[疏]注“据言禘也”。解云：正以禘是吉祭之称，既得言禘，何故不得称宫庙？故难之。
在三年之中矣。当思慕悲哀，未可以鬼神事之。
[疏]注“未可以鬼神事之”。解云：正言以宫庙者，鬼神居之之称故也。
吉禘于庄公何以书？讥。何讥尔？讥始不三年也。与讬始同义。
[疏]注“与讬始同义”。解云：案隐二年“九月，纪履緰来逆女。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也”。然则此亦宜云始不三年昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也，故云与讬始同义矣。而传不言讬始，尽省文，从可知也。
秋，八月，辛丑，公薨。公薨何以不地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑二君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。与不探其情同义。不书葬者，贼未讨。弑，音试，下及注同。
[疏]“公薨何以不地”。解云：隐十一年传云“公薨何以不地”，注云“据庄公薨于路寝”。然则此传云“公薨何以不地”者，亦据庄公，但从彼注省文故也。注“与不”至“同义”。解云：即上元年传云“孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也”。注“不书葬贼未讨”。解云：即隐十一年“冬，十有一月，壬辰，公薨”，传云“何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑贼不讨，不书葬，以为无臣子也”是也。而言未者，欲道於后讨得之。即僖元年传“於是杭辀经而死”者是也。
九月，夫人姜氏孙于邾娄。为淫二叔、杀二嗣子出奔。不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母。凡公夫人奔例日，此月者，有罪。
[疏]注“不如文姜”至“绝母”。解云：庄元年“三月，夫人孙于齐”，传云“夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也”，是於出时贬之之文也。为内臣了明其义，不得以子绝母者，正谓此处见其义而巳。不谓此夫人卒，竟不绝也。故僖元年“夫人氏之丧”，传云“夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也。然则曷为不於弑焉贬？贬必以其重者，莫重乎以其丧至也”者，是其亦贬之矣。注“凡公”至“有罪”。解云：正以昭二十五年“九月，己亥，公孙于齐”而书日，则知夫人之孙亦宜然。而此及文姜之孙皆书月，案此二人皆有罪，故如此注之耳。
公子庆父出奔莒。庆父弑二君，不当复见。所以复见者，起季子缓追逸贼也。不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月；外大夫奔例皆时。当复，扶又反，下同。见，贤偏反，下文“复见”同。
[疏]注“庆父”至“逸贼也”。解云：知弑父之人不合复见者，正见宣六年“春，晋赵盾、卫孙免侵陈”，传云“赵盾弑君，此其复见何”，复注云“据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见”；传又曰“亲弑君者，赵穿也”，彼注云“复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾”是。注“不日者”至“皆时”。解云：襄二十三年“冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄”，是无罪书日也。其有罪书月者，即昭十二年“冬，十月，公子整出奔齐”之属，及此文皆是。而文八年“公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒”，案传云“不可使往也”。则是有罪，而书丙戌者，彼注云：“日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪”者是也。其外大夫奔例皆时者，不问有罪与无罪，即襄二十七年夏，“卫侯之弟缚出奔晋”；二十八年“夏，卫石恶出奔晋”，“冬，齐庆封来奔”之属是也。
冬，齐高子来盟。高子者何？齐大夫也。以有高傒也。
[疏]“高子者何”。解云：欲言齐侯，而经称子；欲言大夫，名不书见经，故执不知问。注“以有高傒也”。解云：即庄二十二年“秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防”是也。
何以不称使？据郑伯使其弟语来盟。