高深
读少陵诗，如驰骛晋楚之郊。以言其高，则邓林千岩，楩楠杞梓，扶踈摩云。以言其深，则溟波万顷，蛟龙鼋鼍，徜徉排空，拭眦极目。方且
心骇神悸，莫知所以。若其甄别名状，实难为功。韩退之推其"光焰万丈长",殆谓是矣。（郑卭序）
诗有近质处
子美之诗词有近质者，如"麻鞋见天子"、"垢腻脚不韈"之句，所谓转石于千仞之山，势也。学者尤效之而过甚，岂远大者难窥乎！（王琪序）
大雅堂
予谪居黔州，尽书子美两川夔峡诗，以遗丹棱杨素翁，俾刻之石，使大雅之音，久湮没而复盈三巴之耳。素翁又欲作高屋广楹庇此石，因请名
焉。予名之曰大雅堂。仍为作记，其略云：由杜子美以来，四百余年，斯文委地，文章之士，随其所能，杰出时辈，未有升子美之堂者，况室
家之好耶！余尝欲随欣然会意处，笺以数语，终以汩没世俗，初不暇给。虽然，子美诗妙处，乃在无意于文。夫无意而意已至，非广之以国风
、雅、颂，深之以离骚、九歌，安能咀嚼其意味，闯然入其门耶！故使后生辈自求之，则得之深矣。使后之登大雅堂者，能以余说而求之，则
思过半矣。彼喜穿凿者，弃其大旨，取其发兴，于所遇林泉、人物、草木、鱼虫，以为物物皆有所托，如世间商度隐语者，则子美之诗委地矣.（山谷）
三种句
禅宗论云门有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常。其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到。其三为涵盖乾坤句，谓泯
然皆契，无间可伺其深浅。以是为序，余尝戏为学子言老杜诗亦有此三种语。但先后不同，以"波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红"为涵盖乾坤
句：以"落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深"为随波逐浪句：以"百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒"为截断众流句。若有解此，当与渠同参。（《石林诗话》）
画山水诗
画山水诗，少陵数首，无人可继者，惟荆公观燕公山水诗前六句、东坡烟江迭嶂图一诗差近之。苕溪渔隐曰：少陵题画山水数诗，其间古风二
篇，尤为超绝。荆公、东坡二诗，悉录于左，时时哦之，以快滞懑。