以万乘〔3〕之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取必有天殃，取之何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也〔4〕。以万乘【ＴＸＴ论坛为您提供更多更好的ＴＸＴ小说，记住我们的论坛（ｗｗｗ。ｔｘｔｂｂｓ。ｃｏｍ）】40之国伐万乘之国，箪食〔5〕壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。〔6〕”
〔1〕按《史记》：燕王哈让国于其相子之，而国大乱。齐因伐之，燕士卒不战，城门不闭，遂大胜燕。〔2〕以伐燕为宣王事，与《史记》诸书不同，已见《序说》。〔3〕乘，去声。下同。〔4〕商纣之世，文王三分天下有其二，以服事殷。至武王十三年，乃伐纣而有天下。张子曰：“此事间不容发。一日之间，天命未绝，则是君臣；当日命绝，则为独夫。然命之绝否，何以知之？人情而已。诸侯不期而会者八百，武王安得而止之哉？”〔5〕箪，音丹，竹器。
食，音嗣，饭也。〔6〕运，转也。言齐若更为暴虐，则民将转而望救于他人矣。赵氏曰：“征伐之道，当顺民心。民心悦，则天意得矣。”
齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”
孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人〔1〕者也。
《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之。‘东面而征，西夷怨。南面而征，北狄怨。曰：“奚为後我？”’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏！〔2〕’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也〔3〕。王速出令，反〔4〕其旄倪〔5〕，止其重器，谋于燕众，置君而後去之，则犹〔6〕可及止〔7〕也。”
〔1〕千里畏人，指齐王也。〔2〕两引《书》，皆《商书·仲虺之诰》文也，与今《书》文亦小异。一征，初征也。天下信之，信其志在救民，不为暴也。奚为後我，言汤何为不先来征我之国也。霓，五稽反，虹也。云合则雨，虹见则止。变，动也。徯，胡礼反，待也。后，君也。
苏，复生也。他国之民，皆以汤为我君而待其来，使己得苏息也。此言汤之所以七十里而为政于天下也。〔3〕拯，救也。累，力追反。系累，絷缚也。重器，宝器也。畏，忌也。倍地，并燕而增一倍之地也。齐之取燕，若能如汤之征葛，则燕人悦之，而齐可为政于天下矣。今乃不行仁政而肆为残虐，则无以慰燕民之望而服诸侯之心，是以不免于以千里而畏人也。〔4〕反，还也。〔5〕旄，与耄同，老人也。倪，五稽反，小儿也。谓所虏略之老小也。〔6〕犹，尚也。〔7〕及止，及其未发而止之也。范氏曰：“孟子事齐、梁之君，论道德则必称尧、舜论证伐则必，称汤、武。盖治民不法尧、舜，则是为暴；行师不法汤、武，则是为乱。岂可谓吾君不能而舍所学以徇之哉？”
邹与鲁閧〔1〕。穆公〔2〕问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。
诛之则不可胜诛〔3〕，不诛，则疾视其长上之死而不救〔4〕。如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转〔5〕乎沟壑，壮者散而之四方者几〔6〕千人矣；而君之仓廪实、府库充〔7〕，有司莫以告，是上〔8〕慢而残下也。曾子曰：‘戒之，戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫〔9〕民今而后得反之也，君无尤〔10〕焉！君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。〔11〕”