二十有三年，春，王二月，癸酉，朔，日有食之。
三月，已巳，杞伯匄卒。匄，古害反。
夏，邾娄鼻我来奔。邾娄鼻我者何？邾娄大夫也。邾娄无大夫，此何以书？以近书也。以奔无他义，知以治近升平书也。所传闻世，见治始起，外诸夏，录大略小，大国有大夫，小国略称人；所闻之世，内诸夏，治小如大，廪廪近升平，故小国有大夫，治之渐也。见於邾娄者，自近始也。独举一国者，时乱实未有大夫，治乱不失其实，故取足张法而已。鼻我，二传作“畀我”。以治，直吏反。下“见治”、“治之渐”同。近升平，附近之近，下“近升”同。传，直专反。见治，贤遍反，下同。
[疏]“邾娄鼻我者何”。解云：已解於上。“以近书也”者。解云：以其治近於升平，故复书之。注“以奔”至“而已”。解云：庄二十四年冬，“曹羁出奔”之下，传云“曹无大夫，此何以书？贤也。何贤乎曹羁”，“三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也”。然则曹羁得谏义，是以书之。上二十一年，邾庶其之奔，传云“邾娄无大夫，此何以书？重地也”；昭五年“夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔”，传云“此何以书？重地也”，然则庶其、牟夷皆以重地故书，悉非常例。今此鼻我无三谏之善，无盗土之恶，直奔而已，更无它义，而得书见，知以治近升平之故也。云见於邾娄者，自近始也者，正以地接于鲁，故先治之也。云治乱不失其实，故取足张法而已者，言孔子作《春秋》，欲以拨乱世，多举小国悉有大夫，则恐文害其理，故曰治乱不失其实也。今鼻我更无他义而得书见，明其张三世之法，故曰取足张法而已。
葬杞孝公。
陈杀其大夫庆虎及庆寅。
陈侯之弟光，自楚归于陈。前为二庆所谮，出奔楚，楚人治其罪，陈人诛二庆，反光，故言归。宋大夫山谮华元贬，此不贬者，杀二庆而光归，谮光可知。谮，侧鸠反。
[疏]注“前为”至“言归”。解云：在上二十年秋。云故言归者，正以归者出入无恶之文故也。云宋大夫山谮华元贬者，即成十五年秋，宋华元出奔晋宋。华元自晋归于宋。宋杀其大夫山”，何氏云“不氏者，见杀在华元归后，嫌直自见杀者，故贬之明以谮华元故”。今此杀二庆之后光乃归，归者出入无恶之文，则知谮光明矣。
晋栾盈复人于晋，入于曲沃。曲沃者何？晋之邑也。其言入于晋入于曲沃何？据当举重。复入，扶又反，注同。
[疏]“曲沃者何”。解云：欲言晋邑，理当举重；欲言非晋邑，系晋言之，故执不知问。
栾盈将入晋，晋人不纳，由乎曲沃而入也。栾盈本欲入晋絪大夫位，晋人不纳，更入於曲沃，得其士众以入晋国，曲沃大夫当坐，故复言入。篡大夫位例时。
[疏]注“栾盈本”至“例时”。解云：复入者，出无恶之文，故知其入欲有所篡也。不直言入，又无叛文，故知不篡君位也。其恶之文，不系於篡君，故知止欲篡大夫也。云曲沃大夫当坐，故复言入者。正以入者，出入恶之文，而人于曲沃，故知从晋乡曲沃之时，有罪明矣。曲沃大夫受纳有罪之人，故云当坐。《春秋》欲见此义，故不举重，复书入于曲沃矣。云篡大夫位例时者，正以经书夏，故知例时，昭二十一年夏，“宋华亥、向甯、华定自陈入于宋南里以畔”；定十一年“秋，宋乐世心自曹入于萧”之属皆是也。
秋，齐侯伐卫，遂伐晋。
八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍渝。曷为先言救而后言次？据次于聂北救邢。渝，羊朱反，《左氏》作“榆”。聂，女辄反。
[疏]注“据次”至“救邢”。解云：即僖元年春，“齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢”是也。
先通君命也。恶其不遂君命而专止次，故先通君命言救。恶，乌路反。