癞可诗云："琴到无弦听者希，古今唯有一锺期。几回拟鼓阳春曲，月满虚堂下指迟。"晦翁尝大书此诗，刻石于家。（《柳溪近录》）
显忠
王荆公书一绝句于壁间云："竹里编茅倚石根，竹茎踈处见前村。闲眠尽日无人到，自有清风为扫门。"盖诗僧显忠诗也。（《洪驹父诗话》）
庆老
泉州僧庆老有诗云："交情老去淡如水，病骨秋来瘦作松。"真方外语也。（《诗话隽永》）
悟清
前辈好称僧悟清"鸟归花影动，鲑没浪痕圆"以为句意俱新。然余读后梁沈君攸临水诗云："花落圆纹出，风急细流翻。"乃知"鱼没浪痕圆"之句出于此。（《复斋漫录》）
希昼
刘氏传记载：炀帝既诛薛道衡，乃云：尚能道"空梁落燕泥"否？盖道衡诗尝有是句。杨公《谈苑》载：僧希昼北宫画亭云："花露盈虫穴，梁尘
堕燕泥。"予以谓炼句虽工，而致思不逮于薛矣。（《麈史》）
景淳
桂林僧景淳，工诗，福老顺为余言：淳意苦而深，世不可遽解。如曰："夜色中旬后，虚堂坐几更。隔溪猿不叫，当槛月初生。"又曰"后夜客来
稀，幽斋独掩扉。月中无事立，草际一萤飞。"余时方十六七，心不然之。
福州僧
南方浮屠能诗者多矣，往往多不显其名。福州有一僧，作诗百余篇，其中佳句有云："虹收千嶂雨，潮展半江天。"又有诗云："诗因试客分题僻
,棋为饶人下子低。"不减古人。（《古今诗话》）
志南
僧志南诗云："古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。"晦庵尝跋其卷云：南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋
气。如（云云），余深爱之。后作书荐至袁梅岩，袁有诗云："上人解作风骚话，云谷画来特地夸。杨柳杏花风雨外，不知诗轴在谁家！"（《柳溪近录》）
圆悟
圆悟未识晦庵，尝和其梅花诗云："独怜万木凋零后，屹立风霜惨淡中。"晦翁自是与之酬唱。（《柳溪近录》）
病僧
唐末一山寺，有僧卧病，因自题其户曰："枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。"适有部使者经从过寺中，恻然怜之，邀归坟
庵疗治。后部使者贵显，因言于朝，遂令天下寺置延寿寮，专养病僧也。（《庚溪诗话》）
方外
吕洞宾
锺弱翁师平凉，一方士通谒，从牧童牵黄犊，立于庭下。弱翁异之，指牧童曰：道人颇能赋此乎？笑曰：不烦我语，是儿能之。牧童乃操笔大
书云："草铺横野六七里，笛弄晚风三两声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。"既去，郡人见方士担两大瓮长歌出郭，迹之不见。两瓮乃二"
口",岂洞宾耶？（《西清诗话》）