冬，十月。
二年，春，王正月，戊申，宋督弑其君与夷，及其大夫孔父。贤者不名，故孔父称字。督，未命之大夫，故国氏之。
[疏]“及其大夫孔父”。解云：此经之下亦有注。云“贤者不名，故孔父称字。督，未命之大夫，故国氏之”者，但考诸旧本，悉无此注，且与注违，则知有者衍文也。
及者何？以公夫人言及，仲子微不得及君，上下大夫言及，知君尊亦不得及臣，故问之。
[疏]注“以公夫人言及”。解云：即僖十一年“夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳谷”是也。注“仲子”至“及君”。解云：隐元年秋，“天王使宰咺来归惠公仲子之赗”，传云“何以不言及仲子？仲子微也”，彼注云“比夫人微，故不得并及公”是也。注“上下”至“问之”。解云：哀六年“夏，齐国夏及高张来奔”，是国夏上大夫，高张下大夫。
累也。累，累从君而死，齐人语也。弑君多矣，舍此无累者乎？曰：有。仇牧、荀息皆累也。舍仇牧、荀息无累者乎？曰：有。叔仲惠伯是也。舍此，音舍，下同。
[疏]“仇牧”至“曰有”。解云：仇牧之事，在庄十二年秋。荀息之事，在僖十年春。注“叔仲惠伯是也”。解云：应在文十八年，但成十五年传乃言之。
有则此何以书？贤也。何贤乎孔父？据叔仲惠伯不贤。
[疏]注“据叔”至“不贤”。解云：成十五年传云“叔仲惠伯，传子赤者也。文公死，子幼，公子遂谓叔仲惠伯曰：‘君幼，如之何？原与子虑之。’叔仲惠伯曰：‘吾子相之，老夫抱之，何幼君之有？’公子遂知其不可与谋，退而杀叔仲惠伯，弑子赤而立宣公”，彼注云“杀叔仲惠伯不书者，举弑君为重。叔仲惠伯事与荀息相类，下得为累者，有异也，叔仲惠伯直先是杀尔，不知荀息死之”。以此言之，则叔仲惠伯不可与谋而见杀，非卫君而死，《春秋》不贤之，是以不书，故此注云“叔仲惠伯不贤”也。
孔父可谓义形於色矣。以称字见先君死。见先，贤遍反，下“形见”、“目见”、“斥见”、“见恩”并同；下悉荐反。
[疏]“孔父”至“色矣”。解云：孔父事君之正义，形见於颜色矣。
其义形於色奈何？督将弑殇公，孔父生而存，则殇公不可得而弑也，故於是先攻孔父之家。大夫称家。父者，字也。礼，臣死，君字之。以君得字之，知先攻孔父之家。殇，式羊反。
[疏]注“大夫称家”。解云：即定十二年“孔子行乎季孙，三月不违，曰‘家不藏甲，邑无百雉之城’”是也。注“父者，字也”。解云：《谷梁传》文。注“礼臣”至“之家”。解云：臣死，君不名之，称谥若字也者，出《玉藻》文。殇公知孔父死，已必死，趋而救之，皆死焉。趋，走也。传道此者，明殇公知孔父贤而不能用，故致此祸。设使殇公不知孔父贤，焉知孔父死已必死？设使鲁庄公不知季子贤，焉知以病召之？皆患安存之时则设废之，急然后思之，故常用不免。死焉，於虔反，注同。
[疏]注“设使”至“思之”。解云：庄公三十二年传云“庄公病，将死，以病召季子。季子至，授之以国政，曰‘寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国’”云云是也。注“故常用不免”。解云：谓宋殇公不免死，鲁庄公不免乱。
孔父正色而立於朝，则人莫敢过而致难於其君者，孔父可谓义形於色矣。内有其义而外形见於颜色，孔子曰“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之”是也。重道义形於色者，君子乐道人之善。言及者，使上及其君，若附大国以名通，明当封为附庸，不绝其祀，所以重社稷之臣也。督不氏者，起冯当国。不举冯弑为重者，缪公废子而反国，得正，故为之讳也。不得为让者，死乃反之，非所以全其让意也。难，乃旦反。严，鱼检反，本又作“俨”。重，直用反。故为，于伪反，传“为隐讳”，下注“不为讳”、“为后”同。