〔1〕更，平声。彭更，孟子弟子也。〔2〕乘、从，皆去声。〔3〕传，直恋反。〔4〕泰，侈【ＴＸＴ论坛为您提供更多更好的ＴＸＴ小说，记住我们的论坛（ｗｗｗ。ｔｘｔｂｂｓ。ｃｏｍ）】66也，〔5〕革。音丹。食，耷嗣。〔6〕言不以舜为泰，但谓今之士无功而食人之食，则不可也。
〔7〕通功易事，谓通人之功而交易其事。〔8〕羡，延面反，馀也。〔9〕有馀，言无所贸易而积于无用也。〔10〕梓人、匠人，木工也。轮人、舆人，车工也。〔11〕与，平声。〔12〕孟子言：自我而言，固不求食，自彼而言，凡有功者则当食之。〔13〕“可食而食”、“食志”、“食功”之食，皆音嗣，下同。〔14〕墁，武安反，墙壁之饰也。毁瓦画但，言无功而有害也。
〔15〕“子食”之食，亦音嗣。〔16〕既曰“食功”，则以上为“无事而食”者，真尊梓、匠、轮、舆而轻为仁义者矣。
万章〔1〕问曰：“宋，小国也，今将行王政，齐、楚恶而伐之〔2〕，则如之何？”孟子曰：“汤居毫，与葛〔3〕为邻。葛伯放而不祀〔4〕，汤使人问之曰：‘何为不祀？，曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗〔5〕之牛羊，葛伯食之；又不以祀。汤又使人间之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛〔6〕也。’汤使毫众〔7〕往为〔8〕之耕，老弱馈食。葛伯率其民〔9〕，要〔10〕其有酒食〔11〕黍稻者夺之，不授〔12〕者杀之。有童予以黍肉饷〔13〕，杀而夺之。《书》〔14〕曰：‘葛伯仇饷〔15〕。’此之谓也。为〔16〕其杀是童于而征之，四海之内皆曰：‘非富天下〔17〕＊也，为匹夫匹妇复仇也。’汤始征，自葛载。十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨。南面而征，北狄怨。曰：‘奚为後我？’民之望之，若大旱之望雨也。归市者弗止，芸者不变。诛其君，吊其民，如时而降，民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其无罚。〔18〕’‘有攸不惟臣，东征，绥厥士女。匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周。’其君子实玄黄于匪，以迎其君子；其小人箪食壶浆，以迎其小人。救民于水火之中，取其残而已矣〔19〕。《太誓》曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光。〔20〕’不行王政云尔；苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君。齐、楚虽大，何畏焉？
〔1〕万章，孟子弟子。〔2〕恶，去声。宋王偃尝灭滕伐薛，败齐、楚、魏之兵，欲霸天下，疑即此时也。〔3〕葛。
国名，〔4〕伯，爵也。放而不祀，放纵无道，不祀先祖也。
〔5〕遗，唯季反。〔6〕盛，音成。〔7〕毫众，汤之民。〔8〕”往为”之为，去声。
〔9〕其民，葛民也。
〔10〕要，平声。〔11〕“馈食”、“酒食”之食，音嗣。〔12〕授，与也。〔13〕饷，式亮反，亦馈也。〔14〕《书》，《商书·仲虺之诰》也。〔15〕仇饷，言与钠者为仇也。〔16〕为，去声。〔17〕非富天下，言汤之心非以天下为富而欲得之也。〔18〕载，亦始也。十一征，所征十一国也。馀已见前篇。〔19〕按《周书·武成篇》载武王之言，孟子约其文如此。然其辞时与令《书》文不类，今姑依此文解之。有所不惟臣，谓助纣为恶而不为周臣者。
匪，与篚同。玄黄，币也。绍，继也，犹言事也。言其士女以匪盛玄黄之币，迎武王而事之也。
商人而曰”我周王”，犹《商书》所谓“我后”也。休，美也。言武王能顺天休命，而事之看皆见休也。臣附，归服也。孟子又释其意，言商人闻周师之来，各以其类相迎者，以武王能救民于水火之中，取其残民者诛之，而不为暴虐耳。君子，谓在位主人。小人，谓细民也。食，音嗣。〔20〕《太誓》，周书也。今《书》文亦小异。言武王威武奋扬，侵彼纣之疆界，取其残贼，而杀伐之功因以张大，比于汤之伐桀，又有光焉。引此以证上文“取其残”主义。〔21〕未实不能行王政，后果为齐所灭，王偃走死。尹氏曰：“为国者能自治而得民心，则天下皆将归往之，恨其征伐之不早也，尚何强国之足畏哉？苟不自治，而以强弱之势言之，是可畏而已矣。”