[疏]“陈佗者何”。解云：欲言陈君，经不书爵；欲言大夫，又不言氏，故执不知问。注“以跃”至“葬也”。解云：十二年“八月，壬辰，陈侯跃卒”，注云“不书葬者，佗子也。佗不称侯者，嫌贬在名例不当绝，故复云跃葬也”，是以昭十一年“楚师灭蔡，执世子有以归用之”，传云“此未逾年之君也。其称世子何？不君灵公，不成其子也。不君灵公，则曷为不成其子？诛君之子不立”。以此言之，正由陈佗不君而见绝，故去其子葬，是故以跃不书葬，知佗是陈君。若其不然，不知陈侯跃何以不书葬矣。
陈君，则曷为谓之陈佗？据杀蔡侯般，不言蔡般。侯般，音班。
[疏]注“据杀”至“蔡般”。解云：昭十一年“楚子虔诱蔡侯般，杀之於申”是也。
绝也。绝者，国当绝。曷为绝之？据戕鄫子不绝。戕，在良反。鄫，才陵反。
[疏]注“据戕”至“不绝”。解云：宣十八年“邾娄人戕鄫子”，称子而不名是也。
贱也。其贱奈何？外淫也。恶乎淫？恶乎，犹於何也。恶，音乌，乌乎犹於何也，注同。淫于蔡，蔡人杀之。蔡称人者，与使得讨之，故从讨贼辞也。贱而去其爵者，起其见卑贱，犹律文立子奸母，见乃得杀之也。不日不书葬者，从贱文。去，起吕反。
[疏]注“犹律”至“之也”。解云：犹言对子奸母也。注“不日”至“贱文”。解云：陈佗是君而见弑，例合书日，即隐四年“戊申，卫州吁弑其君完”之属是也。君被外国杀者，不责臣子不讨贼，例合书葬，即桓十八年“葬我君桓公”是也。今不书日不书葬者，从贱文故也。
九月，丁卯，子同生。子同生者孰谓？谓庄公也。以夫人言同非吾子。严公，音庄，本亦作“庄”，案后汉讳庄改为严。
[疏]“子同生者孰谓”。解云：《春秋》之内鲁侯多矣，皆不书生，今特书，故问为谁。注“以夫”至“吾子”。解云：即庄元年传云“夫人谮公于齐侯，公曰‘同非吾子，齐侯之子也’”者是也。正以道公疑非已子，则是其长子同，既系体是常，故知庄公也。
何言乎子同生？据君存称世子，子般不言生。
[疏]注“据君”至“言生”。解云：庄三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”，传云“子卒云子卒，此其称子般卒何？君存称世子，君薨称子某，既葬称子，逾年称公”是也。
喜有正也。喜国有正嗣。未有言喜有正者，此其言喜有正何？久无正也。子公羊子曰：“其诸以病桓与？”其诸，辞也。本所以书庄公生者，感隐、桓之祸生於无正，故喜有正，而不以世子正称书者，明欲以正见无正，疾恶桓公。日者，喜录之。礼，生与来日，死与往日，各取其所见日也。礼，世子生三日，卜士负之寝门外，以桑弧蓬矢射天地四方，明当有天地四方之事；三月，君名之，大夫负朝于庙，以名徧告之。桓与，音馀。称，尺证反。恶，乌路反。射，食亦反。徧，音遍。
[疏]注“而不至桓公”。解云：若以正称书，宜言世子同生也。同实世子而不以正称书之，是其以正见无正之义。桓由不正而篡弑，故曰疾恶桓公也。注“日者”至“日也”。解云：与，由数也。由生数来日，故书丁卯而录之。凡人谓方至为来，已过为往，故云生与来日，死与往日也。郑注《曲礼上》篇云“生数来日，谓成服杖以死明日数也。死数往日，谓殡敛以死日数也”者，与何氏异。注“礼世”至“告之”。解云：皆出《内则》文也。
冬，纪侯来朝。朝聘例时。
《春秋公羊传注疏》
桓公卷五（起七年，尽十八年）
七年，春，二月，己亥，焚咸丘。焚之者何？樵之也。樵，薪也。以樵烧之故，因谓之樵之。樵之，齐人语。樵，似遥反，薪也。