至张勋复辟，原由胡嗣瑗时任冯国璋秘书长与陈某为往来运动主角。对郑孝胥，则秘不使知。康有为闻风至徐州，处之别室，亦不令参与密议。上海方面先商诸子玖诸人，李梅庵、陈伯严、沈子培等，皆谓此事宜大大谨慎，否则皇室待遇，必出奇变。段祺瑞自命开国元勋，北洋兵权尚有把握，安保无事。故复辟事件，上海方面未多参机密。瞿子玖死，清室谥曰“文慎”，盖胡嗣瑷等尚未忘“宜大大谨慎”之言也。观此，则“满洲国”一幕好戏，如无民初沪上遗老反对，恭王、肃王、升允等已早在东三省大开台矣。
又闻诸大千云：梅庵书函，喜用汉人“顿首、死罪”等式，郑苏龛《题梅庵致程雪楼书稿后》云：“乞命贼庭等儿戏，顿首死罪尤费辞”。程因再书一绝于郑诗后云：“中丞印已付泥沙湖南巡抚余诚裕弃印潜逃，布政逍遥海上槎郑孝胥为湖南布政使司布政使。多少逋臣称逸老，孤忠祗许玉梅花。”
清道人与郑苏龛
胡小石云：张大千责郑苏龛讥李梅翁顿首死罪事，梅翁原函与题诗卷子，小石皆亲见之。辛亥，南京城将破，小石住城北，急往城南，谒梅翁于藩署。梅翁预备离南京，办清经手事项，洁身而去。草数函，皆交清银钱手续公函。中有与程雪楼一函，用虎皮黄色笺纸，字写钟太傅体，函首书“某某顿首死罪，致书于雪楼中丞、都督阁下”，内述藩司库内存现款若干，毫无沾染，并有“愿中丞善事新国，己则从此为出世人”之语意。
此函落江苏管理财政蒋某之手，蒋亦前清翰林也。因函中有讥讽雪楼字面，未呈雪楼，故雪楼始终未见此函。辗转至梅翁将死前，此函不知如何由蒋家落于古董商回人哈少甫之手，装潢成册，遍求题跋。郑苏龛所题“乞命贼庭等儿戏，顿首死罪尤费辞”之句在焉，小石又见之。哈曾嘱小石题跋，小石未有以应，而大千已书其后，所题即“方伯逍遥海上槎”也。
蔡乃煌佳句邀特赏
黎劭平澍曰：“‘刺虎斩蛟三害尽，房谋杜断两心同’联，本为粤人蔡伯浩乃煌所作，外间均传张之洞手笔。蔡与人言，亦坚承为张作，非己作，真善事大官者矣。蔡以废员起复，在京候简，正值善化瞿子玖鸿机斥出军机大臣，与袁不合也。不久，张之洞宴袁世凯于邸，蔡陪坐。之洞喜诗钟，宴后，拈‘蛟断’二字，蔡得句如上，群流搁笔。盖上联隐指瞿之去，下联则谀张、袁之协力；不数日，即擢江海关道”云。
按：蔡伯浩授上海道时，江苏巡抚为湖南陈启泰，直道人也。伯浩恃才傲物，甚轻之。江海关管理赔款，出入甚巨，当江苏整理财政，朱瞎子说启泰，谓宜整理海关赔款，则江苏财政自活。伯浩极端反对，且谓启泰不明时局。启泰怒，特奏参蔡，有“类似汉奸”字样，交两江总督端方查办。端方袒伯浩，久压不查。伯浩自不能出奏辩驳，乃作长文登载报章，痛诋启泰。启泰见端方既不查办，又受伯浩侮辱，老年愤病，以至不起。故王壬秋挽启泰联，有“上疏劾三公，晚伤鼷鼠千钧弩”，即指此事。伯浩于民国五年死于海珠善后会议之役，汤觉顿同时遇害。
刘申叔新诗获知己
冒鹤亭曰：“予中乡榜，刘申叔尚应小考。扬州府试，知府沈笔香延予阅卷，得申叔考卷，字如花蚊脚，忽断忽续，丑细不成书。但诗文冠场，如此卷不取府案首，决不能得秀才。予乃将其八股诗赋，密圈到底，竟压府案。诗题咏扬州古迹七律四首，其《咏木兰院》一律，中有警句云：‘木兰已老吾犹贱，笑指花枝空自疑。’尤为俯仰感慨。是岁秋闱，连中乡榜，申叔见予，尊为知己。”
遁迹僧寮一奇士
嵊县人郑淦，前清时任和州知州。清亡，淦潜往永嘉，依妙智寺为僧，任挑水舂碓诸苦役，朋好家人，均不知其踪迹。冒鹤亭任瓯海关监督时访得之。越一二年，淦死，不知其患何病。偶搜鹤亭旧帙，得其手书诗函，盖奇士也。据鹤亭口述原委，在清史可补忠义传之阙遗，在国史可作隐逸传之资料，急录之。
鹤亭为予言：民初任瓯海关监督，当地文人学者，颇相往还，而于山野隐逸之士，更留意寻访。忽闻温州郊外妙智寺有怪僧，自愿任劳役，凡困苦繁重之事，无不荣为之。役毕，闭门静坐，诵经读书，时发吟咏声。鹤亭好奇，命驾往寺，欲窥究竟。入方丈室，询长老，问有僧如所闻者？方丈曰：“有之，是灵照也，不明来历，只求为僧。”问何故任以重役？曰：“彼自愿苦行耳。”嘱方丈召来禅堂，应曰：“当即至。”再召之，曰：“已上山采樵矣。”坐待良久，他僧报曰：“灵照已归。”鹤亭亲往询，灵照闭户诵经，敲门不应；敲愈急，诵益烈。鹤亭不得已，返禅堂，嘱方丈曰：“宜尊重此人，加以优遇，免其苦役。”鹤亭返城，与同官嵊县人宋延华言之。宋曰：“乡人中郑淦者，榜名文熙，清末为和州知州，温州传说，知府做和尚，必此人也。清廷逊位时，彼弃官弃家，迄今无人知其下落，殆已为僧矣。”