[疏]“蒐者何”。解云：正以常事不书，今此见经，故执不知问。
何以书？盖以罕书也。说在桓六年。
[疏]注“说在桓六年”。解云：桓六年“秋，八月，壬午，大阅”，传云“大阅者何？简车徒也。何以书？盖以罕书也”，注云“罕，希也。孔子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’故比年简徒，谓之蒐；三年简车，谓之大阅；五年大简车徒，谓之大蒐。存不忘亡，安不忘危。不地者，常地也。蒐例时，此日者，桓既无文德，又忽忘武备，故尤危录”。然则为蒐之法，比年作之，今此不然，故云以罕书。
陈人杀其大夫公子过。过，音戈。
大雩。先是公如楚，半年乃归，费多赋重所致。费，芳味反。
[疏]注“先是”至“乃归”。解云：即去年“三月，公如楚”，“九月，公至自楚”是也。
冬，十月，壬午，楚师灭陈。执陈公子招，放之于越。杀陈孔瑗。
[疏]“杀陈孔瑗”。解云：《左传》、《谷梁》作“奂”。
葬陈哀公。日者，疾诈谖灭人也。不举灭为重，复书三事言执者，疾谖讬义，故列见之。讬义不先书者，本怀灭心。重举陈者，上已言灭，不复重举无以明。谖，况元反。复书，扶又反，下同。见，贤遍反。
[疏]注“日者”至“人也”。解云：《春秋》之义，灭例书月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”，十三年“夏，六月，齐人灭遂”之属是也。上四年“秋，七月，楚子灭厉”之下，注云“庄王灭萧日，此不日者，灵王非贤，责之略”，是以还依常例书月矣。今而日者，疾诈谖灭人故也。注“不举”至“见之”。解云：《春秋》之义，举灭为重，是以襄六年“齐侯灭莱”之下，何氏云“不书杀莱君者，举国灭为重”是也。今不举灭为重，故须辨之。言复书三事言执者，谓复书三事，又言执者，以疾其诈谖讬义，故须列而见之。三事：放招，杀瑗，葬哀公是。注“讬义”至“灭心”。解云：宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”，“丁亥，楚子入陈”。然则彼乃楚子行义，先书其杀，今此楚子亦是讬义讨贼，书在灭后者，见本怀灭心故也。注“重举”至“以明”。解云：成二年“秋，七月，齐侯使国佐如师。已酉，及国佐盟于袁娄”，不重举齐，此重举陈者，上已言楚师灭陈，若不复举陈，无以明其是陈人矣。
九年，春，叔弓会楚子于陈。陈已灭，复见者，从地名录，犹宋郜以邑录。不举小地者，顾后当存。复见，扶又反，下同；下贤遍反。
[疏]注“陈已”至“当存”。解云：郜者，是文王之子，春秋前宋人灭之，至隐十年夏，“六月，壬戌，公败宋师于管。辛未，取郜。辛已，取防”是也。云不举小地，顾后当存者，言陈是总号，当是会时，未必在其国都，所以不举小地而举陈者，正以楚人暴灭，《春秋》欲闵陈而存之，故还举其大号而言也。其存陈者，即下经“夏，四月，陈火”是也。
许迁于夷。
夏，四月，陈火。陈已灭矣，其言陈火何？据灾异为有国者戒。陈火，《左氏》作“灾”。
[疏]“陈火”。解云：《左氏》作“灾”字，《谷梁》与此同。“陈已”至“火何”。解云：所以不言外灾不书，此何以书之义者，正以解言存陈，故书其火，则外灾得书之义亦见矣。
存陈也。陈已灭，复火者，死灰复燃之象也。此天意欲存之，故从有国记灾。
[疏]注“陈已”至“记灾”。解云：即《考异邮》不“陈火之类，未当诛绝，天晓其君，死灰更燃之意”是也。
曰存陈，悕矣。书火存陈者，若曰陈为天所存，悲之。悕，音希，悲也。