鲁平公将出，劈人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆〔1〕已驾〔2〕矣，有司未知所之，敢请。”公曰：“将见孟子。”曰：“何哉，君所为轻身以先于匹夫者？以为贤乎？礼义由贤者出，而孟子之后丧逾前丧〔3〕。君无见焉！”公曰：“诺。〔4〕”乐正子〔5〕入见〔6〕，曰：“君奚为不见孟轲也？”曰：“或告寡人曰：‘孟子之后丧逾前丧。’是以不往见也。”曰：“何哉，君所谓逾者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎与？〔7〕”曰：“否。谓棺椁衣衾之美也。”曰：“非所谓逾也，贫富【ＴＸＴ论坛为您提供更多更好的ＴＸＴ小说，记住我们的论坛（ｗｗｗ。ｔｘｔｂｂｓ。ｃｏｍ）】42不同也。”乐正子见孟子，曰：“克〔8〕告于君，君为〔9〕来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。”曰：“行或使之，止或尼之。行、止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子，焉能使予不遇哉？〔10〕”
〔1〕乘，去声。乘舆，君车也。〔2〕驾，驾马也。〔3〕孟子前丧父，后丧母。逾，过也。
言其厚母薄父也。〔4〕诺，应辞也。〔5〕乐正子，孟子弟子也，仕于鲁。〔6〕“入见”之见，音现。〔7〕三鼎，士祭礼。五鼎，大夫祭礼。与，平声。〔8〕克，乐正子名。〔9〕为，去声。〔10〕沮，慈吕反。尼，女乙反。沮、尼，皆止之之意也。焉，於虔反。言人之行，必有人使之者；其止，心有人尼之者。然其所以行、所以止，则固有天命，而非此人所能使，亦非此人所能尼也。然则我之不遇，岂臧仓之所能为哉？此章言圣贤之出处，关时运之盛衰，乃天命上所为，非人力之可及。
【ＴＸＴ论坛为您提供更多更好的ＴＸＴ小说，记住我们的论坛（ｗｗｗ。ｔｘｔｂｂｓ。ｃｏｍ）】43公孙丑章句上凡九章。
公孙丑〔1〕问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？〔2〕”
孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣〔3〕。或问乎曾西〔4〕曰：
‘吾子与子路孰贤？’曾西蹵〔5〕然曰：“吾先子〔6〕之所畏也。’曰：
‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴〔7〕”然不悦，曰：‘尔何曾〔8〕比予于管仲？管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈〔9〕如彼其卑也，尔何曾比予于是！’〔10〕”曰〔11〕：“管仲，曾西之所不为也，而子为〔12〕我愿〔13〕之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显〔14〕。管仲、晏子，犹不足为与〔15〕？”曰：“以齐王〔16〕，由反手〔17〕也。”
曰：“若是，则弟子之惑滋〔18〕甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下，武王、周公继之，然后大行〔19〕。今言王若易〔20〕然，则文王不足法与〔21〕？”曰：“文王何可当〔22〕也！由汤至于武丁，贤圣之君六七作〔23〕。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝〔24〕诸侯、有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也〔25〕，其故家〔26〕遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲〔27〕，皆贤人也，相与辅相〔28〕之。故久而後失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方〔29〕百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势。
虽有镃基〔30〕，不如待时〔31〕。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也〔32〕。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也〔33〕。
饥者易为食，渴者易为饮〔34〕。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。
〔35〕’当今之时，万乘〔36〕之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬〔37〕也。
故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。〔38〕”