"又"指挥能事回天地，训练强兵动
鬼神。"又"路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。"此杜子美诗体也。"明月易低人易散，归来呼酒更重看。"又"当其下笔风雨快，笔所未到气已
吞。"又"醉中不觉度千山，夜闻梅香失醉眠。"又李白画像："西望太白横峨岷，眼高四海空无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘身。平生不
识高将军，手涴吾足乃敢嗔。"此东坡诗体也。"风光错综天经纬，草木文章帝杼机。"又"涧松无心古须鬣，天球不琢中粹温。"又"儿呼不苏驴
失脚，犹恐醒来有新作。"此山谷诗体也。
诚斋评为诗隐蓄发露之异
太史公曰："国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。"左氏传曰："春秋之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不汪。"此诗与春秋纪事之妙也。
近世词人，闲情之靡，如伯有所赋，赵武所不得闻者，有过之无不及焉，是得为好色而不淫乎？惟晏叔原云："落花人独立，微雨燕双飞。"可
谓好色而不淫矣。唐人长门怨云："珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"是得为怨诽而不乱乎？惟刘长卿云："月来深殿早，春到后宫迟。"可
谓怨诽而不乱矣。近世陈克咏李伯时画宁王进史图云："汗简不知天上事，至尊新纳寿王妃。"是得为微、为晦、为婉、为不污秽乎？惟李义山
云："侍燕归来宫漏永，薛王沉醉寿王醒。"可谓微婉显晦，尽而不污矣。
以画为真以真为画
杜蜀山水图云："沱水流中座，岷山赴此堂。白波吹粉壁，青嶂插雕梁。"此以画为真也。曾吉父云："断崖韦偃树，小雨郭熙山。"此以真为画也。（《诚斋》）
臞翁诗评
因暇日与弟侄辈评古今诸名人诗：魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄；曹子建如三河少年，风流自赏；鲍明远如饥鹰独出，奇矫无前；谢康乐如东
海扬帆，风日流丽；陶彭泽如绛云在霄，舒卷自如；王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑；韦苏州如园客独茧，暗合音徽；孟浩然如洞庭始波，木叶
微脱；杜牧之如铜丸走阪，骏马注坡；白乐天如山东父老课农桑，言言皆实；元微之如李龟年说天宝遗事，貌悴而神不伤；刘梦得如镂冰雕琼
,流光自照；李太白如刘安鸡犬，遗响白云，核其归存，恍无定处；韩退之如囊沙背水，惟韩信独能；李长吉如武帝食露盘，无补多欲；孟东
野如埋泉断剑，卧壑寒松；张籍如优工行乡饮，酬献秩如，时有诙气；柳子厚如高秋独眺，霁晚孤吹；李义山如百宝流苏，千丝铁网，绮密瓌
妍，要非适用。