤其浑融之气，炼格则存其卓简之风。
贞元元和以后，炼句转工，而气日趋于薄，故其格遂逊。合观《杜集》，未尝有一句炼处；乃短炼句非大家所贵；至于炼字，抑末矣。昔尝谓李白得明远之倜诡，含元亮之旷真，风调高浑，格力遒古。
甫则协子建之风力，擅开府之靡漫，骨气奇高，辞采华茂；而后来韩愈、黄庭坚得其拗怒，白居易、苏轼得其疏宕，杜牧、李商隐得其赡丽，皆衍甫之一体者也。盛唐诗宗，骈称李杜；而继往开来，厥推杜甫。一传而为元和，得韩愈、白居易焉，皆学杜甫者也。
特韩更欲高，白更欲卑；韩得其峻，白得其平。自白衍而益为绮，则为温庭筠、李商隐，为宋之西昆。自韩流而入于拗，则为孟郊、贾岛，为宋之西江焉。

李白、杜甫，既以雄浑高奇为盛唐之宗；而王难、孟浩然，生与同时，又以清微萧远别张一军，而自开蹊径，其源盖出陶潜也。然王维朗而能丽，孟浩然淡而入古，则又同而不同。
王维，河东人，好释氏，故字摩诘。
开元九年，擢进士第一，累官尚书右丞。而立性高致，得宋之问辋川别业，啸吟其中，山水胜绝。传有《王右丞集》六卷。
其为诗通于绘画音乐之理，ゼ藻轶丽，措思冲旷，而出以庄重闲雅，浑然天成。柔厚而不为华靡，简淡而不伤寒俭。格调高浑，而寄兴复远。
录五言古诗律绝诗六首。
青溪言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。
请留盘石上，垂钓将已矣！（以上五言古）辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠，秋水日潺。”