[疏]“不告月者何”。解云：欲言朔日，文不言朔；欲言非朔，剌其不告，故执不知问。注“礼诸侯”至“受之”。解云：出《玉藻》。但谓礼法然，非谓礼有成文。注“比时”至“告朔”。解云：比时者，言比至月初之时也。注“亲在，朝朝莫夕”。解云：据礼有朝玄端夕深衣之文故也。而《文王世子》云“文王之为世子，朝於王季日三”者，盖谓越礼之高矣。
曷为不告朔？据具月也。天无是月也，闰月矣。何以谓之天无是月？是月，非常月也。所在无常，故无政也。犹者何？通可以巳也。朝者，因视朔政尔。无政而朝，故加犹。不言朔者，闰月无告朔礼也。不言公者，内事可知。
[疏]“犹者何”。解云：欲言非礼，礼则有之；欲言是礼，而经书犹，故执不知问。注“不言”至“可知”。解云：欲道下十六年“夏，五月，公四不视朔”言公矣，故解之。
七年，春，公伐邾娄。
三月，甲戌，取须朐。取邑不日，此何以日？据取丛也。朐，其俱反。
[疏]注“据取丛也”。解云：考诸旧本，丛皆作“阚”字，是以昭三十二年春王正月，“取阚”，传云“阚者何？邾娄之邑也”。若作“丛”字，即僖三十三年“夏，四月，辛巳，晋人及姜戎败秦于殽”，“癸巳，葬晋文公。狄侵齐。公伐邾娄，取丛”。文承日月之下，而将取邑不日据之，非其义也。且案彼丛字，多作“邹”字耳。
内辞也。使若他人然。使若公春伐邾娄而去，他人自以甲戌日取之，内再取邑，然后甚而日也。今此一取而日，故使若他人然。所以深讳者，扈之盟不见序，井为取邑故。并为，于伪反，年末注同。
[疏]注“内再”至“日也”。解云：即隐十年夏六月，“辛未，取郜。辛巳，取防”，传云“取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也”是也。若然，哀二年“春，王二月，季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾娄，取漷东田及沂西田”，亦是再取邑而不日者，隐公之时，新王始起，当先自正，而比取人邑，小恶之甚者，书日以甚之。至定、哀之时，久致太平，内之小恶亦讳而不书，是以不书其日矣。所以不全讳之者，如彼注云。注“今此”至“人然”。解云：旧本“故”下有“知”字。注“扈之”至“邑故”。解云：扈之盟，在下文秋八月。
遂城郚。主书者，甚其生事，困极师众。郚，音吾。
夏，四月，宋公王臣卒。不书葬者，坐杀大夫也。不日者，内娶略。
[疏]注“不书”至“夫也”。解云：正以僖二十四年宋公王臣即位，至二十五年夏“宋杀其大夫”，而不书葬，明其坐此故也。注“不日”至“娶略”。解云：正决僖九年“春，王三月，丁丑，宋公御说卒”，书丁丑故也。
宋人杀其大夫。何以不名？据宋杀其大夫山名。
[疏]注“据宋”至“山名”。解云：即成十五年秋，“宋杀其大夫山”是也。
宋三世无大夫，三世内娶也。故使无大夫。
[疏]“宋三”至“娶也”。解云：僖二十五年传云“宋三世无大夫，三世内娶也”注云“三世谓慈父、王臣、处臼也，内娶大夫女也。言无大夫者，礼，不臣妻之父母，国内皆臣，无娶道，故绝去其大夫名，正其义也”是也。然则彼巳有传，今复发之者，恐大夫不书名，更有佗义，故明之。其有佗义者，即庄二十六年夏，“曹杀其大夫”，传云“何以不名？众杀之”之类是耳。
戊子，晋人及秦人战于令狐。令，力丁反。晋先眛以师奔秦。此偏战也，何以不言师败绩？据秦师败绩。眛，音篾，《左氏》作“蔑”。