sa因音同义近而易混淆，如“洒播”中的“洒”应为“撒”字。“撒”和“洒”都读作sa。字义和用法有同有异。
“撒”（见《撤，撒9页）。
“洒”在古汉语中字义为：汛也、分也、风泛物也、投也、惊貌。在现代汉语中字义为：（一）使水散开落下；（二）使东西散落；（三KSa）姓。表示语素常见于“洒泪、洒落、洒脱、挥洒、潇洒”等合成词中，可单独作名词（如表示姓氏）或动词（如“有的洒水，有的扫地”）。
“撒”与“洒”用于“散落”这个义项时互通。用于其他义项时，与“洒”搭配的词一般是表示液体的名称的；与“撒”搭配的词一般是表示粉末或颗粒状物质的名称的。互不通用。
sao搔骚因音同形近而易混淆，如“骚头皮”中的“骚”应为“播”字。“搔”和“骚”都读作sso。右同左不同。字义和用法有同有异。
“搔”左从“丨”。在古汉语中字义为：刮也、手爬也、抓也、与“骚”通、手足甲也。在现代汉语中字义为：用手指甲抓。一般是单独作动词运用，如“隔靴搔痒”。
“骚”左从“马”。在古汉语中字义为：扰也、扰动也、愁也，屈原作离骚言遭忧也，今谓诗人为骚人。在现代汉语中字义为：（一）扰乱；（二）指屈原的《离骚》，泛指诗人；（三）指举止轻佻、作风下流“四）〈方〉雄性的；（五）同“臊”。表示语素常见于“骚客、骚扰、骚体、牢骚”等合成词中，可单独作形容词运用，如“骚牛”。
“搔”通“骚”是古汉语中的用法，在现代汉语中不通用。
因音同义近而易混淆，如“风臊“中的“臊”应为“骚“字。“骚”与“臊”都读作0。字义用法有同有异。
“骚”（见《搔骚》329页）。
“臊”在古汉语中字义为：豕膏臭也。在现代汉语中读作sao时，字义为：像尿或狐狸的气味。一般是单独作形容词运用，如“臊得很”。又读作字义为：羞。表示语素常见于“害矂”等合成词中，可单独作形容词运用，如“臊得脸发红”。
“骚”与“臊”用于表达“像尿或狐狸的气味”这个意思时互通是旧的用法，在现代汉语中常用“臊”。用于其他义项时互不通用。
扫埽因音似而易混淆，如，“祭埽”中的“埽”应为“扫”
字。“扫”和“埽”声韵均为sao，调不同。字义和用法有同有异。
“扫”读作do。在古汉语中字义为：弃也、拚除也、本作“埽”。在现代汉语中字义为：（一）用笤帚除去尘土、垃圾等；（二）除去、消灭；（三）很快地左右移动；（四）归拢在起。表示语素常见于“扫除、扫荡、扫描、扫射、扫尾、扫兴、打扫、祭扫”
合成词中，可单独作动词运用，如“把地扫一下”。又读作。
常见于合成词“扫帚”中。
“埽”读作sdo。在古汉语中字义为：弃也、以帚却土也、拚除秽也。堤岸曰埽，竹木为枋抑实其中和土以捍水。在现代汉语中字义为：（一）把树枝、秫秸、石头等用绳子捆紧做成的圆柱形的东西，以前治理黄河时用其保护堤岸被水冲涮“二）用许多埽做的水工建筑物。常见于“卷埽”一词中。
“扫”通“埽”是古汉语中的用法，在现代汉语中互不通用。
y）”因音同形近而易混淆，如“砸沙粒”中的“沙”应为“砂”字。“砂”和“沙”都读作Sha。左同右不同。字义相近，用法有同有异。
“砂”左从“石”。在古汉语中字义为：俗“沙”字。在现代汉语中字义为：（一）细碎的石粒“二）像砂一样的东西“三）指药物和矿物。表示语素常见于“砂模、砂箱、砂糖、砂型、砂岩、丹砂、汞砂、矿砂、型砂、朱砂”等合成词中，可单独作名词（如“采砂”）或动词（如“用砂纸砂一下”）运用。
“沙”左以“厂’。在古汉语中字义为：水散石也、疏土也、州名、木名、小而甘美之称、姓、酒名。在现代汉语中字义为：
（一）细碎的石粒；（二）像沙的；（三）声音不清脆、不响亮。又读作sha，字义为：经过摇动把东西里的杂物集中以便清除。表示语素常见于“沙场、沙尘、沙地、沙荒、沙砾、沙漠、沙盘、沙丘、沙参、沙滩、沙土、沙哑、风沙、流沙”等合成词中，可单独作名词运用，如“治沙试验站”。
“砂”与“沙”在现代汉语中用法不同，“砂”常见于表示药物或矿物名称的合成词中。互不通用。
刹霎因音似义近而易混淆，如“霎那间，中的“霎”应为“刹”字。“刹”和“霎”的声韵都是sha，调不同。字义相近，用法不同。
“刹”在古汉语中字义为：柱也、象上立柱中藏舍利子亦曰刹。在现代汉语中读作shs时，字义为：止住。一般是单独作动词运用，如“突然刹车”。又读作chL字义为：佛教的寺庙。常见于“古刹、宝刹”等词中。“刹sr是外来词，表示时间极短，写法定型。
“霎”在古汉语中字义为：小雨也、雨也、散也。在现代汉语中读作sha，字义为：（一）小雨；（二）短时间。常见于“霎时、霎时间”等合成词中。
“刹”与“霎”字义和用法不同，互不通用。
煞杀因音同而易混淆，如“杀笔，中的“杀”应为“煞”
字，“煞”和“杀”都读作sha，字义和作法有同有异。
“煞”（见《熬煞》o页）。
“杀”在古汉语中字义为：戮也、减削也。在现代汉语中字义为：（一）使人或动物失去生命；（二）战斗；（三）削弱、消除；（四）用在动词后表示程度深；（五）同“煞结束、收束；（六）
〈方〉药物等刺激皮肤或黏膜使感觉疼痛。表示语素常见于“杀机、杀价、杀菌、杀青”等合成词中，可单独作动词运用，如“杀鸡给猴看”。
“煞”与“杀”用于表示“削弱”或用于动词后表示程度深时互通，用于其他义项时互不通用。
shan因音同形近而易混淆，如“煽扇子，’中的“煽”应为“扇”字。“扇”和“塘”都读作—n。均有部件“扇”。字义和用法有同有异。
“扇”在古汉语中字义为：扇也、批也、掌击也、揉也、或作“煽”。在现代汉语中，读作shan时，字义为：（一）摇动扇子或其它薄片，加速空气流动“二）鼓动。表示语素常见于“扇动”
一词中，可单独作动词运用，如“扇火炉子”。读作sho时，字义为：（一）扇子；（二）指板状或片状的东西“三）量词。表示语素常见于“扇贝、扇车、扇面、扇坠、窗扇、葵扇、蒲扇、团扇、折扇”等合成词中，可单独作动词（如“扇风”）或量词（如“一扇门”）运用。
“煽”由“扇”左加“火”构成。在古汉语中字义为：炽也、火盛貌、大盛也。在现代汉语中字义为：鼓动（别人做不应该做的事）。常见于“煽动、煽惑”等合成词中。
“扇”与“煽”在用于“鼓动别人去做不应该的事”这个意思时互通。用于其他义项时，按规范用法互不通用。
：苦因形而混淆，如“苦布”中的“苦”应为“苫”字。
“苫”和“苦”上同下不同。读音、字义和用法不同。
“苫”下从占。在古汉语中字义为：以草盖屋。在现代汉语中读作shdn时，字义为：用草做成的盖东西或垫东西的器物，常见于“草苫子”中。又读作sho，字义为：用席、布遮盖。表示语素常见于“苫青、苫布”等合成词中，可单独作动词运用，如“把菜苗苫上”。
“苦”（见《苦酷》210页）。
“苫”与“苦”读音、字义不同，互不通用。
清，潜（见《潜，潸》312页）。
菱艾因形近而易混淆，如“殳除，中的“受”应为“芟”
字。“芟”和“殳”均有部件“殳”。读音、字义和用法不同。
“芟”由“殳”上加“”构成。读作shan。在古汉语中字义为：刘草也。在现代汉语中字义为：（一）割草；（二）除去。常见于“芟除、芟秋、芟夷”等词中。用于书面语。
“殳”读作shQ。在古汉语中字义为：以殳殊人也、兵器、姓。在现代汉语中字义为：（一）古代的兵器（二）（ShO）姓。一般是单独作名词运用。
因音同形近而易混淆，如“蹒姗”中的“姗”应为“跚，字。“跚，和“姗，都读作Shan。右同左不同。字义和用法有同有异。
“跚”左从“足”。在古汉语中字义为：蹒跚跛行貌、行不进、与“姗”通。在现代汉语中仅见于“蹒跚”这个连绵词中。
“姗”左从“女”。在古汉语中字义为，好也、妇人行衣曳地貌。在现代汉语中仅见于“姗姗”这个词中。
“跚”通“姗”是古汉语中的用法，在现代汉语中互不通用。
善擅因音同而易混淆，如“擅于”中的“擅”应为“善”
字。“善”和“擅”都读作Shan。字义和用法不同。
“善”在古汉语中字义为：吉也、良也、多也、好也。在现代汉语中字义为：（一）善良、品质或言行好，与“恶”相对；（二）美好、良好；（三）安好、和好，（四）多、容易；（五）长于、擅长；（六）做好、办好；（七）熟识。表示语素常见于“善本、善后、善举、善于、善终、慈善、妥善、友善”等合成词中，可单独作形容词运用，如“善恶分明“擅”在古汉语中字义为：专也、据也。在现代汉语中字义为：（一）擅自；（二）独占三）长于。常见于“擅长、擅场、专擅”等合成词中，可单独作形容词运用，如“擅离职守”。
“善”与“擅”均有“长于”这个义项，但用法差别。用于这个义项时，“擅”见于合成词“擅长”中，这个词常与表示人的行为的词搭配；“善”见于合成词“善于”中，这个词既可与表示人的行为的词搭配，也可以和表示事物性质的词搭配。互不通用。
赡瞻因形似而易混淆，如“瞻养，中的“瞻”应为“赡”
字。“赡”和“瞻”右同左不同。读音、字义和用法不同。
“赡”左从“贝”。读作shdn。在古汉语中字义为：给也、周也、假助也。在现代汉语中字义为：（一）供养；（二）〈书〉充足、丰富。常见于“赡养、宏赡”等合成词中。
“瞻”左从“目”。读作zhan。在古汉语中字义为：临视也、仰视曰瞻、官名、姓。在现代汉语中字义为：（一）往前或往上看；（二）（Zhan）姓。表示语素见于“瞻望、瞻仰、观瞻”等合成词中，可单独作动词运用，如“瞻前顾后”。
“赡”与“瞻”的读音、字义均不同，互不通用。
shang伤荡因音同而易混淆，如“殇悼，中的“殇，应为“伤”
字。“伤”和“殇”都读作shang。字义和用法不同。
“伤”在古汉语中字义为：创也、痛也、忧思也、损也、戕害也。在现代汉语中字义为：（一）人体或其他物体受到的损害；（二）伤害、损害；（三）悲伤“四）诋毁；（五）妨碍；（六）因过度而感到厌烦。表示语素常见于“伤害、伤悼、哀伤、悲伤、创伤、忧伤”等合成词中，可单独作动词运用，如“别伤了和气”。
“殇”在古汉语中字义为：不成人也、未成人丧也、死于国事无主之鬼曰国殇。在现代汉语中字义为：（一）没有到成年就死去；（二）为国事而死。常见于书面语中。“伤”与“殇”字义无联系，互不通用。
歹备絡因音同形近而易混淆，如“国觞”中的“觞”应为“殇”字。“殇”和“觞”都读作shang。右同左不同。字义和用法不同。
“殇”（见《伤殇》本页）。
“觞”左从“角”。在古汉语中字义为：酒总名、饮人以酒亦曰觞、深渊名。现代汉语中字义为：古代酒杯。常见于书面语中。
“殇”与“摘”字义无联系，互不通用。
赏尝（见《尝，赏》4o页）。
shao梢4肖因音同形近而易混滑，如“末捎”中的“捎，应为“梢”字。“梢”和“捎”都读作shao。右同左不同。字义和用法不同。
“梢”左从“木”。在古汉语中字义为：木也、竿也、小柴也、船柁尾曰梢、旌旗之旒也。在现代汉语中字义为：条状物的较细的一头，表示语素常见于“梢公、梢头”等合成词，可单独作名词运用，如“鞭梢”。
“捎”左从“I”。在古汉语中字义为：自关以西凡取物之上者为挢捎、芟也、掠也、拂也、击也、摇捎动貌、除也。在现代汉语中字义为：顺便带。表示语素常见于“捎带、捎带脚b捎脚”
等合成词中，可单独作动词运用，如“梢点东西”。又读作sha，字义为：稍微向后倒退（多指骡马等）。常见于“捎马子、捎色”等合成词中。
“梢”与“捎”字义无联系，互不通用。
笤因形近而易混淆，如“红笤，中的“笤，应为“苕”
字。“苕”和“笤”下同上不同。读音、字义和用法不同。
“苕”上从读作shdo。在古汉语中字义为：苕苕饶也、水名、苕苕高貌。在现代汉语中字义为：〈方〉甘薯，也叫红苕。又读作io，字义为：古书上指凌霄花，常见于“苕子”这个词中。
“笤”上从“竹”。读作ido。在古汉语中字义为：笞帚。在现代汉语中仅用于“笤帚”这个词中。
因音同形近而易混淆，如“年高德邵”中的“邵”
应为“劭”字。“劭”和“邵”都读作sha。左同右不同。字义和用法不同。
“劭”右从“力”。在古汉语中字义为：勉也、自强也、美也、劝勉也。在现代汉语中字义为：（一）劝勉；（二）美好。多见于书面语中，如“年高德劭”。
“邵”右从“I’。在古汉语中字义为：邑名、姓、地名。在现代汉语中仅作姓氏。
“劭”与“邵”字义无联系，互不通用。
she因音同形近而易混淆，如“畲族”中的“畲”应为“畲”字。“畲”和“畲”都读作she。下同上不同。字义和用法不同。
“畲”上从“佘”。在现代汉语中字义为：我国少数民族名。
“畲”上从“余”。在古汉语中字义为：三岁治田也、火种也。
在现代汉语中字义为：焚烧田地里的草木，用草木灰作肥料的耕作方法。常见于“畲田”中。又读作yG，字义为：开恳过两年的耕地。仅用于书面语中。
“畲”与“畲”字义不同，互不通用。
（见《赧，赦》279页）。
慑摄因音同形近而易混淆，如“威摄”中的“摄”应为“慑”字。“慑”和“摄”都读作shS。右同左不同。字义、用法不同。
“慑”左从“丨”。在古汉语中字义为：失气也、一曰服也、怖也、恐惧也。在现代汉语中字义为：害怕、使害怕。常见于“慑服、威慑”等合成词中。用于书面语中。
“摄”左从“丨”。在古汉语中字义为：引持也、收敛也、结也、整饬也、总也、录也、捕也。在现代汉语中字义为：（一）吸取；（二）摄影三）保养“四）代理。常见于“摄取、摄制、拍摄、统摄”等合成词中。
“慑”与“摄”字义无联系，互不通用。
库库（见《库厍》211页）。
shen中声因音近而易混淆，如“声饬”中的“声”应为“申”
字。“申”和“声”的字义和用法有同有异。
“申”读作shen。在古汉语中字义为：十二支之一、身也、重也、致也、舒也、欠伸也。在现代汉语中字义为：（一）陈述、表明；（二）地支的第九位；（三）申时（指下午三点至五点）；（四）
上海的别称。表示语素常见于“申报、申辩、申斥、申冤、重申、引申”等合成词中，可单独作数词运用，如“申时”。
“声“读作sheng。在古汉语中字义为：音也、乐也、凡响曰声、教$、誉也、宣也、谥也、姓。在现代汉语中字义为：（一）宣称；（二）声音；（三）名誉“四〉量词；（五）声调。表示语素常见于“声辩、声波、声称、声明、声势、声讨、响声”等合成词中，可单独作名词（如“马达声”）或量词（如“大呼一声”）运用。
“申”与“声”在“申辩一声辩、申明——声明、申请——声请、申讨——声讨”等合成词中，有时互通。
“申辩——声辩”义近，但有细微差异。“申辩”仅指“申述理由，加以辩解”；“声辩”则强调“公开辩白、解释”。
“申明——声明”词义相近，有时可以互通。“声明”强调“公开说明”；“申明”强调“郑重说明”。政府、政党、团体或国家领导人对某些问题、事件表明立场、主张而发出的文件或公开讲话，一般用“声明”；如果用谈话形式公布，并一再郑重说明，则用“申明”。“申请一声请、申讨——声讨”互通。“申请”和“声讨”较常用。
“申”与“声”用于其他义项时，互不通用。
伸中因音同形近而易混淆，如“申张正义”中的“申”
应为“伸”字。“伸”和“申”都读作sln。字义和用法有同有异。
“伸”由“申”左加”构成。在古汉语中字义为：屈伸、舒也、理也、欠伸。在现代汉语中字义为：（一）舒展开二）表白。
表示语素常见于“伸长、伸缩、伸展、伸张、屈伸、延伸、引伸”等合成词中，可单独作动词运用，如“能屈能伸”。
“申见《申声》338页）。
“伸”与“申”在合成词“伸冤——申冤、引伸——引申”中互通，用于其他义项时互不通用。
H沉（见《沉，沈》51页）。
十真缜因形近而易混淆，如“审缜，中的“缜，应为“慎”
字。“慎”和“缜”右同左不同。读音、字义和用法不同。
“慎”左从“r’。读作shh。在古汉语中字义为：谨也、诚也、静也、思也、禁戒词、不鲁莽也、姓。在现代汉语中字义为：
谨慎、小心。表示语素常见于“慎重、不慎、审慎”等合成词中，可单独作动词运用，如“必须慎之又慎”。
“缜”左从“纟”。读作zhgn。在古汉语中字义为：缕也、结也。在现代汉语中字义为：周密、精细。常见于“缜密”一词中。
“慎”与“缜”字义和用法不同，互不通用。
（见《唇，蜃》o4页）。
森务因形近而易混淆，如“疹人”中的“疹”应为“疹”
字。“疹”和“疹”外同内不同。读音、字义和用法不同。
“瘆”内从“参”。读作在古汉语中字义为：骇恐貌、寒疾也。在现代汉语中字义为：可怕、使人害怕。一般是单独作动词运用，如“瘆得心里发怵”。
“疹”内从“会”。读作zhen。在古汉语中字义为：唇疡也、疾也。在现代汉语中字义为：病人皮肤上起得很多的小疙瘩，通常是红色的。常见于“麻疹、湿疹、药疹”等合成词中。
“瘆”指害怕的心理状态广疹”指病名。“瘆”与“疹”字义无联系，互不通用。
shi施实因音似而易混淆，如“实威”中的“实”应为“施，’字。“施”和“实”的声韵都是shi，调不同。字义和用法不同。
“施”读作Sh〖。在古汉语中字义为：旗貌、没也、赋也、用也、惠也、舍也、与也、延也、姓。在现代汉语中字义为：（一）施行；（二）给予；（三）施舍，（四）在物体上加某种东西、用上；（五）（Sh姓。表示语素常见于“施放、施舍、施行、措施、设施、实施”等合成词中，可单独作名词（如表示姓氏）或动词（如“无计可施”）运用。
“实”读作shi。在古汉语中字义为：富也、诚也、满也、充也、虚之对也、具数也、验也、事迹也、当也、是也。在现代汉语中字义为：（一）内部完全填满，没有空隙“二）真实、实在（与“虚”相对）；（三）事实、实际；（四）果实。表示语素常见于“实惠、实施、实体、实验、充实、朴实、翔实、殷实”等合成词中，可单独作名词（如“春华秋实”）或形容词（如“实话实说”）运用。
“施行——实行”读音相近，词义不同。“施行”所表达的意思是：执行，指法令、规章等公布后自某时起发生效力；按照某种方式去做。“实行”表达的意思是“用行动来实现”（纲领、政策、计划）。
“施”与“实”的字义和用法不同，互不通用。
食蚀因音同义近而易混淆，如“蚀言，中的“蚀，应为“食”字。“食”和“蚀”都读作Shi。有相同的义项。用法有同有异。
“食”在古汉语中字义为：一米也、饭食、肴馔也、饮酒亦曰食、消也。在现代汉语中字义为：（一）吃；（二）专指吃饭；（三）
人吃的东西；（四）饲料（一般指动物吃的东西）；（五）供食用或调味用的；（六）日月亏缺或完全不见的现象。表示语素常见于“食既、食物、食用、副食、粮食、膳食、饮食、月食”等合成词中，可单独作名词（如“丰衣足食”）或动词（如“多食蔬菜”）运用。
又读作Si，字义为：拿东西给人吃。常见于书面语中。又读作yi，用于人名，如“郵食其”。
“蚀”在古汉语中字义为：败创也、月日蚀也。在现代汉语中字义为：（一）损伤、损失、亏耗二）日月亏缺或完全不见的现象。常见于“蚀本、蚀刻、月蚀”等合成词中。
“食”与“蚀”在“食既——蚀既、食甚——蚀甚、食相——蚀相、环食——环蚀、偏食——偏蚀、全食——全蚀、日食——日蚀、月食——月蚀”等合成词中互通。用于其他义项时，互不通用?蚀饰因形近音似而易混淆，如“剥饰”中的“饰”应为“蚀”字。“蚀”和“饰”左同右不同。声韵都是shi，调不同。字义和用法不同。
“蚀”（见《食蚀》本页）。
“饰”（见《饬，饰》57页）。
“蚀”与“饰”的字义无联系，不通用。
iil（见《谧谥》2o4页）。
试实因音似而易混淆，如：“实探”中的“实”应为“试”
字。“试”和“实”的声韵都是shi，调不同。字义和用法不同。
“试”读作shi。在古汉语中字义为：用也、尝也、探也、较也。在现代汉语中字义为：（一）尝试、试验；（二）考试。表示语素常见于“试办、试航、试图、试行、试验、测试、应试”等合成词中，可单独作动词运用，如“先试一下，再看”。
“实”（见《施实》340页）。
“试行——实行”音似，词义不同。“试行”所表达的意思是“实行起来试试”；“实行”的意思是“用行动实现”（纲领、政策、计划等）。
“试验——实验”音似。“试验”的意思是：为了观察某事物的结果或性能，先试一试，得到经过实践证明的客观依据；同时指考试。“实验”的意思是：为了验证某种科学理论或假设进行某种具体的操作或从事某种活动；指实验活动。
“试”与“实”用法不同，互不通用。
侍待（见《待，侍》74贸）。
因音似用法有相近之处而易混淆，如“食菌体”
中的“食”应为“嗤”字。“噬”和“食”的声韵都是shi，调不同。有相近的义项，用法不同。
“噬”读作shi。在古汉语中字义为：as噬也、食也、违也、忧也。在现代汉语中字义为：咬。表示语素常见于“噬菌体、吞噬、反噬”等合成词中，可单独作动词运用，如“噬脐莫及”。
“食”（见《食，蚀》341页）。
“噬”与“食”都有“咬”的意思。“噬”仅表示“咬”的动作；“食”表示“进食”的过程。互不通用。
因形近义近而易混淆，如“老牛舔犊”中的“舔”
应为“舐”字。“舐”和“舔”左同右不同。字义和用法不同。
“舐”右从“氏”。读作Shi。在古汉语中字义为：以舌取物也。在现代汉语中字义为：舔。常见于书面语中，如“舐犊情深”。
“舔”右从“恭”读作ia。在古汉语中字义为：以舌舔物。
在现代汉语中字义为：用舌头接触东西或取东西。一般是单独作动词运用，如“舔一舔就知道是什么味儿了”。
“舐”与“舔”都可以表达“用舌取物”这个意思。“舐”多见于固定短语中；“舔”常用于口语中。互不通用?饰伤（见《饬饰》57页）。
shou瘦瘐因形近而易混淆，如“瘐果”中的“瘐，应为“瘦”
字。“瘦”和“瘐”外同内不同。读音、字义和用法不同。
“瘦”内从“叟”。读作sheu。在古汉语中字义为：癯也、瘠也。在现代汉语中字义为：（一）脂肪少、肉少“二）（食用的肉）脂肪少三）窄小；（四）土地薄。表示语素常见于“瘦弱、瘦削、消瘦”等合成词中，可单独作形容词运用，如“衣服瘦了”。
“瘐”内从“臾”。读作yii。在古汉语中字义为：病也、囚以饥寒而死曰瘐。在现代汉语中字义为：古代指犯人在监狱中因饥寒而死。常见于“瘐死”一词中，用于书面语。
“瘦”与“瘐”的字义无联系，互不通用。
shu抠柩（见《柩枢》189页）。
因形近而易混淆，如“修忽”中的“修”应为“倏”
字。“倏”和“修”上同下不同。读音、字义和用法不同。
“倏”右下从“犬”。读作shQ。在古汉语中字义为：走也、倏忽犬走疾也。在现代汉语中字义为：极快地。表示语素常见于“倏地、倏忽”等合成词中。一般是见于书面语中。
“修”右下从“乡”。读作xii。在古汉语中字义为：饰也、饬也、理也、长也、姓。在现代汉语中字义为：（一）修饰；（二）修理；（三）编写、写“四）学习和锻炼（学问、思想、品行）；（五）修行（迷信）；（六）建筑、兴建“七）通过剪或削，使整齐“八）
〈书〉长“九）（XiQ）姓。表示语素常见于“修辞、修复、修竣、修明、修缮、修身、修饰、修养、修整、检修、维修、兴修、整修、纂修”等合成词中，可单独作动词运用，如“盛世修志”。
“倏”与“修”的词义和用法各不相同，互不通用。
抒纡因音同形近而易混淆，如“纾发“”中的“纾，应为“抒”字。“抒”和“纾”都读作Sh（i。右同左不同。字义和用法有同有异。
“抒”左从“丨”。在古汉语中字义为：挹也、引而泄之也、取之也、解也、通作“纾”。在现代汉语中字义为：（一）表达、发展；（二）同“纾”（一）。表示语素常见于“抒发、抒情、抒写”等合成词中，可单独作动词运用，如“各抒已见”。
“纾”左从“纟”。在古汉语中字义为：缓也、解也。在现代汉语中字义为“一）解除；（二）延缓“三）宽裕。用于书面语。
“抒”与“纾”用于“解除”义时互通，多见于书面语中。用于其他义项时，互不通用。
暑署因音同形近而易混淆，如“处署，中的“署”应为“暑”字。“暑”和“署”都读作shii。下同上不同。字义和用法不同。
“暑”上从“日”。在古汉语字义为：热也、热如煮物也。在现代汉语中字义为：热（跟“寒”相对）。表示语素常见于“避暑、处暑、中暑”等合成词中，可单独作名词运用，如“寒来暑往”。
“署”上从“”。在古汉语中字义为：部署有所网属、置也、位之表也、书检也。在现代汉语中字义为：（一）办公的处所；（二）布置；（三）署理；（四）签名。表示语素常见于“署名、部署、行署、专署、总署”等合成词中。可单独作名词运用。
“暑”与“署”字义无联系，互不通用。”木沐（见《沐沭》274页）。
戍戌因形近而易混淆，如“卫戌区，中的“戌”应为“戍”字。“戍”和“戌”外同内不同。读音、字义和用法不同。
“戍”内从“、”。读作sha。在古汉语中字义为：守边也、遏也。在现代汉语中字义为：（军队）防守。常见于“戍边、卫戍”
等词中。
“戌”内从“一”。读作xi。在古汉语中字义为：灭也、九月辰名也。在现代汉语中字义为：（一）地支的第i一位；（二）时，相当于七时至九时。一般是单独作名词或数词运用。
“戍”与“戌”的字义无联系，互不通用。
shuai因音似义近而易混淆，如“甩打”中的“甩”应为“摔”字。“摔”和“甩”的声韵都是shuai，调不同。字义相近，用法不同。
“摔”读作shuai。在古汉语中字义为：弃于地也。在现代汉语中字义为：（一）身体失去平衡而倒下；（二）用力扔“三）
使落下而破损；（四）很快地往下落。表示语素常见于“摔打、摔跤、摔跟头”等合成词中，可单独作动词运用，如“把衣服往床上一摔，扭头就跑了”。
“甩”读作Shuai。在现代汉语中字义为：（一）抡、挥动；（二）用甩的动作往外扔；（三）抛开。表示语素常见于“甩车、甩卖、甩手”等合成词中，可单独作动词运用，如“甩包揪”。
“摔”所表达的“扔”是把具体的事物放置于某处；“甩”所表达的“扔”是把具体的物往外抛。“摔”与“甩”互不通用。
shuan检栓因音同形近而易混淆，如“栓上绳子”中的“栓”
应为“检”字，拴”和“栓”都读作shudn。右同左不同。字义和用法不同。
“拴”左从“J”。在古汉语中字义为：拣也。在现代汉语中字义为：用绳子系上。常作动词运用。如“把马拴在桩上”。
“栓”左从“木”。在古汉语中字义为：木钉也、贯物也、概也。在现代汉语中字义为：（一）器物上可以开关的机件；（二）
（瓶）塞子；（三）泛称像塞子的东西。常见于“栓剂、枪栓、血栓、消防栓”等合成词中。
“拴”与“栓”字义和用法不同，互不通用。
R因音同而易混淆，如“门栓”中的“栓”应为“闩”
字。“闩”和“栓”都读作shudn。字义和用法不同。
“闩”在古汉语中字义为：门横关也。在现代汉语中字义为：（一）门关上后，插在门内使门推不开的木棍或铁棍，（二）用闩插上。表示语素常见于“门闩”一词中，可单独作名词（如“大门上了闩”）或动词（如“门已闩得紧紧的”）运用。
“栓”（见《栓拴》本页）。
“闩”与“栓”的字义不同，互不通用。
shuo因形近而易混淆，如“砚士生”中的“砚”应为“硕”字。“硕”和“砚”左同右不同。读音、字义和用法不同。
“硕”右从“页”。读作shue。在古汉语中字义为：大也、充实也。在现代汉语中字义为：大。表示语素常见于“硕果、硕士、丰硕”等合成词中，可单独作形容词运用，如“硕大无比”。
“砚”右从“见”。读作yan。在古汉语中字义为：石滑也、砚研也、研器使滑也。在现代汉语中字义为：（一）砚台；（二）旧时指有同学关系的（同学也称“同砚”）。表示语素常见于“砚池、砚台”等合成词中，可单独作名词运用，如“端砚”。
“硕”与“砚”的读音、字义均不同，互不通用。
4$因音同形近而易混淆，如“闪铄”中的“铄”应为“烁”字。“烁”和“铄”都读作shuo。右同左不同。字义和用法有同有异。
“烁”左从“火”。在古汉语中字义为：灼烁光也、与“铄”通、火飞也、热也、电光也。在现代汉语中字义为：光亮的样子。表示语素常见于“闪烁、烁烁”等合成词中，可单独作动词运用，如“震古烁今”。
，“铄”左从“金”。在古汉语中字义为：销金也、美也、摩也、好目也、光明也、销也。在现代汉语中字义为：（一）熔化（金属）；（二）耗损、削弱。一般是单独作动词运用，如“铄面流金”。
“烁”通“铄”是古汉语中的用法，在现代汉语中不通用。
si因音同形近而易混淆，如“撕打”中的“撕”应为“厮”字。“厮”和“撕”都读作su均有部件“斯”。字义、用法不同。
“厮”外从“厂”内从“斯”。在古汉语中字义为：取薪者也、破折也。在早期白话中用于男性仆人的称呼或对人轻蔑的称呼。在现代汉语中字义为：互相。常见于“厮打、厮混、厮杀”等合成词中。
“撕”左从“丨”右从“斯”。在古汉语中字义为：提撕也、析也。在现代汉语中字义为：把东西扯裂。表示语素常见于“撕毁、撕破”等合成词中，可单独作动词运用，如“撕成了碎片”。
“厮”与“撕”字义无联系，互不通用。
因形近而易混淆，如“书肄”中的“肄”应为“肆”
字。“肆”和“肄”右同左不同。读音不同。字义和用法有同有异。
“肆”左从“I”。读作si。在古汉语中字义为：极陈也、既尽也、放恣也、遂也、余也、缓也、长也、疾也。在现代汉语中字义为：（一）不顾一切、任意妄为；（二）“四”的大写；（三）铺子。表示语素常见于“肆虐、肆扰、肆意、茶肆、放肆、书肆、恣肆”等合成词中，可单独作数词运用。
“肄”左从“矣”。读作yi。在古汉语中字义为：习也、劳也、嫩条也、余也、与“肆”通。在现代汉语中字义为：学。常见于“肄习、肄业”等合成词中。
“肄”通“肆”是古汉语中的用法，在现代汉语中互不通用。
因音同义近而易混淆，如“食育”中的“食”应为“词”字。“饲”和“食”都读作si。有相同的义项。用法有同有异。
“饲”在古汉语中字义为：粮也、以食食人也、通作“食”。在现代汉语中为：（一）词养；（二）词料。表示语素常见于“伺料、饲育”等合成词中。可单独作名词运用，如“耐粗饲”。
“食”（见《食，蚀》341页）。
“饲”通“食”是古汉语中的用法，在现代汉语中不通用。
侯词因音同义近而易混淆，如“窥俟”中的“俟”应为“伺”。“伺”和“俟”都读作Si。左同右不同。用法不同。
“伺”右从“司”。在古汉语中字义为：侦候也、察也。在现代汉语中字义为：守候、观察。常见于“伺机、伺隙、窥伺”等合成词中。又读作Ci，仅见于合成词“伺候”中。
“俟”右从“矣”。在古汉语中字义为：待也、俟俟众多徐行貌、姓。在现代汉语中字义为：等待。常见于“俟机”中。又读作qi，仅见于复姓“万俟”（oqi）中。
“伺机”与“俟机”同音，词义不同。“伺机”指抓住时机；“俟机”指等待时机。
“词”与“俟”的字义和用法不同，互不通用。
因义近而易混淆。如“侍机”中的“侍”应为“伺”
字。“伺”和“侍”的读音不同，字义有区别，用法有同有异。
“伺”（见《俟伺》本页）。
“侍”（见《待侍》74页）。
“伺候”与“侍候”词义相近，用于“照料人”这个意思时互通，而用于“侍奉或受役使”时，只能用“伺候”。“伺”与“侍”用于其他义项字义时，互不通用。
song因音同形近而易混淆，如“雾淞”中的“淞”应为“凇”字。“凇”和“淞”都读作song。右同左不同。字义和用法不同。
“凇”左从”。在古汉语中字义为：冻洛也、寒气结木如珠见日见乃消齐鲁谓之雾凇。在现代汉语中常见于“雾凇”一词中。“雾凇”指水气在树上结的冰花。
“淞”左从“厂’。在古汉语中字义为：江名。在现代汉语中，仅见于合成词“吴淞江、淞江”等词中。
“淞”与“淞”的字义无联系，互不通用。
i未4東因音形近义近而易混淆，如“悚立一旁”中的“悚”应为“竦”字。“竦”和“悚”都读作Song?右同左不同。字义和用法有同有异。
“竦”左从“立”。在古汉语中字义为：敬也、惧也、上也、动也、与“耸”通。在现代汉语中字义为：（一）〈书〉恭敬；（二）同“悚”；（三）同“耸”。常见于“竦立、竦然、竦身”等合成词中，用于书面语中。
“悚”左从“丨”。在古汉语中字义为：惧也、通作“耸”。在现代汉语中字义为：害怕。常见于“悚然”中。
“竦”同“悚”是古汉语中的用法。在现代汉语中在合成词“竦然——悚然”中互通，用于其他义项时互不通用。
因音同义近而易混淆，如“高竦”中的“竦”应为“耸”字。“耸”和“竦”都读作song。字义和用法有同有异。
“耸”在古汉语中字义为：聋也、高也、欲也、悚也、敬也。在现代汉语中字义为：（一）耸立；（二）引起注意、使人吃惊。表示语素常见于“耸肩、耸立、高耸”等合成词中，可单独作形容词运用，如“危言耸听”。
“竦”（见《竦悚》本页）。
“竦”同“耸”是古汉语中的用法，在现代汉语中互不通用。
SUK因音同义近而易混淆，如“夙将”中的“夙”应为“宿”字。“宿”和“夙”都读作W。用法有同有异。
“宿”在古汉语中字义为：止也、夜止也、星宿各止其所故名二十八宿、素也、姓、通作“夙”。在现代汉语中字义为：（一）过夜、夜里睡觉“二）旧有的、一向有的“三）年老的、久于其事的；（四KSu）姓。表示语素常见于“宿根、宿将、宿营、宿愿、归宿、借宿”等合成词中，可单独作名词（表示姓）或动词（如“餐风宿露”）运用。又读作xiG，字义为：量词，用于计算夜，如“他们谈了半宿”。又读作xiCi，字义为：我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿，如“二十八宿”。
“夙”在古汉语中字义为：早敬也、姓、与“宿”同。在现代汉语中字义为：（一）早“二）素有的、旧有的。常见于“夙嫌、夙愿、夙志”等合成词中。
“宿”与“夙”在“宿诺——夙诺、宿愿——夙愿、宿志——夙志”等合成词中互通，用于其他义项时，互不通用。
IH因音同形近而易混淆，如“蔌蔌衣布落枣花”中的“蔌”应为“簌”字。“簌”和“蔌”都读作si。下同上不同。字义和用法不同。
“簌”上从“竹”，在古汉语中字义为：筛也、茂密。在现代汉语中，一般是重叠后表示拟声词，如“风动落花红簌簌”。
“蔌”上从“?”。在古汉语中字义为：菜茹之总称。在现代汉语中字义为：蔬菜。一般是单独作名词运用，常见于固定短语“山肴野蔌”中。
“簌”与“蔌”的字义和用法不同，互不通用。
粟栗（见《粟，栗》228页）。
素索因形近而易混淆，如“金属元索”中的“索”应为“素”字。“素”和“索”下同上不同。读音、字义和用法不同。
“素”上从“主”。读作沾。在古汉语中字义为：白致缯也、绢之精白者，生帛也、凡物无饰曰素、本也。在现代汉语中字义为：（一）本色、白色；（二）颜色单纯、不艳丽；（三）蔬菜瓜果等食物（与“荤”相对）；（四）本来的、原有的；（五）带有根本性质的物质；（六）向来。表示语素常见于“素材、素昧、素雅、素质、因素、元素”等合成词中，可单独作形容词运用，如“素笺”。
“索”上从“十”中从“””。读作suo。在古汉语中字义为：
草有茎叶作绳、捻之令紧者也、尽也、惧也、姓。在现代汉语中字义为：（一）大绳或大链子；（二）搜索、寻找；（三）要、取；（四）
孤单；（五）寂寞。常见于“索取、索然、索性、索引、缆索、利索、摸索、绳索、思索、探索、线索”等合成词中。
“素”与“索”的读音字义和用法均不同，互不通用。
夙风因形近而易混淆。如“风愿”中的“风”应为“夙”
字。“夙”和“风”外同内不同。读音、字义和用法不同。
“夙”（见《宿夙》350页）。
“风”（见《风凤》110页“夙”与“风”读音字义不同，互不通用。
sui维雖（见《雎睢》190页）。
4逐因形近而易混淆，如“逐愿”中“逐”应为“遂”字。
“遂”和“逐”外同内不同。读音、字义和用法不同。
“遂”内从“以’。在古汉语中字义为：达也、进也、竟也、顺也、因循也。在现代汉语中读作sui。字义为：（一）顺；（二）成功；（三）〈书〉就、于是。表示语素常见于“遂心、遂意、遂愿、未遂”等合成词中，可单独作副词运用，如“遂立志刻苦自学”。又读作sui。仅见于“半身不遂”中。
“逐”内从“豕”读作zhiu在古汉语中字义为：追也、驱也、斥也、放也、竞也、奔也。在现代汉语中字义为：（一）追赶；（二）驱逐；（三）挨着。表示语素常见于“逐步、逐渐、逐鹿、角逐、追逐”等合成词，可单独作动词运用，如“逐出山门”。
“遂”与“逐”的读音、字义和用法均不同，互不通用。
逮遽（见《遽，邃》193页）。
祟崇（见《崇祟》58页）。
sun准棟因形近而易混淆，如“盘中飨”中的“飨”应为“飧”字。“飧”和“飨”右同左不同。读音、字义和用法不同。
“飧”左从“夕”。读作sQn。古汉语中字义为：馕也、水和饭也、散也、食也、熟也、夕食也。在现代汉语中字义为：（一）晚饭；（二）简单的饭食；（三）用水泡饭。多见于书面语中。
“飨”左从“乡”，读作xiing。在古汉语中字义为：乡人饭酒也、设盛礼以饭宾也、以酒食劳人曰繪。在现代汉语中字义为：（一）用酒食款待人，泛指向人提供某些东西“二）同“享”一般是单独作动词运用，如“以飨读音”。
“飧”与“飨”的读音，字义和用法均不同，互不通用。
因形近义近而易混淆，如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”中“餐”应为“飧”字。“飧”和“餐”义近，读音和用法不同。
“飧”（见《飧飨》本页）。
“餐”（见《餐，$》35页）。
“憤”特指晚饭，，用于书面语中；“餐”泛指“饭”或“吃饭”，用于各种语体。“飧”与“餐”互不通用。
损捐（见《捐，损》193页）。
SUO索因音同形近而易混淆，如“哆索”中的“索”应为“嗦”字‘嗦”和“索”声韵都是suo，调不同。字义和用法不同。
“嗦”读作suo。常见于“哆嗦、氓嗦”等词中。
“索”（见《素索》351页）。
“嗦”与“索”用法不同，互不通用。
因音同形近而易混淆，如“琐呐”中的“琐”应为“唢”字。“唢”和“琐”都读作suo。右同左不同。字义和用法不同。
“唢”左从“口”。在现代汉语中常见于“唢呐”一词中。
“琐”左从“王”。在古汉语中字义为：玉声也、玉屑也、细也、小也。在现代汉语中字义为：细小、零碎。表示语素常见于“琐事、琐碎、琐闻、琐细、烦琐、繁琐”等合成词中，可单独作形容词运用，如“清宫琐记”。
“唢”与“琐”的字义无联系，互不通用。
琐韻1因音同形近而易混淆，如“锁闻”中的“锁”应为“琐”字。“琐”和“锁”都读作suo。右同左不同。字义和用法不同。
“琐”（见《唢琐》本页）。
“锁”左从“”。在古汉语中字义为：铁锁门键也、锒铛也。
在现代汉语中字义为：（一）安在门箱等上面的使人不能随便开启的器具；（二）锁住“三）封闭；（四）锁链；（五）紧皱眉头；（六）像锁一样的东西；（七）一种缝纫的方法。表示语素常见于“锁链、锁钥、封锁、连锁”等合成词中，可单独作名词，如（“自行车锁”）或动词（如“把门锁上”）运用。
“琐”与“锁”字义和用法不同，互不通用。